Indonézia V Xvi V.

V XVI storočí. Tam boli tri hlavné centrá indonézskeho sveta: západ-indonézsky, zastúpený moslimskými kniežatstvami Sumatra a polostrovom Malacca; Javanese, zastúpené majapahitskou ríšou a následným islamským štátom Mataram (Later Mataram), skupina sultanátov v Jave a jej závislé územia severne a východne od Javy; Východná Indonézia, zastúpená na Filipínach, ktorej ľudia od XVI. Storočia. Rozvinuté v špecifických a veľmi ťažkých podmienkach rannej koloniálnej závislosti. Indonézia v XVI. Storočí ....

Zdá sa, že sociálno-ekonomickým predpokladom rozpadu ríš a tvorby monoetnických štátov medzi hlavnými etnokultúrnymi skupinami v regióne by sa malo považovať rast výrobných síl, ktorý bol rýchlejší v zaostávajúcich regiónoch. Podiel území, na ktorom sa usadil trieda spoločnosti, sa dramaticky rozrástol. Zlučiteľnosť mužov a žien rôznych Ázii viedla k rozvoju kultúry, čím sa zmenšili rozdiely v úrovni rozvoja medzi hlavnými poľnohospodárskymi oblasťami juhovýchodnej Ázie a oslabila sa úloha tradícií vytvorených v izolovaných "jadrách" štátov predchádzajúcej etapy.

Nové náboženstvá, ktoré sa rozšírili po ideologickej kríze 13.-14. Storočia, boli typické iba pre krajiny juhovýchodnej Ázie (Theravadský budhizmus a islam s prevahou Shafi'i Mashhab). Vtedy prakticky nedošlo k žiadnym vojnám s juhovýchodnými susedmi, s výnimkou veľkej vojny čínskej ríše Ming s vietnamským štátom (1407-1427), ktoré stratila Čína, ktorá dlho zastavila svoju agresívnu vojenskú politiku v juhovýchodnej Ázii.

Rast produktivity práce v poľnohospodárstve, spôsobený využívaním nových nástrojov a agrotechnických techník, novými rastlinnými a živočíšnymi druhmi, vytvoril predpoklady pre prácu poľnohospodárskeho cyklu jednou rodinou, výrazne znížil potrebu spoločnej pomoci spoločenstva.

Rast štátnych zavlažovacích systémov pokrývajúcich väčšinu z najvhodnejších plôch na pestovanie ryže posilnil a rozvinul priamu, blízku osobnú, súvislosť so stavom roľníkov, ktorých komunálne inštitúcie ostre oslabili. Zlučiteľnosť rôznych Ázijských národov viedla k rozvoju kultúry a toto spojenie sa stalo čoraz častejšie, keď obyvateľstvo rástlo a v týchto storočiach viedlo k postupnému znižovaniu sociálneho statusu slobodného roľníka, premenou sedliaka osobne vyplácaním nájomného a štátom k dani, Obrázok v obci, v niektorých prípadoch - hlavná jednotka vykorisťovaného obyvateľstva.

Indonézia v XVI. Storočí.