Al-Farabi: biografie. Filozofia východnej mysliteľa

Starí arabskí učenci, ktorí zanechali veľké vedecké a tvorivé dedičstvo, ctení v modernom svete. Možno, že niektoré zo svojich názorov a koncepcií sa zdajú zastarané dnes, ale zrazu poslali ľudí na strane vedy a vzdelávania. Jeden z týchto veľkých učencov bol Al-Farabi. Jeho životopis má svoj pôvod v meste Farab (na území dnešného Kazachstanu) v 872.

Život je veľký filozof

Abu Nasr Mohamed ibn Muhammad Ibn Tarhan ibn Uzlag, známy po celom svete ako Al-Farabi kazašskej národnej univerzity, žil dlhý život a zanechala za sebou rad prác na filozofiu, matematike, astronómii, hudby a vedy.

Súčasníci volal druhý učiteľ veľkého človeka, čo znamená, že Aristoteles bol prvý. Životopis Al-Farabi dáva len veľmi málo informácií, pretože život vedca nikto nevenoval pozornosť na to, a všetky dostupné údaje boli zhromaždené kúsok po kúsku po niekoľko storočí po jeho smrti.

Je známe:

• Narodil sa v Farab v 870 (niektorí hovoria, že 872 g). Pomerne veľké mesto sa nachádza v blízkosti miesta, kde sú pripojené Syr Darya a Arys. Neskôr bolo mesto premenované na Otrar, a dnes jeho trosky možno vidieť na juhu Kazachstanu v okrese Otrar.
• Otec budúceho filozofa a učenca bol rešpektovaný vo vojenskej vodcu antického Turkic rodiny.
• Kým ešte mladý, Abu Nasr al-Farabi, ktorého biografie mlčí o jeho detských rokov, sa vyhol spoločenských akcií a strávil veľa času štúdiom diela Aristotela a Platóna.
• Nejakú dobu žil v Bukhara, Samarkand a Shashi, kde študoval a pracoval súčasne.
• Dokončiť tvorbu Al-Farabi (biografie hovorí o ňom podrobnejšie) rozhodol v Bagdade. V tej dobe to bol kapitál arabského kalifátu a významné kultúrne a vedecké centrum.
• Na ceste do Bagdadu, mladý vedec, ktorého úroveň vedomostí v čase, kedy možno nazvať encyklopedických a na mestá ako Isfahan, Hamadan a Ray (moderné Teheránu).
• Po príchode do hlavného mesta v roku 908, Al-Farabi (životopis neuvádza presnejšie údaje) študuje logika, medicína, veda, gréčtinu, ale čo presne učitelia neznámy.
• Potom, čo žil v Bagdade 932 rokov, keď ju opustil a stal sa už slávny vedec.

Život v Damasku a medzinárodnému ohlasu

Tento krok bol impulz pre ďalší vývoj filozofické a vedecké talenty vedca, ale jeho osobný život v tej dobe skoro je známy nič.

• V roku 941, filozof sa sťahoval do Damasku, kde nikto nič nevedel o tom. Prvé roky v tomto meste bolo celkom ťažké, pretože musel pracovať na záhrade, a v noci písať svoje veľké pojednaní.
• V tej dobe, Abu Nasir Al-Farabi (životopis neuvádza presný termín) navštívil Sýriu, kde bol patrón Sajf al-Dawla Ali Hamdani, ktorý pomáhal mnohých vedci a umelci tej doby.
• Je známe, že v 949, vedec bol v Egypte.
• Existujú dve verzie, ako zomrel veľký filozof. Niektoré zdroje hovoria, že zomrel prirodzenou smrťou vo veku 80 rokov, na druhej strane - bol okradnutý a zabitý na ceste do Askalan.

Taký bol život Abu Nasr al-Farabi, krátku biografiu, ktorá neprechádza v celom rozsahu svojej veľkosti nedá povedať o jeho prácu.

Vedecký prístup k výučbe

Tak to bolo usporiadané myseľ Al-Farabi (biografie sa o tom povedať nie), ktoré by mohli pokryť niekoľko výskumných oblastí pre ich štúdium a vývoj. On bol dobre vyznajú v mnohých dobre známa v priebehu stredoveku a vied vo všetkých z nich podarilo.

Jeho kariéra začala so štúdiom diela veľkých gréckych mudrcov. Dávať pripomienky k nim a snažil sa priviesť svoje myšlienky jednoduchým jazykom pre široký okruh ľudí. Niekedy za to musel vyjadriť to všetko vo svojich vlastných slov. Ďalšie vedecká metóda, ktorá sa používa Al-Farabi - analýza veľkých pojednanie staroveku s podrobným súhrnom ich obsahu. Čo je možné zistiť pomocou rukopisov, kde arabský vedec opúšťajú svoje záznamy, ktoré možno zhruba rozdeliť do troch typov:

• Zdĺhavý komentár, ktorý bol založený na výroku starovekého mudrca s podrobným vysvetlením toho, čo chcel autor povedať. Táto práca bola vykonávaná s každú kapitolu alebo časti pojednaní.
• Prostredná pripomienky, ktoré boli vzaté len prvú vetu originálu, a všetko ostatné je vysvetlenie Al-Farabi. Životopis vedca nevyjadruje podstatu tohto diela.
• Stručná poznámka možno nazvať prezentáciu starých pracuje na svojom vlastnom mene. V tomto prípade Al-Farabi mohol kombinovať niekoľko diela Aristotela a Platóna, sprostredkovať študentom význam ich filozofie.

Štúdie a pripomienky k týmto dielam nielen na ich podporu v širokých más ľudí, ale tiež nasmerovať myslel arabský učenec k ďalšiemu prerokovanie týchto filozofických otázok.

Príspevok k rozvoju vedy

Vďaka Al-Farabi kazašskej Národná univerzita začala nový smer vývoja umenia a vedy tej doby. Známy pre jeho prácu v takých disciplínach, ako filozofia, hudba, astronómia, matematiky, logiky, prírodných vied, filológie a ďalšie. Jeho vedecká práca ovplyvnili stredovekých učencov taký ako Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd a ďalšie. V súčasnej dobe existuje asi 130 diel vedca, a on je pripočítaný s organizáciou a vytvorenie knižnice v Otrar.

Biography of Al-Farabi kazašskej Národnej univerzite v ruštine znamená, že bol schopný študovať a komentovať takmer všetky diela Aristotela, rovnako ako také mudrca ako Ptolemaios ( "Almagest"), Alexander Afrodeziysky ( "On duša") a Euclid ( "Geometry)". Hoci starovekej gréckej spisy ovplyvnil vývoj filozofického a vedeckého myslenia Al-Farabi kazašskej národnej univerzity, väčšina jeho diel - je jeho inteligencia výskum a praktické skúsenosti.

Filozofické transakcie Al-Farabi

Všetky vedecké práce arabského učenca možno rozdeliť do niekoľkých typov:

• Všeobecné filozofické práce, ktoré boli vyčlenené na zákony vesmíru, ich vlastnosti a kategórie.
• Riadenie, ktorá sa zaoberala aspekty ľudskej činnosti a spôsoby poznávanie sveta.
• Pojednanie o veci, štúdium jeho vlastností, ako aj skupiny, ako je čas a priestor. Patrí medzi ne práce v matematike, geometrii a astronómiu.
• Vybrané diela (Životopis Al-Farabi ho zmieňuje) vyčlenené na typy a vlastnosti prírodou a jej zákonmi. Patrí sem práca na činnosť ľudí v biológii, fyzike, chémii, medicíne a optiky.
• Osobitná pozornosť je venovaná vedec študuje sociálno-politický systém, otázky etiky a výchovy, vzdelávania, verejnej správy a etiky.

Za jeho 80 rokov života Al-Farabi zanechal veľký dedičstva, ktorý je predbehol svoju dobu v mnohých ohľadoch. Nebolo to prestalo byť relevantné a funguje to v našej dobe.

Základom života v súlade s učením Al-Farabi

Veľký vedec položil základy modernej filozofie, podľa ktorej všetko, čo existuje vo svete je rozdelená do 6 stupňov, prepojených vzťahov príčin a následkov:

• Prvá etapa - je hlavnou príčinou výskytu všetkých vecí, prečo a kým bolo zamýšľané.
• Druhá - len vzhľad.
• Tretia etapa - je aktívny a je vo vývoji mysli.
• Za štvrté - duše.
• Piaty stupeň - forma.
• Šiesta - nezáleží.

Tieto kroky sú základom všetkého, čo obklopuje človeka a vedec sa delí na 2 typy:

• Veci a podmienky, ktoré nazval "pravdepodobne priviesť do bytia", pretože ich povaha nie je vždy spôsobená nutnosťou ich existencie.
• Po druhé, naopak, vždy existovať samy o sebe a sú nazývané "nutné priviesť do bytia."

Hlavnou príčinou všetkého al-Farabi (krátka biografie a znalosť jeho diela túto skutočnosť uviesť) bol povolaný od Boha, ako len mu vlastný celistvosť a jednoznačnosť, zatiaľ čo iní majú niekoľko etáp.

Druhý dôvod - je vznik planét a iných nebeských telies, ktoré sú svojou povahou sú odlišné od pozemských foriem. Tretí krok Al-Farabi definoval kozmickej inteligencie, ktorá sa stará o voľne žijúce zvieratá a snaží sa priviesť svet k dokonalosti.

3 stupne sú spojené s našim svetom, a vedec dal najväčšiu pozornosť. Oddelil funkcie Boha z toho, čo sa deje v hmotnom svete, čím sa obmedzí jej zásah do ľudských životov, čo im slobodu vôle. Bol schopný schváliť silu veci, dávať jej večnosť.

Vzťah tvaru a hmoty

Veľká pozornosť venovaná akademického vzťahu formy a hmoty. Napríklad, to dáva výklad forme ako integritu štruktúry a veci - ako esencia a základom všetkých vecí. Bol to on, kto poukázal na to, že forma môže existovať len vďaka prítomnosti hmoty a nemôžu byť mimo telo. Hmota je zase - je substrát, ktorý musí byť naplnený obsahom (forma). Tento veľký učenec píše vo svojom diele "O tejto záležitosti a formy" a "Pojednanie o názoroch obyvateľov cnostný mesto."

boh

Vzťah s Bohom na Al-Farabi bol skôr vedecké ako náboženské. Mnoho stúpenci učenia, a potom arabských náboženských vodcov, tvrdí, že to bol naozajstný moslim, chtivshim tradície islamu. Ale diela múdreho povedať, že sa snažil spoznať Boha a nie slepo veriť v to.

Niet divu, že sa dozvedel o tejto úrovni bol pochovaný bez účasti duchovenstva v sprievode. Príliš tučné boli Al-Farabi vyhlásenie o štruktúre sveta a zo všetkých vecí.

Náuka o ideálneho mestského štátu

Veľká pozornosť je venovaná vedecké aspekty života, ako je šťastie, morálka, vojny a vládnej politiky. Jim venoval takej práce:

• "Pojednanie o hľadaní šťastia";
• "Cesty k šťastiu";
• "Pojednanie o vojne a mieri";
• "Pojednanie o názoroch obyvateľov ctnostného mesta";
• "Civilné Politics";
• "Pojednanie o štúdii spoločnosti";
• "Cnostný morálky."

Všetci vplyv počas brutálnych aspektoch stredoveku ako dôležitý, lebo lásku svojho suseda, na nemorálnosť vojny a prirodzenej túžbe ľudí po šťastí.

Spojíme ak tieto práce, je možné vyvodiť taký záver z filozofiu autora, musia ľudia žijú vo svete dobra a spravodlivosti, usilujúce o duchovný rozvoj a vedecké vzdelávanie. Prišiel s mestom, v ktorom vedenie je pod vedením mudrca a filozofmi, a jeho obyvatelia konať dobro a zlo odsúdiť. Na rozdiel od ideálnej spoločnosť, autor opisuje mesto, vládol závisti, túžby po bohatstve a nedostatku duchovnosti. Na svoju dobu to bol celkom odvážny politický a morálny názory.

o hudbe

Byť talent na všetko, al-Farabi (biografie jazyka kazašskej to potvrdzuje), som venoval veľa času hudobnej vedy. Takže, dal koncept hudobných zvukov, popísať ich charakter a poučiť sa z niektorých kategórií a prvky akéhokoľvek hudobného diela je budovaná.

To prinieslo výskum a písanie hudby na novú úroveň. Zaviedol ostatných ľudí s hudbou na východe, odchádzajúci za traktu "slovné hudbe" a "Na klasifikáciu rytmu." Na rozdiel od školy Pythagoreans, na ktorých sa výsluch nebolo dôležité rozlišovať zvuky, ale hlavne pri výpočte sú Al-Farabi veril, že to bola fáma umožňuje definovať zvuky a spojiť ich do harmónie.

teória poznania

Jedným z dôležitých aspektov diela vedca je preskúmať túto kategóriu ako forma mysle a poznanie. Tvrdí, že tam, kde boli poznatky o ich vzťahu s realitou, ako človek vníma realitu. Napríklad povaha Al-Farabi kazašskej národnej univerzity usporiadali objekt pre štúdium, pretože všetky vedomosti ľudia dostať von, dívajú sa na svet ísť. Ak porovnáme rôzne vlastnosti vecí a javov, ich analýze, jeden dostane porozumenie.

To je, ako veda viedla k ľuďom hlbšie porozumenie svetu okolo nás. Hovorí o dušu ľudskou silou, že je prístroj na mysli to, ako ľudia vnímajú pachy, rozlišovať farby a cítiť celý rad emócií. Jedná sa o veľmi hlboký v prácach obsahu, vrátane "The základe múdrosti", kde autor skúma kategórií, ako je ľubovôle a nevôli, rovnako ako ich príčiny.

Logika ako forma poznania

Vedec venovaná dostatočná pozornosť tejto vedy ako logiku. Považoval to špeciálna vlastnosť mysle, ktorej prítomnosť pomohla ľudia súdiť pravdu a vyhlásiť ju experimentálne. Logika Art of Al-Farabi kazašskej National University - je schopnosť oddeliť false od naozajstných kategórií s využitím dôkaz, že nebola vôbec typické náboženských dogiem a presvedčenia.

Vedci východ a ďalšie krajiny podporujú svoje dielo "Úvod do logiky" a "Úvodná Pojednanie o logike." Logika - je nástroj, pomocou ktorého môžu ľudia získať vedomosti o realite. Tak som myslel, veľký vedec.

Spomienka na veľkého vedca

V súčasnej dobe, a to nielen arabčina, ale aj celý vedecký svet uctieva pamiatku tohto veľkého muža. Napríklad, tam je Al-Farabi kazašský biografie venoval do ulíc miest a univerzít sú krstné mená. V Almaty, Turkestan a pamätníkov, a v roku 1975 bol široko oslávila 1100. výročie Al-Farabi narodil. Biografie (kazaksha) neprenáša celú veľkosť tohto muža múdrosti.