Ležérne pripočítania: význam konceptu a jeho aplikácie

Často sa stáva, že sa ľudia snažia vysvetliť podivné alebo provokatívne správanie inej osoby, založený na ich vlastné vnímanie situácie. Keď sa to stane, človek jednoducho interpretuje skutok a jeho motívy takým spôsobom, ako keby to a urobil.

psychologické substitúcia

Takýto psychologický substitúcia aktérov komplikované meno v psychológii - neformálne pričítanie. To znamená, že niekto má nedostatočné množstvo informácií o situácii alebo o osobnosti, ktoré sa objavia v tejto situácii, a preto sa snaží všetko vysvetliť zo svojho vlastného pohľadu. Príležitostná pripočítanie znamená, že osoba, "uvádza sa v mieste iný" v prípade neexistencie iných spôsobov, ako vysvetliť situáciu. Samozrejme, že takýto výklad motívov je často zavádzajúce, pretože každý človek si myslí, že vo svojom vlastnom spôsobom, a "vyskúšať" ich spôsob myslenia na inú osobu, je prakticky nemožné.

Vznik teórie pričítanie v psychológii

Pojem "príležitostné prisudzovanie" v psychológii objavili nie tak dávno - len v polovici 20. storočia. Zavedené jeho americkí psychológovia, sociológovia Harold Kelly, Frits Hayder a Lee Ross. Tento koncept nielen stal široko používaný, ale tiež má svoju vlastnú teóriu. Výskumníci veria, že neformálne prisudzovania im pomôže vysvetliť mechanizmus liečebného priemerného človeka nejaké príčinné vzťahy, alebo dokonca svoje vlastné správanie. Keď sa človek dopustí určitá morálne voľby, čo vedie k určitej činnosti, je vždy zapojený do dialógu s nimi. Teória pripočítania snaží vysvetliť, ako tento dialóg prebieha, aké sú fázy a výsledok v súlade s psychologické charakteristiky danej osoby. Tento muž, na základe analýzy ich správanie, ale nestotožňuje so správaním cudzích ľudí. To vysvetliť jednoducho: niečí duše - tmu, a človek sám vie lepšie.

Klasifikácia pričítanie

Je pravidlom, že každá teória predpokladá existenciu niektorých ukazovateľov požadovaných na jej prevádzku. Náhodný pripočítania teda naznačuje prítomnosť dvoch ukazovateľov. Prvý ukazovateľ - faktor zhody akcií tzv sociálnej role očakávania. Napríklad, ak malú alebo žiadnu informáciu od osoby, o konkrétnej osobe, tým viac sa bude prísť a atribútov, a tým väčšia bude presvedčený o správnosti svojho vlastného.

Druhý indikátor - rad rokovaní, pri zohľadnení jednotlivých spoločných kultúrnych a etických noriem. Čím viac pravidlá poruší inú osobu, tým viac bude priznanie. Ten istý fenomén "pripočítania" je pridelenie troch typov teórií:

• osobné (kauzálny vzťah je premietaný na subjektu samotného, ktorá zaväzuje akt);
• objekt (odkaz predpokladá objekt, ku ktorému je táto akcia zameraná);
• príslovečné (odkaz je pripisovaná podmienok).

Mechanizmy neformálne pričítanie

Niet divu, že človek, ktorý hovorí o situácii "zvonku", ktoré sa nezúčastňujú v ňom priamo vysvetľuje správanie ostatných účastníkov v situácii, s osobného hľadiska. Ak by sa priamo podieľal na situáciu, ktorá berie do úvahy príslovečný pripočítania, že je v prvom rade s ohľadom na okolnosti, a až potom pripočítaný niekto niektorých osobných pohnútok.

Ako aktívnych účastníkov v spoločnosti, ľudia nemajú tendenciu na vyvodenie záverov o seba len na základe vonkajšieho pozorovaní. Ako viete, vzhľad je často zavádzajúce. To je dôvod, prečo príležitostný pripočítanie pomáha ľuďom formulovať niektoré závery na základe rozboru konanie tretích osôb, "prospel" cez filter vlastného vnímania. Samozrejme, že tieto nálezy nemajú vždy pravda, pretože to je nemožné súdiť osoby jedného konkrétneho konkrétnej situácii. Muž - je príliš zložitá bytosť, ktorá je tak ľahké hovoriť o tom.

Prečo casual autorstvo - nie je vždy dobrá

Existuje mnoho príkladov z literatúry a kinematografie, keď príležitostné chyby uvedenia zdroja vedú k ničeniu ľudských životov. Veľmi dobrým príkladom - film "Pokánie", kde je malá hlavnou postavou nájde inú postavu, len spoliehať na funkciách vnímanie dieťaťa svoje vlastné situácie. V dôsledku toho životy mnohých ľudí sa rozpadajú, pretože to je niečo zle pochopené. Pravdepodobné príčiny, ktoré predpokladáme, že sú veľmi často zle, takže o nich hovoriť ako konečná pravda nikdy nemôže byť, aj keď sa zdá, že nie je pochýb o tom, nemôže byť. Ak sa nám nemôže prísť ani vo svojom vnútornom svete, nehovoriac o vnútornom svete iné osoby? Musíme sa snažiť analyzovať nesporné skutočnosti, nie svoje vlastné špekulácie a pochybnosti.