Analýza básní Gumilev "pamäť", zhrnutie, výňatok

Tento článok je venovaný jednému z najslávnejších básnikov Silver veku. Presnejšie povedané, budeme vykonávať analýzu básní Gumilev "pamäti".

o básni

Básne boli napísané v roku 1920. V ňom autor zaoberá témou pamäte a zmeny v ľudskej duši. Pre väčšiu prehľadnosť Gumiľova porovnáva človeka s hadom. A jeho záver je sklamaním - had, budú môcť vrhnúť svojej koži, si zachováva mladistvý duša, človek nemôže mať luxus meniace svoju dušu, nie telo, "Len hady zhodili ich koži ... Meníme duše, nie tela."

V myslení básnik vracia do svojej minulosti a uvedomuje si, že v jeho živote bol štyrikrát "zmenila dušu." V súlade s týmito hypostázy možno rozdeliť a báseň na štyri časti uľahčujú analýzu.

prvá časť

Začneme na analýzu báseň Gumiľova "Pamäť" z opisu prvého "duša" básnika. V tejto úlohe je "škaredý a chudý," dieťa, ktoré od svojich priateľov len "strom, takže červený pes." Čitateľ je prezentovaný osamelé škaredé káčatko, ktoré však odsúdená k premennej, "stáva labuť arogantný."

Podľa svedectva súčasníkov Gumilev, ako dieťa bol naozaj veľmi neatraktívne dieťa, nezabudnite o svojej vrodenej škúlenie.

druhá časť

Pokračujúce analýzu ENU básni "Pamäť", s odkazom na druhej časti práce. Teraz, čitateľ je prezentovaná v nadväznosti na "duše" od lyrického hrdinu. Tento básnik, ktorý "chce, aby sa stal bohom a kráľ." Sám autor po mnohých rokoch si uvedomuje, že postava mu to nepáčilo.

Kritici sa vzťahujú k osobe básnika so zverejnením prvá zbierka básní Gumilev v roku 1905, ktorý bol nazývaný "cesta conquistadores." Táto kniha bola veľmi romantické a zmyselné. Neskôr Gumiľova opakovane povedal, že by chcel zabudnúť na jeho existenciu.

V skutočnosti sa ukázalo, že to bol úplne iný človek, sa líši od dnešnej mládeže. Tie posledné "duša" absolútne žiadny dôvod lyrický pocit úzkosti o doľava alebo sentimentality. Naopak, on opisuje im chlad a dokonca aj niektorí pohŕdaním, bez ich pochopenia.

tretina

Ktoré nás viedli k analýze básne Gumilev "Pamäť" na tretiu "duše" lyrického, ktorý je zakotvený v ruke a navigátorom. Ak to chcete jeho posledný inkarnácii lyrický hrdina kam patrí priaznivejšia: "Milujem slobodu vyvolených."

Sny o vzdialených krajinách a mestách prilákala Gumiľova od detstva. Počas svojho života, básnik navštívil Afriku, Habeš, Egypt, Taliansko. A súdiac podľa chorálu udatnosti, odvahy a popísať krásny život cestovateľov túžba po dobrodružstve neopustil lyrický po rokoch. Sníva o slobode, ktorá bola kedysi jeho, napriek všetkým nebezpečenstvám, ktoré čelia. Ale potom sa, spieval nahlas a závidel vodné mraky. "

Bohužiaľ aj táto fáza života sa potopil do zabudnutia. už nie to nebojácny a voľný cestovateľ. Opäť to muselo byť reborn dušu.

štvrtá časť

Rozpráva o svojom živote Gumilev Nikolay Stepanovič v tejto básni. A tu sa dostávame k okamihu, keď básnik klesla k účasti v prvej svetovej vojne. Potom Gumilev išiel do čela medzi dobrovoľníkmi a verí, že jeho povinnosť k vlasti "vymenili veselá slobodu / Na posvätnom očakávanom súboji."

Vo vojne, básnik sa zdvihol k hodnosti podporučíka a husári líšili bezprecedentné odvahu v boji. Za týmto účelom, a bol dvakrát ocenený George kríž, "St. George sa dotkol dvakrát."

Cez všetky ocenenia, Gumiľova Nikolay Stepanov nikdy nebol zástancom vojny a neakceptoval ju, ako sa tiež uvádza v básni. Bitka o neho len múka, ale nie je miesto, aby ukázali svoju statočnosť.

To bolo počas vojny, sa narodil štvrtý z "duše", ktorý miluje svoju vlasť, a verí v tých najlepších ľudí a vcítiť sa do ich utrpenie mučenia. Homeland sa stáva kľúčovým prostriedkom táto časť básne.

Avšak, napriek skutočnosti, že v čase písania došlo k revolúcii v Rusku, ale nezmienil spisovateľa. Ako keby to nebolo pre neho.

Posledná sloha

Posledná sloha je obzvlášť silná z pera, ktoré držal Nikolai Gumiľova. "Memory" blíži k svojmu koncu, ako cestujúci s skrytú tvár, pred ktorým orol muchy a vzadu je lev. Tieto znaky symbolizujú Krista a jeho spoločníkmi - značka spojená so symbolmi leva a Jána, zakotvený v Eagle.

Tak Gumilev porovnáva nesmrteľnosť Boha, ktorý odkázal svoje učebné nasledovníkov a nesmrteľnosť básnika, aby svoje myšlienky vo verši. Autorom samozrejme pochybnosti o jeho nesmrteľnosti, keď už hovoríme o zrode nových duší, a tým aj smrť staré, ale je to jediná nádej večného života - prácu. Iba to môže pomôcť človeku, aby sa rovným Bohu.

Takže sme skončili zhrnul obsah verše a jeho analýzy. V skutočnosti, báseň sa stala akousi autobiografiou ENU, v ktorom sa odráža všetky duševné zmeny, ktoré kedy prebehli v ňom.