Metropolita Riazaň a Mihaylovskiy Marka. It apoštolských čias

Metropolita Riazaň a Mihaylovskiy Mark je presvedčený o tom, že Rusko teraz prichádzajú apoštolských čias. Ľudia potrebujú misionárov, a to je hlavnou povinnosťou kňazov a biskupov. Je to v súčasnej dobe veľa mladých kňazov nie je náhoda, pretože s cieľom oživiť život Cirkvi, je potrebné mladé sily. A každý veriaci, na tom nezáleží - mních alebo laik, je určený pre meranie svoje vlastné sily, aby bol pravdivý svedok.

Metropolita Riazaň a Mihaylovskiy Marka. životopis

Born Metropolitan Marc 31. marca 1964 v Perm. Vo svete sa volal Sergej Anatolevich Golovkov. Na rozdiel od Sergeja vyrastal v rodine ďalších dvoch synov a tri dcéry. Otec budúceho Vladyka Anatólii Grigorev Golovkov, študoval u Saratov semináre a tiež stála práca na svete, slúžil ako sub-diakona, spieval v zbore. Jeden čas bol ako pokladník v katedrále mesta Perm. Od sovietskych čias, kostoly bolo málo, vždy niečo robil na farme do chrámu, kde slúžil, pričom treba pamätať o ďalších kostolov.

Deti sa spolu s manželkou Annou Vasilievna, bol vychovaný v kresťanskom duchu, ktorý v tej dobe rovnalo feat. Anatoly si uvedomil, že deti potrebujú vštepiť lásku k Bohu, aby tak mal náboženský pohľad na svet. Za týmto účelom sa začne naučiť čítať náboženskú literatúru, ktorá je vyberaná po mnoho rokov. Metropolita Riazaň a Mihaylovskiy Mark mi povedal, že jeho otec bol starožitný literatúry o náboženských témach, predrevolučnej edícia teologické akadémie sa stretol medzi knihami.

Matka Metropolitan Mark líšili vzácne láskavosť a usilovnosť. V pamäti chlapca dojem, ako povedala deťom o činoch svätých askety, čítal som o živote svätých. Anna V., ako arcibiskup pamätá, vždy slúžil v diecéze, spieval v zbore.

archpastor mládež

Veľa šťastia a šťastie - sa narodil v rodine, kde je duchovný život je v popredí. Ale to si vyžaduje vytrvalosť a vytrvalosť v presvedčení. V tej dobe sa veriaci znamená ísť proti všetkým výzvu pre spoločnosť.

Sergey hlava ako zvyšok sovietskej chlapci išli do bežnej školy a bol dokonca prijatý do Octobrists a priekopníkmi. Nebolo nič zlého, pretože potom nikto za to od neho nevyžadovala zrieknutie sa Krista, povedzme, kravatu a pripojená ikona. Ale budúcnosť Metropolitan Riazaň a Mihaylovskiy Mark vedel, že jeho cieľ. Potom, čo postupoval z desiatich rokov na strednej škole, mladík sa rozhodne ísť do seminára, ale v tej dobe v týchto miestach sa len tí, ktorí slúžili v armáde. Preto, Sergei, nepredloženie dokladov na inej vysokej školy, išiel rovno do výberovej komisie zamestnávajúcej kancelárii.

Sedí v prednej časti lekára, všimol si, že na jeden list (a to bolo charakteristické pre školy) sa zdôraznilo, "som bola vychovaná v náboženskom prostredí." Bola to príležitosť, aby zabezpečili, že na čele komisie zakričal na neho: "Čo to, veriaci, budete slúžiť?". Ale mladík už vedel, ako ovládať sám seba a pokojne odpovedal, že rovnako ako všetci ostatní, tak urobil. Roky služby Metropolitan spomína s láskou. Pán mu zabránila krajných prípadoch šikanovania a ďalšie problémy v tomto okamihu on vyzrel a získal skúsenosti život ďaleko od domova a blízkymi.

Let v seminári

V moskovskej teologickej akadémii, pokojný, milý, Sergei Golovkov veľa priateľov. Kým záujem o viere, náboženstve, stal sa postupne prejavovať medzi rôznymi segmentmi populácie. Seminaristi väčšinou pozostávala z detí, ktoré vyrastali v rodine veriacich, kňazov deti. Bolo to, ale oveľa menej často, mladí muži, ktorí vyrástli v ateistickej rodiny, a to aj napriek rodičia, ktorí prišli na Akadémii.

V tom čase (už začala reštrukturalizácia) samizdat začal vydávať veľa kníh o náboženských témach, a teologickej akadémii začal priťahovať záujemcov o viere, čítať, ponoriť sa hlboko do diela napísané veľkými askety kresťanstva. Niet divu, že mnoho dospelých, ktorí absolvovali svetské inštitúcie, aby predložili požiadavku na Akadémii, a posadil sa zrazu na druhom ročníku.

Po prvé, seminarista Sergei Golovkov ocenia priateľstvo, úprimnú komunikáciu medzi študentmi a učiteľmi. Pre neho, semináre bolo podobné (to bolo povedal v rozhovore s metropolitom Riazaň a Mihaylovskiy Mark) rodiny. Oni (seminár), potom zlúčené do jedného stáda, zhromaždil okolo Pána medzi nimi nikdy žiadne hádky, nebolo ľsti. Každý, kto sa pokúsil oceniť priateľstvo a čas strávený spolu navzájom.

mníšstva

V roku 1990 Sergei Golovkova tonsured ako mních s názvom Mark na počesť apoštola a evanjelistu Marka. V rovnakom roku bol vysvätený na diakona a niekoľko mesiacov - ku kňazstvu. 12.08.1992 Mark kňaz sa stáva členom Ruskej cirkevnej misie v Jeruzaleme.

Pre neho, Izrael, bez preháňania, sa stal druhým domovom. Mladý muž bol ešte tridsať rokov, ale už treba vo vlasti Krista komunikovať s rôznymi "paralelných svetov", ako to povedal.

Ministerstvo Svätej zeme

Po prvé, Jeruzalem - miesto, kde sa prví ľudia počuť kázanie božstvo, je to sväté miesto: kalvárie, Gethsemane, Svätý hrob, Betlehem, ktorý bude mať určite k modlitbe a duchovnej rozjímanie. Za druhé - to je ruská svet, personál misie, mnísi, krajanov, pracovníci v Izraeli. Tretia - verejnosť zoznámi bližšie s hierarchov a kňazi pravoslávnej cirkvi a iné označenia: katolík, protestant, APC (Arménska apoštolská cirkev), a všetci mali komunikovať a spolupracovať.

V Jeruzaleme, metropolita Riazaň a Mihaylovskiy Mark dostal jedinečnú príležitosť ponoriť sa do atmosféry pre-revolučný Rusko, vidieť a počuť fragmenty tejto veľkolepej ríše.

Metropolitan pripomenúť neobvyklý ruský ušľachtilý zvonenie zvonov pri bohoslužbe v katedrále Svätej Trojice a zvonenie mu pripomenul stratené vlasti. Videl darčeky: ikon, cirkevné náčinia, nádoby, ktoré boli darované k cirkvi v Jeruzaleme v predrevolučnej období a ktoré boli použité v uctievania. V modernom Rusku, tieto pamiatky sú v múzeách.

Oživenie kresťanstva. Ako to dosiahnuť?

Skutočnosť, že ruská pravoslávna cirkev je teraz pod kontrolou o nej veľa povedané a napísané - to dokazuje, že každý človek v duši ruského ľudu je kresťan, a to sa prejavuje. Toto hovorí Metropolita Riazaň a Mihaylovskiy Marka. Recenzia duchovný strane ľudí potešujúce biskupa, a to napriek mnohých negatívnych javov v spoločnosti. Podľa jeho názoru, že cirkev nie je dosť robotníci, o čom svedčí evanjelia: "Žatva je veľká, ale robotníkov málo." Nie je dosť ľudí, ktorí by slúžili Cirkvi pre dobro sveta a márnym sláve. Chýba mu jednotu, veľa hašterenie, zvary medzi farníkov, a oddeľuje, rozdeľuje ľudí. Musíte sa naučiť a jednota čo najskôr.

26. februára pred Veľkou štyridsať dní pred Veľkou nocou Metropolitan Riazaň a Mihaylovskiy Mark viedol vešpery v katedrále Zrodenie mesta Riazaň. Pán povedal, že Holy Veľkej pôstna (požičiaval) - to je doba, kedy musí veriaci prekonať tyranii tela, a nie utopiť v búrke každodenných starostí.