Ktoré aspekty Derzhavinovho majstrovstva sa odrážajú v "Uznávaní". Kreativita Derzhavin

Pozoruhodný ruský básnik Derzhavin Gavriil Romanovič bol predovšetkým hlboko náboženský človek, vždy premýšľal o svojej vlasti a pravde ľudskej prirodzenosti. Jeho rodičia ho menovali na počesť arcibiskupa Gabriela. To mu do značnej miery dalo nielen duchovnú, ale aj fyzickú silu, robili ho zodpovedným za jeho občianske postavenie a inšpirovali najodvážnejšie, čestné a pravdivé skutky v živote aj v tvorivosti. V tom čase ešte nebol známy nikomu, budúcemu brilantnému básnikovi, ale zatiaľ len mladému študentovi lyceumu Alexandrovi Puškinovi.

G. Derzhavin "Uznanie"

Práca takéhoto svetoznámeho básnika ako Derzhavina (1743-1816) je vrcholom ruského klasicizmu. Na začiatku svojej plodnej tvorivej kariéry imitoval hlavné svietidlá a predstaviteľov tohto štýlu, AP Sumarokov a MV Lomonosov. V priebehu času sa Derzhavin začal odchyľovať od týchto klasických kánonov a začal hľadať svoj umelecký spôsob myslenia.

Pozrime sa na báseň "Rozpoznanie". Derzhavin to napísal už v roku 1807. Práve táto nádherná práca sa stala istým výsledkom celého kreatívneho obdobia života slávneho básnika. A tu je veľmi zaujímavé vedieť, ktoré aspekty Derzhavinovho remeselného spracovania sa odrážajú v "Spoveď". Koniec koncov, je to jedna z jeho najlepších lyrických diel.

Kreatívnosť G. Derzhavina

Koncom roku 1770, od pera Derzhavina prichádza "Ode až k smrti princa Meshchersky" (1779), vďaka nej sa začalo nové obdobie slávnej básnickej kreativity.

V roku 1783 vznikla Óda "Felitsa", ktorá oslavovala Derzhavina ako jedného z veľkých básnikov Ruska. Potom básne "Boh" (1784), "Jeseň počas obliehania Ochakov" (1788), "Vízia Murza" (1789), "Vodopád" (1794), kde sa Derzhavin ukázal ako poetický Inovátor, pretože ako v štandardných klasických metódach písania, zavádza niektoré parametre týkajúce sa používania elegy a satiry.

Pod Lomonosovom satira patrila k "nižšiemu" žánru v porovnaní s "vysokou" literatúrou. To všetko viedlo k zjednodušeniu a porušovaniu tradícií písania odu, kde sa začala používať bežná ľudová slovná zásoba. V ruskej literatúre Derzhavin prvýkrát využil prijímanie obrazových symbolov zvukových nahrávok. Pomohla poslucháčovi vytvoriť určité umelecké obrazy vo svojej predstavivosti . Ďalej sa pokúsme porozumieť, ktoré aspekty Derzhavinovho majstrovstva sa odrážajú v "Spoveď".

Účel básnika

Je prirodzené, že každý básnik sa na konci svojho života pozrie späť a analyzuje svoju tvorivú cestu, aby pochopil dôležité veci, pre ktoré žil, čo dosiahol vo svojej literárnej tvorbe a čo jeho osobnosť nakoniec formulovala a predurčila. Toto je téma básne "Spoveď". Derzhavin to pripúšťa ako priznanie, že nikdy nebol svätý a nebol schopný predstierať, a nemal rád byť vážny a filozofický.

Veľký Derzhavin

Aké aspekty Derzhavinovho majstrovstva sa odrážajú v "Spoveď"? Táto práca napísal už v dospelosti, takže jeho idealistický svetový pohľad sa v tom čase už veľa zmenil. V istom štádiu si uvedomil, že ľudia často nehodnotia iných za svoj talent, pravdivosť a túžbu po sebarealizácii, ale za pozíciu, externé dáta a samozrejme aj za finančnú prosperitu.

Pokiaľ ide o to, ktoré aspekty Derzhavinovho majstrovstva sa odrážajú v "Spoveď", stojí za zmienku skutočnosť, že sa tu snaží odrážať celú podstatu kresťanského chápania, že človek je stvorený na obraz a podobu Boha. Básnik oslavuje Boha za to, že mu dal svoj talent.

Na konci svojej básne "Rozpoznanie" spisovateľ dokonca používa dobre známe biblické vyhlásenie, ktoré hovorí, že neexistujú žiadni bezhriešní ľudia a kto je bez hriechu, nech mu hodí kameň na svoju rakvu.

Okamžite Derzhavin vo svojich poetických líniách tvrdí, že je rovnaký ako všetci ostatní a nechce nad niekoho vystúpiť. Gabriel Romanovič píše, že ako mnohí ľudia bol fascinovaný márnosťou života a krásou žien, popularitou a slávou.

zhrnutie

Čokoľvek to bolo, ale tento najušľachtilejší básnik v tejto veci mal šťastie. Vedel politickú kariéru, bol obľúbeným básnikom na súde. Derzhavin mohol hovoriť nahlas, na rozdiel od iných, ktorí uprednostnili, aby mlčali a sedeli von. Otvorene vyjadril svoje politické názory a bol prívržencom monarchie.

Keď bola Európa zachytená vlnou voľného myslenia, Derzhavin napísal ódu veľkej cisárovnej Catherine, v ktorej úprimne ocenila jej myseľ a podnikanie. Hlboko si zaslúžil vlastenectvo, takže vždy chcel v histórii držať ruky jednoduchých ruských vojakov. Opovrhoval luxusom a klaňaním, nikdy nezaváhal tých, ktorí mali silu a peniaze, ale nemohol mlčať, ak by to všetko nepoužili nie v prospech Ruska, ale na vlastné žoldničné účely. Literárni vedci opakovane zaznamenali obrovský vplyv Derzhavina na ruskú literatúru.