Apokryf - podvod ... Z tajného zjavenia

Vývoj náboženských inštitúcií, ktoré majú dobre organizované sociálnu štruktúru, jasná hierarchia vyvinula kultové učenia a myslenia, zvyčajne majú aj rad autoritatívnych textov, ktoré slúžia ako meradlo a zdrojom všetkého náboženského života a filozofie. Tieto texty sa nazývajú posvätné a často tvrdia, že božské zjavenie. Výrečnými príklady sú posvätné knihy kresťanov, moslimov a židov - Biblie, Koránu a Tóry, resp. Avšak predtým, než sa stal posvätný zjavenie, tieto texty sú ťažko cestu od písania cez sériu následných revízií dokončeného kánonu, ktorá je vyhlásená konečné a inšpirované spisy. V tejto fáze sa proscenium z ďalšej série textov nazvaný vymyslený. Greek "apokryf" - "tajná" alebo "falošné". V súlade s tým existuje preklad a dva druhy apokryfné spisy.

Apokryfy - falošné odhalenie

Tak jednoduché, ako je to možné, môžeme povedať, že vymyslený príbeh - to je náboženský text, autorstvo, ktoré je pripisované zakladateľa náboženstva svojich študentov alebo iných významných orgánov tradíciu. Ale na rozdiel od kanonických textov, apokryfy nie sú uznané ako pravé a neslúži ako inšpirovala v oficiálnom a toku pravidlá. Vzhľadom k tomu, že sa nazývajú podvrhnuté, že je vymyslený.

dôverná znalosť

Niektorí odborníci tiež rozlišujú iný druh neautentické literatúry, je postavený na druhom význame gréckeho výrazu - tajomstvo. Predpokladá sa existencia vo väčšine náboženských systémov, vnútornej úrovni, otvorené len pre pokročilých adeptov a iniciuje v tajomstve nejakého kultu. Na rozdiel od Písma ku všetkým apokryfy hrať úlohu súčasnom ezoterické tradície, čo je interpretácia Písma na najvyššej úrovni, mystické a otvorenie veľké pravdy. Od laika, tieto zjavenia sú skryté, a preto je kniha, v ktorej sú prezentované a zverejnené, je záhadou pre neho. Príkladom tohto druhu literatúry môže slúžiť ako tajné evanjelium Marka, raz uložený v alexandrijskej Cirkvi, ako ich uvádza ortodoxný Uchitel Klimenta.

Apokryf v kresťanstve

Pokiaľ budeme hovoriť o tradícii kresťanského apokryf, možno identifikovať podmienené štyri skupiny textov:

1. Starý zákon apokryf.
2. Novozákonné apokryfy.
3. Intertestamental vymyslený.
4. Vnezavetnye Apocrypha.

1. Najstaršie apokryf - Starý zákon. To sa vzťahuje k dobe písania hlavnú časť textov Starého zákona. Často prisudzované významné biblické postavy - Adam, Abrahám, Mojžiš, Isaiah a ďalšie patriarchovia a proroci Tanakh. Tieto knihy tam je veľký výber. Napríklad pripomenúť apokryfné knihy Jeremiáša a žalmy Solomona.

2. Nový zákon apokryf skupina zahŕňa celý rad textov, ktoré sú podobné v žánri a písaní diel tvoriacich kánon Nového zákona. Ich nominálna autormi sú zahrnuté v kruhu najbližších učeníkov Kristových apoštolov - a niektorí študenti Spasiteľa. Príkladom toho môže slúžiť ako Apocrypha Protoevangelie Jacob.

3. intertestamental apokryfné - iná skupina textov. Predvolený čas na ich prípravu - 400 pnl 30-40 rokov. BC Táto lehota je vzhľadom na to, že posledná kniha z hebrejčiny canon bol napísaný asi 400 pred naším letopočtom, a prvá kniha, s odkazom na triedy v Novom zákone, za 30-40 rokov. Autorstvo sa pripisuje svojej postavy Starého zákona. Svojim charakterom je intertestamental literatúra je často apokalyptickej. Book of Enoch možno identifikovať medzi ostatnými podobnými knihami.

4. Vnezavetnye Apocrypha - takže je možné identifikovať skupinu diel, ktoré z ich rozsahu a významu sú zreteľne viac ako len náboženskej literatúry. Tie boli tiež nastolila niektorí kazatelia sú inšpirované knihami. Ale vzhľadom k jeho povahe a obsahu nemožno pripočítať ďalších troch kategórií. Živá ukážka z týchto diel sú gnostické spisy. Medzi nimi môžeme spomenúť zbierku textov Nag Hammádí. Nie je to ani kniha apokryf, a knižnica ezoterickej kresťanskej literatúry.

Čo charakterizuje takmer akýkoľvek neautentické? To je to, čo všetci z nich v rôznom čase tvrdil, že je plnohodnotným vstup do oficiálneho kánonu inšpirovaných spisov. Niektoré z nich sú dokonca po určitú dobu bol schopný. Iní mali značný vplyv na formovanie spoločnej verzie "Božieho Slova". Napríklad apokryfné Kniha Enocha spomenie v kánonickom liste St. Jude. A v etiópskej cirkvi je stále medzi sväté, spolu s Torah a štyroch uznávaných evanjelií.

Ostatné apokryf, takmer všetci dôrazne popieral sprvu, ktoré boli následne všeobecne uznávaný ako kanonické. V Novom zákone sú tieto knihy sú Kniha zjavenia a niekoľkých listoch.

záver

Na začiatku šírenia kresťanstva, kedy medzi početné školy a sekty nenastavili konkrétnu vodcu existovalo veľké množstvo textov, vyhlasovať úlohu božského zjavenia, ak nie, potom aspoň najvyšší ľudský orgán. Jeden z evanjelií, tam bolo viac ako päťdesiat, a síce každá obec mala svoj vlastný kolekciu autoritatívnych prácou pre seba. Potom v procese rozširovania a rozvoji katolíckej ortodoxie, niektoré texty začal prevažovať nad ostatnými, a vedúci predstavitelia hlavných komunít začali zakazovať svojich stúpencov, aby si prečítať nerozpoznané diela. Keď sa kafolikov strana IV storočia získal plnú podporu zo strany štátu, "kacírske" skutočná vojna bola vyhlásená texty. Zvláštne vyhlášok a nariadení o cisárových biskupmi všetkých prác, ktoré neboli dané do kánonu, ktoré majú byť zničené. Medzi nimi boli aj tie spisy, ktoré boli predtým považované za posvätné medzi sebou stúpenci pravoslávia. Napríklad evanjelium Petera. Takže dnes každý novoobjavený neautentický - je pocit vo vedeckom svete. To potvrdzuje aj nedávny objav Judášovej evanjeliu, predtým považované za stratené. Napriek tomu významný, a pravdepodobne väčšina z kresťanskej apokryf zničená a nenávratne stratené.