Harun al-Rashid: ciele, úspech, súperovi. Vláda Harun al-Rashid

V druhej polovici 8. storočia BC bol poznačený oslabením centrálnej vlády a odľahlých oblastí chalifátu dostal nový impulz k rozvoju. Na pozadí všeobecné zmeny vystupovali najmä Bagdadu. Pomerne rýchlo sa stala kultúrny a politický kapitál obrovské moslimskej ríše. V rýchlo sa rozvíjajúce mesto obchodníka, architekt, vojaka - každý mohol nájsť prácu. Obzvlášť úspešný môže urobiť úspešnú kariéru a stať sa priblížiť kalif, ktorého meno bolo - Harun al-Rashid.

Príbehy a realita

Arabské príbehy predstavovať nás s pravítkom Bagdade ako spravodlivý a múdry patróna architektov a vedcov, filantrop a tvorca. Obraz Harun al-Rashid bola tak pôsobivá, že potom, čo jeho meno sa stalo so slovom domácnosti, označujúci veľkorysý človek obdarený mocou, dobré a spravodlivé. Skutočnosť je však taká, ako vždy sa ukázalo byť oveľa prozaickejšia rozprávky.

detstva kalif

V starobylom meste Ray, ktorý je v blízkosti Iránu, 766, sa narodil vnuk veľkého Al-Mansur - zakladateľa Abbasid dynastie, ktorá bola dlho vládol veľkú chalifátu. Ich majetok rozšíril od hraníc Indie a Číny k Atlantiku brehov. Dedko Harun al-Rashid a založil Bagdad. Posledný čas narodenia budúceho kalifa sa stal bohatý a prosperujúce mesto, hlavné ozdobou ktorý bol palác kalifa. Khan sa stal matku budúceho jemenského otroka menom Al-Hayzuran že kalif robil jeho konkubínu, a potom sa s ňou oženil.

Harun al-Rashid detstvo prežil vo výberovom konaní a delikátna, obklopený priateľmi, rodinou a múdrych radcov. Cez bohatstvo okolia, vyrástol silný a robustný - vynikajúci strelci a šermiar, bol vynikajúci jazdec. Od raného detstva, jeho radcovia boli zástupcovia urodzení Barmakids a mladé Jafar al Barmakids bol v jeho najlepším priateľom rokov.

Prvý vojenskej kampane

Na žiadosť Harun matky v mladom veku šestnástich syna kalifa sa zúčastnil vojenského ťaženia proti Byzantskej ríše. Je jasné, že velil čisto nominálnej, všetky nepriateľstvo bolo viac skúsení vojenskí vodcovia. Cez početné ohováraním, ktoré šepkať do ucha svojho otca, odporcovia Harun al-Rashid, žasli. Mladý dedič ukázal vynikajúci statočnosť v boji a vtip, a on mohol byť dôveryhodný s zložitejších prípadov.

Po návrate z hliadky, Harun al-Rashid bol pridelený k pravidlu Ifriqiya (teraz tento pozemok sa nachádza na území moderné Tunisko), Arménsko, Azerbajdžan a Sýrii. V zozname uchádzačov o trón kalifa, on bol na druhom mieste za svojím nevlastným bratom Musa.

Krátky vláda al-Hadi

Po smrti kalifa Musa usadol na trón pod menom al-Hadi. Jeho brat, hodil do väzenia a musel prisahať, že nikdy Harun al-Rashid nebude nárok na trón a bude verne slúžiť svojmu švagrovi guvernéra.

Ale Haruna matka a jeho kamarát Jafar taký sľub nedávať krátkodobú pravidlo al-Hady v jeho chalifátu. V roku 786, náhle zomrel, a bol nahradený Harun.

Ciele Harun al-Rashid

Boj o trón ríše - to je dlhá a krvavá konfrontácie. Potom, čo nastúpil na trón, sa mladý Harun prvá vec, ktorú aj naďalej hrať úlohu nominálnej a vládol krajine svojho učiteľa a silné Barmakids. Vo svojom rozsudku mladý kalif bol vedený učenia svojho majstra Yahya ibn Khalid, veľa času a dal svoju matku, ktorá ho povýšil na trón.

Po matkinej smrti, Harun al-Rashid sa postupne zbaviť sa vplyvu mocného klanu Barmakids a vezme opraty vo svojich rukách. Hlavnými odporcami Harun al-Rashid je teraz - jeho bývalí priatelia a radcovia. 29.januára 803 rokov v rukách jeho vezír Jafar je zabitý - dlhotrvajúci a najvernejším priateľom kalifa. Bola závada odsúdila anonymný kritici vinu alebo podozrenie na kalifa - pravde, nikdy nebudeme vedieť. Z vodítok boli pozastavené učiteľa kalifa a jeho poradca Yahya ibn Khalifa bol trvalo zavretý vo väzení.

politika kalif

Reign of Harun al-Rashid, môže byť nazývaný zlatým vekom chalifátu. Nepodmienený vojenská prevaha odradiť chudobnejším susedom profitovať nájazdy na okraji ríše. Všetky pokusy zapáliť plamene vojny bezohľadne potlačené. V tejto relatívne pokojné dobe kvitnúceho obchodu. Možno to bol arabskí obchodníci, ktorí obchodovali s celým známa svete sa šíria správy o novom kalifa ako veľkorysý a múdry vládca.

Cez jeho slávu impozantný pravítko a krutý vojvodca, Harun al-Rashid bol citlivý na hlas vedcov a milosrdný k chudobným. Po celú dobu svojej vlády, sa modlí denne. Pre teológovia a básnici dvere boli vždy otvorené, Harun často im načúval, čo im umožňuje interpretovať korán, spievať piesne chvály vo svojom vlastnom adresu.

Pokroky vo vede a stavebníctve

Bez ohľadu na všeobecné pravidlo, máme relatívnej nezávislosti Abissidskom chalifátu mesta. Khalifa nasledovali úspechy vedcov z rôznych krajín jeho chalifátu, a vyzval na jeho najnadanejších výskumných pracovníkov a architektov. Prostredníctvom tohto prístupu, aké úspechy preslávil Harun al-Rashid, akonáhle sa dozvedel celý arabský svet. Caliphate stavať mosty a mešity, postavené hrádze a priehrady, zavlažované suchý nekonečný pozemné Caliphate. Tam bol ústredným poštové služby, ktoré v Európe v tej dobe ani nepočul. Karavanu trasy na území kalifátu boli chránené pred lupiči, cestujúci sa zastavil pri hostincoch, bez obáv o svoj život a úspor.

skvelý dizajn

Je zaujímavé, že podľa jedného historika, Harun al-Rashid bola vážne zvažuje projekty spájajúce Červené more sa romeyskoy vody (Stredozemné more). Za účelom vykonávania tohto záväzku kalif mal prostriedky a príležitosť. Tento projekt bol odmietnutý zo štátnych bezpečnostných dôvodov - velitelia kalifa vážne obával invázie byzantských lodí a ich prielom na pobreží Hejaz. Opakovane sa vrátil k tejto myšlienke neskôr, viac ako tisíc rokov staré, postavený na mieste starého projektu zo Suezského prieplavu.

manželka kalifa

Čoskoro sa mladý kalif ženatý. Jeho voľba bola Zubeydda Ibn Dzhafar, vnučka kalifa al Mansour. Mnoho úspechy Harun al-Rashid práva by mali byť pripísaná na tento konkrétny ženy. Urobil obrovský prínos pre skrášľovanie mesta, s jeho predložením do ulíc Bagdadu v tme svetla žiarila, že je jednou z prvých žien robiť charitatívnu prácu. Dala manžela a syna, hlavné Abu Abdalla Al Boha, ktorý zrazu bol dedič impéria svojho otca.

Kalif a náboženstva

Láskavosť a zbožnosť pravítko zvláštne v kombinácii s jeho nekompromisný postoj k iným náboženstvám. V začiatkoch svojej vlády, keď vyhlásil amnestiu, odpustil stovky lupičov a zlodejov, ale odišiel v kobkách ľudu výklade Koránu, ktorý je odlišný od obvyklé. V hristinskom svete by sa títo ľudia nazývajú kacíri. Takzvaný zindiq musel verejne vzdať zlé cvičenia a robiť určitý úplatok za jeho prepustenie. Pohania boli podrobené poníženie v kalifátu a podliehali prísnejším pravidlám. Napríklad, oni boli zakázaní nosiť rovnaké topánky nosia niektorými moslimami. Nesmeli sa jazdiť na koni - hlavný dopravný prostriedok pre kresťanov a iných neveriacich považované somáre. Nie je využil podporu chalifátu a stúpenci iných náboženstiev. V roku 806 Harun al-Rashid v zbožnej horlivosti, aby Islam jediné náboženstvo na svojej pôde, nariadil zničenie všetkých kresťanských svätýň vo svojich krajinách, v skutočnosti zakázané trénovať na kresťanstvo v jeho chalifátu.

V posledných dňoch kalifa

Agresívne politika islamu stojí na koniec zatriasol pokojný panovania Abbadinskogo chalifátu. Rôzne prúdy moslimskej viery našli svojich priaznivcov na okraji veľkej ríše. Povstanie v Egypte, Tunisku a Strednej Ázii. Početné vojny pustošili pokladňu a požadoval okamžitú pozornosť pravítka. Khalifa často museli osobne viesť vojenské kampane. Počas Harun návrate z jednej takej kampani v 809 roka, on bol predbehnúť smrťou. Hovorí sa, že posledné slová kalifa bola: "Immortal, obyčajný smrteľník"