Umenie a zábava, Literatúra
Pavlova Nina Aleksandrovna: Biografia, tvorivosť
Pavlova Nina Aleksandrovna - spisovateľ, novinár a dramatik. Sláva jej priniesol vydanie knihy "Red veľkonočné", ktorá rozpráva dokumentárny film o vražde troch mníchov OptIn bláznivého satanista. Nina je právom považovaný za ortodoxné spisovateľ, zatiaľ čo jeho hlavné práce sú venované otázkam kresťanské.
detstva spisovateľka
29. júla 1939 v rodine bežné sovietskych pracovníkov Anastasia a Alexandra Derevyankin dcéra Nina Derevyankin do budúcna - Nina Pavlova. Jej životopis začína v Altaji v mestečku Slavgorod. Neskôr, keď vypukla vojna, Nina otec odišiel na front ako dobrovoľník a bol určený do Uzbekistanu na ázijskej hranice strednej Európy. Tam strávil svoje detstvo spisovateľa.
O jeho rodičoch spisovateľ povedal, že pápež bol "iba podplukovník," a maminka - "Matka-generál je" Matka, hlavný agronóm, v dôvere v obchode predáva semená, ktoré sú vysoko cenené v hladné povojnové obdobie. Spisovateľ opisuje svoju matku ako žena prísny, povýšene, neochvejný a neúplatný. Pre jeho vytrvalosť medzimesačne spisovateľ raz išiel do väzenia na dva dni. Dôvodom bol jej odmietnutie odovzdať prvú úrodu elitných odrôd paradajok do vládneho stola.
Na otázku, či jeho matka zostala veriaci pravoslávnej, zatiaľ čo medzi moslimami, Nina nedal definitívnu odpoveď. Avšak, ona pripomenula, že jej matka vedela naspamäť liturgie a veľmi zneužívané dcéry ako ona hrá, predstierať, že je moslim.
Život v Moskve
Nee sibírsky Nina Derevyankin vzrástol na východe, až do konca svojho života s láskou spomína na tento región, jeho zvykov a kultúry. Preto je pre prvý čas na návštevu do Moskvy za 17 rokov, Nina Aleksandrovna Pavlova bol odbitý metropolitnej životný štýl. Zdalo sa jej, že všetkých obyvateľov škandalózne, zlomyseľný a hrubý.
V Moskve, Nina príde na Fakulte žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity po promócii pracoval ako spravodajca v denníku "Komsomolskaja Pravda." Práca v "Komsomolskaja Pravda", Nina spĺňa a rozhovory mnoho slávnych ľudí, ktorí na rôznych mestách. Neskôr, keď sa zaoberá dramaturgiu. Spisovateľ pripomenúť, že jej rodičia a manžel neschvaľoval rodu aktivít Nina, vrátane jeho povolania "kalyakanem".
Dráma v diele spisovateľa Nina Pavlova
Kreativita Nina Alexandrovna je primárne spojená s pravoslávnymi predmetov. Je ťažké si predstaviť, že ona je autorom divadelných hier. Avšak Pavlova Nina, žijúci v Moskve, a stal sa známy ako dramatik, sa stal autorom niekoľkých divadelných hier. Najpopulárnejšie z nich - "Gypsy Caravan" z hry, "Piate ročné obdobie."
"Cigán" bolo umiestnené na Moskovského umeleckého divadla, v roku 1982. Potom toto predstavenie vytvoril rozruch. Výkon dať módne a slávny režisér Kama Ginkas, ktorý sa pripojil v obsadení profesionálnych divadelných hercov a sirotám. Neskôr sa hra bola naštudovanie v divadle Surgut univerzity. V hre "cigánov", autor rozpráva príbeh problémových dospievajúcich dievčat - a ovplyvňuje aktuálnu otázku, prečo sa stali "ťažké".
Cesta k viere
V 80. rokoch, rovnako ako mnoho iných sovietskych občanov, úspešný novinár Pavlova Nina podstúpi povedomia menejcennosti politického systému a hosťujúci populárne, zatiaľ čo stretnutia s ľuďmi, ktorí nesúhlasia so súčasnou vládou.
Študovať pravoslávie, Nina sa pokúsil interpretovať čítanie kníh na svojich blízkych, čo spôsobuje ich hnev. Ako môže učiť pravoslávia unbaptized? Nina je pokrstený a znovu tvárou v tvár s nepochopením záveru. Writer Nina Pavlova pripomína s poľutovaním konštatuje, že všetky jej drahých ľudí prišlo na pravoslávie cez múku a skúšok. Jediný syn sa stal veriacim iba pri vážnej chorobe, môj otec sa rozhodol obrátiť sa k Bohu tesne pred smrťou.
Pohybujúce sa OptIn kláštor
V roku 1988, Nina a jeho rodina presťahovala do žiť v OptIn Hermitage. Dôvodom bola vážna choroba jeho syna. Liek bol bezmocný bojovať proti chorobe, a jediná vec, ktorá pisateľ dúfali túto modlitbu. Tento krok sa ukázal byť utrpením. Zvyknutý na pohodlný život v hlavnom meste Pavlova Nina zhrozená zo zreteľa kláštora, ktorý je skôr ruiny, okolo vládol duch strašnú púšť. Po vyčerpávajúcom hľadaní pre spisovateľa kúpil dom na okraji Kozelski. Až neskôr sa zamilovala s jeho novom domove s celým svojím srdcom a zakaždým, keď si spomenul jeho premiestnenie, ďakujem Bohu, že poslal jej bol OptIn Hermitage, kde žila za posledných dvadsaťšesť rokov svojho života.
"Ako je napísané, a písať"
Usadil v v kláštore OptIn, Nina rozhodla zastaviť sledovanie a písanie aktivity.
Prišla do svojho duchovného učiteľa o radu, ako sa vysporiadať s ňou v kostole, aby boli užitočné, povedal jej: "Ako písať a písať." Tak, Nina získal poslušnosť písať o živote OptIn.
Takže tam bol duchovný spisovateľka Nina Pavlova, hoci ona nepovažuje za seba samého. Nina pripustil, že dohodu s pravoslávnou dokument, záznam o histórii kláštora, je ťažké zbierať zázraky kvôli veľkej zodpovednosti za písanie. Vysvetlila to tým, že toľko našiel "lzhechudes" a rozlíšiť pravdu od lži môže byť ťažké. Nina Pavlova knihy jeho považovaný dramatická, s osobitným dôrazom na zverejnenie vzhľadom na povahu svojich postáv, a to napriek skutočnosti, že popísané udalosti dokumentu.
kreatívne spisovateľ
Počas svojho života Nina napísal mnoho príbehov, príbehy a podobenstvá. Hlavný smer práce, samozrejme, bol ortodoxný dokument. Nina Pavlova príbehy sú venované popisuje život pravoslávnych ľudí. Jej práce boli úspešne publikované v mnohých časopisoch a on-line publikáciách.
Čitatelia miloval to funguje pre úprimnosť, jednoduchosť. Každý príbeh obsahuje autorův hlboký mravný a životnú lekciu. Z tohto dôvodu nemôžeme uvažovať kniha autora len popis dokumentárnych akcií. Naučia sa žiť v súlade s Bohom, so svetom av prvej rade, sám. Je zrejmé, že vysledovať snahu autora rozpoznať v určitom odpustenie udalostí.
Treba tiež poznamenať, že Nina P., člen Zväzu spisovateľov v Rusku, oznamujú a podporoval mnoho mladých ortodoxnej spisovatelia, editáciu ich prácu a pomáha v publikácii.
Knihy Niny Pavlovoy
Počas svojej umeleckej kariéry sa autor vydal tri knihy. Prvá kniha bola "Red veľkonočné", čo je najpopulárnejší a najčítanejší autor, medzi iné práce. Bola preložená do siedmich jazykov a dotiskl päťkrát.
Druhá kniha, "Michaelmas" opisuje život a skúsenosti mladých ľudí, ktorí v poslednej dobe prišli k viere. Tieto udalosti sú popísané v knihe odohráva v OptIn a okolo-jaskyne Pskov kláštora, kde sa pôvodne chcel prejsť od Moskvy Nina Pavlova.
Tretia kniha Niny Pavlovoy "Poďte ku mne" Mníšky venovaný pamiatke viery (Baryshnikov). Rovnako ako u iných príbehov autora, táto kolekcia je založená na dokumentárny udalostí v živote jednotlivých ľudí.
"Red veľkonočné"
Táto kniha, podľa Nina Alexandrovna, bol náchylný k nej len s ťažkosťami. Táto kniha rozpráva o živote a smrti hieromonk bazalkou, mnícha a mnícha Trofim Ferapont. Zabíjanie týchto ľudí spáchal fanatický satanista na Veľkú noc v roku 1993. Ak chcete vytvoriť knihu, autor použil úryvky z denníka kňaz-mních bazalka, spomienky a príbehy ľudí, ktorí sú oboznámení s zabitých v rôznych obdobiach svojho života.
Nina Pavlova osobne poznal zosnulého a poznamenal, že po smrti život v kláštore dramaticky zmenila. "Predtým sme žili, tým lepšie, šťastnejší a teraz stali omnoho vážnejšie," - hovorí Nina v rozhovore s "viery". Potom, čo začal tragické udalosti Veľkej noci v roku 1993 a výstavba na obnove kláštora v OptIn, tiež poznamenal, Nina Pavlova. V knihe "Red veľkonočné", "Michaelmas" a iné príbehy pomohol kúpiť OptIn obzvlášť populárne medzi pútnikmi. Mnohí ľudia začali prichádzať modliť k mučeníkom Vasily Trofimov a Ferapontov.
posledný príbeh
Nina zomrel na rakovinu 25.októbra 2015 na sedemdesiat-siedmy rok. Až do nedávnej doby, to neprestal, aby sa zapojili do písania aktivity. Mnoho ľudí jej pomohla, ktoré sú aktívne zapojené do rozhovoru, ani nevedela o smrteľnej chorobe spisovateľa. Nemala sa sťažujú na ich neduhy, statočne pričom všetky ťažkosti, ktoré spadli na jej podiel, zvyšné druh a svetlé človeka.
Je to aj pamätať Nina Alexandrovna obdivovateľov jej práce. Mnoho ortodoxných ľudí objavili kláštor OptIn kvôli jeho príbehy o kláštoru. Väčšina z jeho tvorivej činnosti Pavlova Nina venovaný popisujúce životy bežných ortodoxných ľudí, ktorí sa stretávajú na ceste. Každý príbeh má svoj hlboký morálku, učí pochopenie, lásku a trpezlivosť k rodine.
Similar articles
Trending Now