Absolútna idea Hegel

Vývoj idealizmu po Kant dosiahla svoj vrchol v práci Georga Wilhelma Fridriha Gegelya, kto robil históriu tým, že je tvorcom najviac shirokoohvatyvayuschey a osvedčený systém dialektiky idealizmu.

"Absolute Idea," Hegel

Volanie filozofický koncept "absolútneho idealizmu" povedal Hegel, že kategórie sú platné formy skutočnosti, na základe "globálne pamäte", "absolútna idea", inými slovami - "svet duch".

Ukazuje sa, že "absolútna idea" - to je niečo, čo dáva podnet k vzniku a vývoji prírodných a duchovných svetov, druh účinnej látky. A človek musí pochopiť "absolútna myšlienku" prostredníctvom reflexie. Táto myšlienková línia zahŕňa 3 kroky.

prvá etapa

Tu je absolútna idea, že len myšlienka, ktorá existovala pred stanovením subjektu a objektu, je umiestnený ako riadnym znalosti v princípe. Tak je rozšírená prostredníctvom systému a spojené vyplývajúcich zo všetkých ostatných kategórií logiky.

V jeho filozofické teórie Hegela zdieľal logiku do troch cvičení: o existencii, o povahe a koncepcie. Východiskovým bodom jeho teória sa stáva rovnosť myslenia a bytia, alebo inými slovami, vnímanie sveta reality ako viditeľné pôsobenie duchu idey. Spočiatku absolútna idea zastúpené abstraktné predstavu o bytí. Potom je táto myšlienka "čistého života" naplneného konkrétneho obsahu: za prvé, je umiestnený ako niečo nedefinovanú, potom to je definované ako bytia, potom tvorená určité veci, a tak ďalej.

Týmto spôsobom Hegel sa pohybuje od pochopenia bytosti - fenomén - vo svojej podstate, a potom vydáva koncept. Okrem toho sa počas tvorby absolútna idey Hegel vysvetľuje rad dialektickej zákony.

druhá noha

V druhej etape tvorby konceptu absolútnej idey jeho abstrakcie sa vyskytuje v prirodzenom pomere, starostlivosť o prírodu. Z tejto formulácie podľa ustanovení Hegel na prírodnej filozofie. Pre neho je príroda len vonkajším vyjadrením, prejavom myslenia, ale nezávislý postup z kategórie logiky.

tretia etapa

Filozof rozlišuje tri úrovne povahy: mechanizmus, chémia, telo, medzi ktoré je definitívne spojenie. Tento vzťah v budúcnosti bude základom niektorých fáz skúmanie vzťahu organických a anorganických prirody.Takim spôsobom Hegel filozofia mysle je rozdelený do troch častí: náuku o subjektívny ducha, ktorý zahŕňa ľudské vedy; doktrína objektívneho ducha, ktorý zahŕňa štúdium morálne otázky, histórie, práva; doktrína absolútneho ducha, ktorý sa prejavuje v kultúrnej zložky ľudského života (náboženstvo, filozofia, umenie).

Preto je podľa Hegela vývoj absolútnej idey ide do kruhu, a to je ekvivalentná k pokroku hmotného sveta, ktorý je priamym výsledkom nápadu. Hegel vedie k záveru, že dokončenie tejto absolútnej idey (ak existuje povedomie o tom sám a jeho cesta) je vytvorenie absolútneho ducha. To je veľmi systém filozofie Hegel.

Odvtedy podpore absolútnej idey zvyšujúcich sa zastaví a berie na kruhovej dráhe, zastavil vývoj myslenia a poslalo ho na neustálom pohybe v kruhu, bez rozvoja. Tak to dopadá, že Hegelova teória je najbližšie k objektívnemu idealizmu, pretože ide o pojem "absolútna idey", ako čisté myšlienky, vytvára prírodu a človeka. V dôsledku toho, že tvoril triádu, v ktorom je pojem Hegel filozofia založený: práca - protiklad - syntéza, čo mu dáva koherentné zdôvodnenie. Po všetkých kategórií tejto teórie nemajú slepo byť schválené a sú generované navzájom. Táto integrity systému je rozpor svojho prevažujúceho zákona - princíp pokroku.

záver

Absolútna idea ako termín zdá byť zásadné pre celý Hegel filozofia vyjadrovať plný materiál, veci na svete, v rovnakom čase, ako to skutočne existujúce svete. To je tiež predmetom filozofie Hegel.

Ako centrálny poňatie Hegelovej teória absolútna idey je rozdelený do troch aspektov:

• podstatná (popísaný v prvej fáze);
• aktívne (popísané v druhej fáze);
• "Identita" (popísané v treťom kroku).

Byť racionalizo- systémy, ktoré majú jediný naozajstný logická bytosť, absolútna idea je povinný byť "pre-sám neexistuje jednota", ktoré sa prejavujú v oblasti prírody a ducha. Triáda (logický nápad - príroda - duch) je hlboká parameter je absolútna idea ocitá prostredníctvom konfrontácie "ostatné" a "ja" a ďalšie "odstránenie" tohto nesúhlasu dosiahnutie jednoty medzi sebou navzájom. Preto je absolútna idea Hegela - je predstava o existencii vysvetlil nielen logiku, ale tiež príčinou ontologickú realitu danú pozíciu.