Vazheozersky kláštor Ruská pravoslávna cirkev (Karelia): história, opáti, svätyne

To povedal, že kým spal, mnísi modliť a tým dať svetu príležitosť k existencii. Ruskí pravoslávni kláštory s starobylé tradície askéze - veľkou rozmanitosťou. V súčasnej dobe sa stali centrami duchovného obrodenia, ktorý dáva krajine a ľuďom možnosť mať svoj vlastný spôsob rozvoja, svetového názoru a zachovanie vlastnej identity. Muž Vazheozersky kláštor v Karélii 500 rokov bol centrom duchovného života. Ten aj naďalej priťahuje pútnikov, turistov, milovníkov staroveku.

Reverend Gennady a Nicephorus

V 16. storočí sa Reverend Gennady obľúbila na brehu jazera Vazha k modlitbe feat. To sa stalo okolo roku 1500, presnejšie nastaviť dátum nie je možné, pretože písomné dôkazy nie je zachovaný. Otec Gennadij bol žiakom Aleksandra Svirskogo, a prial si slávu Božiu žiť ako pustovník v drsnom kraji - Karélie. Vzal chuť do jaskyne, kde pôsobil ako podstielka zem a deku - modlitbou. Viera a jeho ministerstvo bol tak oddaný, že za činy v priebehu svojho života, sa stal vidiaci, liečiteľ z Božej milosti. Rev. odpočíval v roku 1516. Počas svojho života, nemá za cieľ na úpätí kláštora, ale noví oddaní, ktorých diela vystúpil do neba kupola kostolov prišli na miesto modlitby.

Približne v roku 1520, kde pracoval Reverend Gennady prišiel Reverend Nikifor tiež stúpenec Aleksandra Svirskogo, so svojimi učeníkmi. Stavali niektoré bunky a drevený kostol Premenenia, potom tieto štruktúry tvoria kláštorné nádvorie, a tam bol Vazheozersky Premenenia kláštor. Prvým opátom kláštorného bratstva bol reverend Nicephorus, a zostal v tejto polohe až do svojej smrti.

Litovský invázie

Počas celého cyklu prvého opáta car Ivan Hrozný udelil kláštorné pôdu, ktorú samotní mnísi museli zvládnuť. To bolo uvedené v kráľovským výnosom, že bratia nemali právo prijímať roľníkov k vyriešeniu rodinám pracovníkov na ich krajinu, "a dedín Este a opraviť na tom, ako sa les nie je nastavený, a roľníci by Este do lesa nezavolal, a zo zamestnania do Este o les a orná pôda Pahat jednotlivými členskými nedal nikomu. "

Vazheozersky prvý kláštor bol položený odpad Time ťažkostí v ruskej histórii. Stalo sa tak v 17. storočí: Litovčania napadli bezbranné pustovníci a zničila všetky, zničený kláštor. Invaders ruky boli zavraždení opát Dorotheus a časť bratov (podľa niektorých svedectiev mučeníctvo trvalo 20 ľudí), niektorí z mníchov sa podarilo utiecť. Kláštorný nádvoria bola prázdna, ale po dlhú dobu slúžil ako pútnické miesto ku hrobom mučeníkov. K dnešnému dňu, miesto pochovania nie je známe, sväté stopy boli stratené, rovnako ako ich názvy. Tiež veľká úcta veriacich používal postaviť kaplnku nad hrobmi pôvodného zakladateľa kláštora a Gennadij Nicephorus naštudoval diela opáta Dorofei.

historické Problémy

V roku 1623, čo je známe z kroník, Vazheozersky kláštor slúžil ako útočisko pre všetky šiestich askety. Finančný stav bol nešťastný, neboli žiadne knihy, mnísi putoval od domu k domu pri hľadaní potravy, sú lovené. Sad bol fakt, že obaja bratia žili v troskách kláštora Litovcov a utláčaných roľníkov, ktorí žili okolo kláštora.

Vďaka úsiliu mníchov a kláštor sa stal trochu modlitba oživiť, nový chrám Nanebovzatia Panny Márie bol postavený, zvonica, búde. Nový opát Antony objavil v kláštore v roku 1620, robil dar v podobe drahého evanjelia a postavil bunku. Finančná situácia kláštora postupne zlepšuje v priebehu nasledujúcich štyridsiatich rokov. Podľa súpisu z roku 1680, sa počet mníchov a pracovníkov je 22 ľudí, cirkevné náčinia a kláštorné ekonomika značne zvýšili. Nasledujúce roky priniesli ďalšie augmentácie.

V roku 1700, v priebehu reformy cirkevnej Vazheozersky kláštor pridelený Sandemskoy púšte (1723), sa ruší a prevedie sa na farského kostola (1764). Od roku 1800 do roku 1846 bol kláštor pod záštitou na Svirsky kláštora Alexander. Plnokrvný kláštornej život sa začal oživovať v roku 1830, s príchodom opáta Izaiáša. Podarilo sa zabezpečiť nezávislosť kláštora a zachovať bez zmeny všetky poskytnutá potom, čo krajine.

znovuzrodenie

V lete roku 1885 Vazheozersky kláštora bol spustošený veľkým požiarom, ktorý spálil všetky budovy. Ako zázrakom prežila Chapel Martyr Nikita, v dome pri západnej bráne a steny kamenného kostola. Vďaka úsiliu mníchov a opáta Benjamínovho v šiestich mesiacoch bol obnovený a zasvätené kamenný kostol Všetkých svätých. Príbytok hrnuli farníkov, dobrodincami robil veľké dary - kláštor darilo a stať krajší. Požehnanie na obnove kláštora dal sám seba Ioann Kronshtadtsky, ktorý tiež bol prvý darcu.

V roku 1892 bola dokončená zvonica a drevený kostol Premenenia Pána, jeho vysvätenie prišla Ioann Kronshtadtsky, čo prilákal veľké množstvo pútnikov. Do konca roka 1800 bolo postavených niekoľko kostolov, hotel, telo Abbot, workshopy pre profesionálov a vybaviť púštne dvorec v Petrohrade.

Vo dvore dvojpodlažný chrám zasvätený monarshestvuyuschey Romanov rodine St. Petersburg, že bola založená v roku 1894. Teraz tieto objekty sú vo vlastníctve mestskej správy, ale rokovania o ich návrate do majetku kláštora. Na začiatku nového storočia, v roku 1901, v príbytku celkovým počtom obyvateľov 44 ľudí.

uzavretie kláštor

S príchodom sovietskej moci Olonets regiónu, kde sa kláštor, začalo podstúpiť veľké zmeny. Podľa nových požiadaviek, všetci majitelia pozemkov boli zlúčené do štátnych majetkov, takže namiesto diecéz sa začali objavovať nové vzdelanie. Mnísi sa pokúsili za zmenených podmienok, zachovať spôsob života, spôsob života a pokračovanie služby. Ale roky 1918-1919 držanie kláštorov znárodnených, spravovať, opáti, ale nové tituly, a jeho brat bol považovaný za obec. Do roku 1920 sa tý situácia komplikovaná tým, že na farme, ktorú organizuje od kláštora, vytvoril detský kolóniu. Keď to opustilo päť mníchov ako zamestnanci, poskytovať im jednej miestnosti na bývanie a chrám pre uctievanie.

1930, všetky kostoly a kláštory Karélii Vazheozersky kláštor prestal fungovať boli zatvorené. Mnísi z kláštora boli čiastočne potlačený, poslal do táborov, natáčaných v kláštorných múrov. V roku 1935 z kláštora bolo ich tam len múry, slúžiace k úplne inému účelu. Na nádvorí divadla bola postavená, telocvičňa, jedáleň. Po vojne, v roku 1945, v čom bol kedysi slávna príbytok umiestnené dve inštitúcie: kolóniu pre maloleté a psychiatrickej liečebne.

Na konci 20. storočia

V roku 1991, púšť vrátila do diecézy a dodal kláštory Karélie. Od roku 1992 do roku 2000 bol kláštor daná ženské komunity na začiatku starších mníšok Seraphim. Prvá služba v katedrále Premenenia konalo začiatkom augusta 1992. V tomto bode, kostol a celá oblasť bola v troskách, fondy nestačili ani na jednoduché opravy. Avšak, práca bola vykonaná, aj keď nie tak rýchlo, ako by sme si priali. V roku 1995 bol kláštor opát Hilarion, ahoj dnes. V priebehu dvoch rokov bol jediný kňaz-mních kláštora.

Denné liturgia v kostole Všetkých svätých sa začala vo februári 1998, v deň pamiatku ctihodného Gennady a Nicephorus. Cez snahy sestry refektára boli prestavané až do roku 2000, dielňa, pekáreň, zapísaná výstavbu arcibiskupa a igumen domov.

kláštor

Po roku 2000 sa v kláštore v rekonštrukcii. Počas tejto doby bolo prijatých veľa: na starom mieste obnovenej úplne zničil zvonica, takmer prestaval Gate Church of Ioanna Rylskogo (v roku 2001 došlo k požiaru), vstavaný 2 bytové bunky pre mníchov, nový Holy Gates. Veľká radosť bola kaplnka reštaurovanie, venovaný Veľkej mučeníka Nikita. Znesvätili počas sovietskej éry cintorína zrušené, a na tomto mieste sa vystatuje novú ruskú kaplnku.

V tomto bode v kláštore usilovať o mastey v Božej službe niekoľko celibátní kňazov v chráme tendenciu pútnikov z miest, ako je Petrohrad, Petrozavodsk, Gatchina a na ďalších miestach. Kláštor a bratia sú stále stráži zakladateľov kláštora - Gennadij a Nikefora svätých, ktorých pozostatky sú uložené v chráme Všetkých svätých.

Každý rok v Vazheozersky kláštore v letných mesiacoch je umiestnený detský tábor, kde deti pochádzajú od 9 do 14 rokov. Program pobytu - nielen odpočinok, ale aj modlitby, uctievanie, poslušnosti práce. V letných mesiacoch je tu asi 100 ľudí z okolitých dedín, rovnako ako miest, ako je Petrohrad, Petrozavodsk, Gatchina, a tak ďalej. D.

Chrámy a svätyne kláštora

K dnešnému dňu, na území kláštora kláštora je 5 kostoly: Vo cti Premenenia Pána, ctihodný Nikifor a Gennadij Vazheozersky, Kostol Všetkých svätých, Zvestovania a brána kostola Ioanna Rylskogo.

Kaplnka kláštora: Nové Martyrs a Ispovedalnikov Rus Gennadij a Nikifora Vazheozerskih, st. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Martyr Nikita.

V Vazheozersky mužský kláštor (okres Olonets) má mnoho ctený kresťanskú svätýň: časticu svätého kríža a Mamvriyskogo duba. Tam je tiež uložený a prístupné veriacim viac ako 20 ostatky svätcov uctievaných kostol, medzi nimi aj ostatky Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, Prince Alexandra Nevského, baptistickej Jána Krstiteľa OptIn starších a ďalšie.

opáti

Po celú dobu vo svojej histórii kláštor mal 23 stevarda, z ktorých nie všetky boli opáti a priors, často vedené mníchmi boli mnísi dôvery, ale nie obdarený titulom. Úplne prvým opátom a opát od roku 1520 do roku 1557 bol Rev. Nikifor. Budúci opát stal zabitý Litovci Dorofei (1588-1612 gg.). V roku 1640-m igumen Anthony zostal v dome z roku 1764 prevádzkoval Tarasy. V roku 1830 bol investovaný s dôverou Izaiáša. Od roku 1846 do roku 1853 sa zapojil do záležitostí kláštornej Mitrofan staviteľa.

Kňaz Daniil kláštor vládol od roku 1853 do roku 1870. Opát Sylvester zastával funkciu od roku 1871 do roku 1877, nasledovala postupnosti panovníkov mníchov (od 1877 do 1890), nie je obdarený titulom Azariášovho Gennadij, Benjamin, Benjamin mnícha Filaret, Jonáša. Od roku 1899 do roku 1901 vládol kláštor opát Mitrofan. Osem rokov (1902-1910 gg.) On sa zaoberal záležitosťou mnícha George, a od roku 1911 do roku 1912 zastával hodnosť opát mních Basil.

Pred revolúciou, povinnosti opát podľa Vladimíra, ktorý sa neskôr stal Archimandrite. Túži došlo k revolúcii vo vedení opáta Paisius - od roku 1917, čo je dátum jeho smrti je neznáma. Oživenie kláštora bol poverený mníškou Seraphim od roku 1992 do roku 1995. V roku 1995 bol kláštor podarilo Paissy (Kovalev), v rovnakom roku v kláštore, zatieňuje jazera Vazha, bol menovaný opátom Hilarion, pôsobiace v kláštore až do dnešných dní.