Aké sú pohanské sviatky?

Predtým, než začneme hovoriť o pohanských osláv našich predkov, snáď, je zaoberať sa samotného pojmu "pohanstva." Jednoznačný výklad tohto pojmu teraz vedci sa snažia nedávať. Predtým sa predpokladalo, že vznik pojmu "pohanstvo" modernej spoločnosti musia novozákonnej. V ktorom slovo Staroslovienčina "iazytsy" v súlade s konceptom "iných národov", to znamená, že má náboženstvo odlišný od kresťana. Historici a jazykovedci, ktorí študujú slovanskej kultúry, sa domnievajú, že posvätný význam tohto konceptu spočíva v staroslovanskej slovo "yazhichestvo", ktorá v moderným jazykom by znelo ako "uzychestvo", teda ak ide o príbuzenských, rodinných a pokrvných zväzkov. Naši predkovia s rozochvením treat súvisiacich väzieb, pretože nepovažovali súčasť všetkého, a preto je príbuzný matky prírody a všetkých jej prejavov.

slnečné

Panteón bohov, tiež, bol založený na prírodných síl, a pohanské sviatky sú príležitosťou ku cti a zobrazovať náležitú úctu k týmto silám. Rovnako ako ostatné staroveké národy, Slovania uctievali slnko, pretože svietidiel závisieť Samotný proces prežitie, takže hlavné oslavy boli venované jeho pozíciu na oblohe a zmien spôsobených týmto ustanovením.

Pohanské slávnosti slnovratu

Starých Slovanov žil na slnečné kalendár, čo zodpovedá polohe slnka vzhľadom k ostatným nebeských objektov. Rok sa počíta nie podľa počtu dní, a na základe štyroch hlavných astronomických udalostí spojených so slnkom: zimného slnovratu, jarnej rovnodennosti, letný slnovrat, jesennej rovnodennosti. V súlade s hlavnými festivaly pohana boli spojené s prírodnými zmenami, ku ktorým dochádza v priebehu astronomickým rokom.

Hlavnými slovanské sviatky

Starých Slovanov začali nový rok jarnej rovnodennosti. Táto veľká oslava víťazstva cez zimu musel meno Komoeditsa. Festival venovaný letného slnovratu, bol nazývaný Deň Kupayly. Jesenné rovnodennosť sláviť sviatok Veresen. Hlavné oslavy v zime bol zimný slnovrat - pohanský sviatok Kolyada. Štyri hlavné sviatok našich predkov boli venované Sun vtelenia, že sa mení v závislosti na ročnom astronomickým rokom. Zbožšťuji svetlo a dáva ľudské vlastnosti, Slovania verili, že Slnko sa pohybuje po celý rok, ako osoba v priebehu svojho života. Avšak, na rozdiel od druhej, boh umieranie v noci predtým, než v deň zimného slnovratu, ranné opäť stúpa.

Kolyada alebo Yule, Solstice

Začiatok astronomického zime, veľký pohanský sviatok zimného slnovratu venovaný oživenie Slnka, ktorá sa identifikuje s dieťaťom, narodený v úsvitu v deň zimného slnovratu (21. decembra). Oslava trvala dva týždne a začala veľkú Yule pri západe slnka na 19. decembra. Oslavuje Vianoce Sun zhromaždil všetky príbuzné, kúzelníci ohňa plašiť zlých duchov a ukazovať cestu zbierať na slávnostnom bankete hostí. V predvečer zrodu obnovenej zlých síl Slnko by mohlo byť veľmi aktívny, pretože medzi smrťou starého a zrodenie Slnka Svetovita nové Kolyada bola magická noc stagnácie. Verilo sa, že postaviť otherworldly sily naši predkovia mohli, zhromaždili pre zábavu.

Tej noci, Slovania vzplanul rituálu ohňa pomôcť slnko, že sa narodí. Umývať v bytoch a dvore, umyté a priviedol sa hore. A v ohni spálil všetky staré a nepotrebné, symbolicky a doslova zbaviť bremena minulosti, aby spĺňali ranné slnko oživil vyčistenie a obnovu. Stále pomerne slabá zimné slnko volal Kolyada (PET derivát Bicykel, teda kruh) a boli radi, že s každým dňom to bude rásť, a ten deň sa začne zvyšovať. Oslavy pokračovali v našom kalendári až do západu slnka na 1. januára.

Čarovná noc Yule

Najviac rozprávkové a kúzelné starí Slovania, rovnako ako moderné ľudia, považuje za dvanásta noc Yule (31. decembra do 1. januára) a oslávila zábavné prevleky, piesne a tance. To prežilo až do dnešných dní, a to nielen tradícia zábavy v noci, ale aj oveľa viac. Moderné rebyatnya šťastne čaká na pohanského boha Santa Claus, kde starí Slovania volal na návštevu, upokojiť a chrániť tak ich plodiny pred mrazom. Pripravuje na novoročné sviatky, ľudia dnes zdobí vianočný strom so svetlami na dverách upevnené Vianočné vence, a sladký tabuľka často spočíva v ukladaní cookies a koláče vo forme guľatiny, s istotou veriť, že táto tradícia vianočné kresťanskej. V skutočnosti, takmer všetky atribúty požičal od pohanského Yule. V zimnom období tiež prešiel pohanské dovolenka - Vianočný čas a Kolyadnye ctiť ženy. Boli sprevádzané piesní, tancov, slávností a vianočné veštenie. Po celú dobu slávností ľudia chválil mladého Slnko ako symbol toho najlepšieho útoku a nového života.

Komoeditsa

Deň jarnej rovnodennosti (20-21 marec) je festival venovaný na začiatok nového roka, stretnutie na jar a na víťazstvo nad zimnom chladom. S kalendárom kostola, teraz známy ako karneval bolo manipulované s príchodom kresťanstva a presunul v čase na začiatku roka. Komoeditsa pohanský festival bol oslavovaný za dva týždne, raz pred jarnej rovnodennosti, druhá novšie. V tomto okamihu, Slovania slávili zosilnel a naberať na sile slnko. Nasledovať jeho meno z detstva Kolyada na Jari, boh Slnka už dosť silná, aby topiť sneh a prebúdza zo zimného spánku prírodu.

Hodnota skvelú dovolenku pre našich predkov

Počas osláv našich predkov spálil podobizeň zime, pretože to bolo často nielen zima, ale aj hlad. Keď sa na jar opúšťa strach z zosobnením zimných úmrtí za studena. Aby upokojil jarné plodiny a zaistiť jej priazeň, rozmrazené v poľných pozemkov stanovených kúsky koláča ako maškrtu na jar a matky. Na dovolenku slávnostiach Slovania mohli dovoliť výživnú stravu, aby získali silu k práci v teplom období. Všímať si jarné pohanské novoročné sviatky sú kruhové tance, zábavy a pripravené pre slávnostné obetný pudingu tabuľky - palacinky, ktoré svojim tvarom a farbou pripomínajúce jarného slniečka. Vzhľadom k tomu, že Slovania žili v súlade s prírodou, ktoré rešpektujú jej flóru a faunu. Medveď bol veľmi rešpektovaný a dokonca zbožňovaná zvierat, tak na oslavu jari ho obetovať v podobe placky. Name Komoeditsa tiež spájaný s medveďom, jeho naši predkovia zavolal niekoho, preto povedal: "Prvý palacinka Comas" a teda určená k medveďom.

Kupayla alebo Kupala

V deň letného slnovratu (21. júna) oslavuje boha Slnka - silný a plný energie Kupaylu, darcu plodnosť a dobrú úrodu. Toto je veľký deň, vedúci astronomických pohanských letných prázdnin a začiatok leta na slnečné kalendár. Slovania boli šťastní a majú dobrý čas, pretože v tento deň môžu oddýchnuť od tvrdej práce a velebiť slnka. Ľudia kruh tanca posvätného ohňa, skočil cez to, Takto vyčistený, kúpali v rieke, voda je najmä kuratívny pre daný deň. Dievčatá čudoval ich zužovanie a nechajte vodu vence bylín a letných kvetín. Zdobia kvetinami a stužky breza - strom, pretože jeho krásne a svieže výzdobou bol symbolom plodnosti. V tento deň špeciálny liečivá sila má všetky prvky. Vedieť, čo pohanské oslavy spojené s kúzlom prírody, Magi na Kupala osadenie všetkých druhov bylín, kvetov, koreňov, večerné a ranné rosou.

Magic magic noc

Slovanské Magi vykonal mnoho rituálov získať umiestnenie Kupayly. Magická noc vyhýbali himalájsky poľa, monotónna čítanie sprisahania zlých duchov a vyzval bohaté úrody. Na Kupala naši predkovia chceli nájsť čarovné papradie kvetinu, ktorá kvitne len to rozprávkové noci dokáže divy a pomôže nájsť poklad. Mnoho ľudových rozprávok spojené s hľadaním kvetu papradie na Kupala, znamená niesť niečo magického pohanské sviatky. Samozrejme vieme, že táto prastará rastlina nie kvetu. Žiara dostal Schastlivtsev pre magic bloom spôsobil fosforeskujúce organizmy niekedy prítomný na paprade listov. Ale robil v noci a hľadanie bude o nič menej fascinujúce?

Veresen

Festival venovaný jesennej rovnodennosti (21. septembra), koniec úrody a začiatok astronomického jesene. Slávnosti trvali dva týždne, prvý rovnodennosti (Indian Summer) - v tomto období, výťažok bol vypočítaný a plánoval jeho spotrebu do budúcnosti. Druhá - po jesennej rovnodennosti. Počas týchto sviatkov, naši predkovia boli poctení a múdry starnutie slnko osvetlenie, vďaka bohu za štedrej žatvy a vykonávať obrady do nasledujúceho roka bol plodný. Stretnutie pád a stráviť leto, Slovania horel oheň a kruh tanca, rozloží v ich domovoch starých oheň a zapálil novú. Tie zdobia dom s snopy pšenice a pečie pre sviatočný stôl rôzne koláče z zozbieranej plodiny. Oslava sa konala vo veľkom štýle, a stoly naložené potravinami, ľudia poďakoval takže Svetovita za vašu veľkorysosť.

dnes

S príchodom kresťanstva, starobylé tradície našich predkov takmer vymizli, pretože často nové náboženstvo bolo uložených nie je dobré slovo, ale s ohňom a mečom. Ale napriek tomu pamäti ľudu je silná, a niektoré tradície a cirkevných sviatkoch a nemohli byť zničené, takže som súhlasil s ich nahradením význam názvu. Aký pohan festivaly sa spojil s kresťana, ktorý má k zmene, a často v priebehu času meniť? Ako sa ukázalo, všetky hlavné: Kolyada - zrodenie Slnka - 21. decembra (sviatok vianočný po 4 dňoch), Komoeditsa - 20-21 March (fašiangový utorok - Cheese týždňa posunula v čase na začiatku roka z dôvodu veľkonočných Lent), Kupayla - 21. júna (Ivana Kupala, Christian obrad viazaná na narodenín Ivana Krestitelya). Veresen - 21 septembra (Narodenie Panny Márie). Takže napriek minulého storočia a zmenu náboženstva, natívnych slovanských sviatkov, a to aj v upravenej podobe, ale aj naďalej existujú, ale oni môžu oživiť niekoho, kto nie je ľahostajná k histórii svojho ľudu.