Vigil - čo je to? objasnenie bohoslužbu

Podľa slov Anton Pavlovič Chehov úst Masha v hre "Tri sestry", človek musí byť veriaci alebo hľadať vieru, inak je prázdna, to nedáva zmysel. Ak pred tridsiatimi rokmi pre mnohých slová "viera" bola spojená s "ópium ľudstva", teraz tam sú prakticky žiadne ľudí, ktorí nejakým spôsobom sa nestretlo s kresťanstvom nešiel do kostola a nepočuli používaných slov ako liturgia vešpier bdenia, prijímania, spovede, a tak ďalej.

Tento článok sa bude zaoberať takú vec ako celonočné vigílie, alebo bdenia. Táto kombinácia troch služieb: vešpery, Matins a prvú hodinu. Táto služba beží v predvečer nedeľu alebo v prednej časti kostola dovolenku.

raní kresťania

Tradícia, aby bdenie bol zavedený späť do Pána Ježiša Krista, ktorý miloval venovať modlitbe noci. To bolo nasledované apoštolmi a potom kresťanského spoločenstva. Zvlášť dôležité bolo zhromaždiť v noci a modlite sa v katakombách počas prenasledovania kresťanov. St. Basil Veliký zvanej vešpery service "agripniyami", tj bez spánku a sú distribuované po celom východe. Tieto agripnii spáchal potom po celý rok, než v nedeľu popoludní, v predvečer Veľkej noci, sviatok Theophany (Epiphany), a v dňoch osláv svätých mučeníkov.

Potom Vigil - bol to špeciálna služba, vytvoriť veľký modlitebné pracoval, ako je sv Ioann Zlatoust, St Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. V súčasnej dobe takmer kompletne zachovalé po vešpier, Matins a prvú hodinu.

Koncept Vigil služby

duchovenstvo často pýtajú na otázku: "Musím ísť do celonočné bdenie" Veriaci majú pocit, že táto služba stojí viac, ako liturgia. A je tu preto, že vigília - dar od človeka k Bohu. Na to všetci prítomní obete niečo: svoj čas, niektoré životné okolnosti a liturgie - je boží obeť z nás, tak to udržať jednoduchšie, ale často miera prijatie božské obete závisí na tom, koľko sú ľudia ochotní dať, niečo obetovať Bohom.

Ruská pravoslávna cirkev zachovala v celom rozsahu, je veľmi ťažké, krásne, duchovné bdenia. Liturgia, vykonáva v ranných hodinách v nedeľu, dokončenie týždenný cyklus. V ruských kostolov večer služba pripojí k ranu, a to všetko sa deje v noci. Tak to bolo predstavené cirkevných otcov, a toto pravidlo umožňuje zostať verná apoštolskej tradícii.

Ako slúžiť mimo Ruska

Napríklad v Grécku neexistuje celonočné bdenie, nie je tam žiadny vešpery, Matins začína v ranných hodinách a na liturgie trvá len dve hodiny. To sa deje preto, že ľudia sú dnes menej pripravený fyzicky aj duchovne slúžiť. Mnoho ľudí nerozumie tomu, čo sa číta a spieval v zbore; Na rozdiel od svojich predchodcov, súčasníkov nevedia nič o Pánovi Ježišovi Kristovi a Panne Márii.

Stručne povedané, každý sám za seba rozhodnúť, či bude chodiť po celonočnom prevádzky alebo nie. Prísne pravidlá neexistuje, kňazi neukladajú na ľudí "zaťažuje ťažká", teda k tomu, že viac ako sila.

Niekedy sa udalosti v živote veriaceho nedovoľuje mu, aby sa zúčastnili celonočné bdenie (naliehavú prácu, žiarlivý manžel (manželka), choroby, deti, a tak ďalej), ale ak dôvodu nedostatku neúctivý, potom taký človek je lepší, pretože mali myslieť dvakrát pred začatím procesu prijatia Krista Communion.

Služba noc bdenia

Chrám - miesto modlitby kresťanov. Je to služobníci vyslovil najrôznejšie modlitby a prosby, a pokánie, ale množstvo ocenení je vyššia ako tá druhá. V gréčtine slovo "vďakyvzdania" znie ako "Eucharistie." Vzhľadom k tomu, ortodoxní kresťania nazývajú najdôležitejšie sviatosť, ktorý je prítomný v živote - to je sviatosť prijímania, ktorý sa koná v liturgii, a pred tým, každý by mal pripraviť na spoločenstvo. Pogovet potreba (k rýchlej) po dobu najmenej troch dní premýšľať o svoje vlastné životy, aby ju opraviť, priznal ku kňazovi, aby odpočet kladený modlitbu, a nič na jedenie alebo pitie od polnoci a až do spojenia. A to všetko - len minimum, ktoré by malo byť vykonané veriaceho. Okrem toho je vhodné ísť na celonočné vigílie služby, ktorá začína sa zvonom.

V pravoslávnej cirkvi zaberá ústredné postavenie ikonostas - steny zdobia ikony. V jeho strede je dvojité dvere, tiež s ikonami, inými slovami, oni sú povolaní kráľovské alebo Veľkú bránu. Počas večerné službu (na prvý pohľad) sú otvorené, a objaví sa veriaci oltár s menor na tróne (tabuľka na ktorom sú vykonávané najposvätnejšie a záhadné akcie).

Začiatok večerného servisu

Vigil služba začína na 103. žalm, ktorý pripomína šesť dní Boh stvoril. Kým zbor spieval kňaz kadidla celý kostol, a vôňa kadidla, slávnostný chorál, pokojná, majestátne kňazského hnutia - to všetko pripomína pohodlný život Adama a Evy v raji pred pádom. Kňaz ide k oltáru, dvere sa zatvoria, zbor je tichý, zhasla lampy, luster (luster uprostred chrámu) -a potom človek nemôže zabudnúť páde prvých ľudí a na jeseň každého z nás.

Od dávnych čias, ľudia boli dychtiví, aby sa modlili v noci, a to najmä na východe. Lete teplo, vyčerpávajúce horúčava nie je nakonfigurovaný k modlitbe. Ďalšia vec je v noci, počas ktorých je príjemné sa obrátiť k Bohu: nik prekáža, a nie je tam žiadny oko oslepujúci slnko.

Až s príchodom kresťanskej Vigil služba stala forma sociálne služby. Rimania rozdelili noc do štyroch strážcov, to jest štyri smeny vojenskej stráže. Tretia hliadka začala o polnoci, a štvrtý - pri speve kohútov. Kresťania sa modlili všetky štyri kryty iba v špecifických prípadoch, napríklad, pred Veľkou nocou, obvykle tiež modlil až do polnoci.

vešpery hymnus

Vigil je nemysliteľné bez žalmov, ktoré prestupuje celú službu. Speváci čítať alebo spievať žalmy ako celok alebo vo fragmentoch. Stručne povedané, Žalmy - kostra vešpier, bez nich by to nebolo.

Chants prerušil litánie, tj petície, keď diakon, ktorý stál pred oltárom, prosí Boha, aby odpustil hriechy, za mier vo svete, jednotu všetkých kresťanov, všetkých ortodoxných kresťanov, o cestovaní, nevoľnosti, oslobodenie od smútku, trápenia a tak ďalej. A konečne, nezabudnite, Panny Márie a všetkých svätých, a diakon žiada všetkých z nás, aby "celá naša brucho," naše životy venovaná Kristovi Bohu.

Počas večernej omše spievaná veľa modlitby a žalmy, ale na konci každého z veršov spievaných nutne dogmatické, ktorý hovorí, že Panna Mária bola pannou pred narodením Krista, a potom. A jej narodenia - to je radosť a spásu sveta.

Potrebujem hliadku k Bohu?

Vigil - jedná sa o službu, pre ktoré je často vyslovoval požehnanie Božej. Prečo hovoríme tieto slová, lebo Boh nepotrebuje akékoľvek naše slová alebo v našich náboženských piesní? Skutočne, Pán má všetku plnosť života, ale táto dobrá slová, čo potrebujeme.

Existuje jedna porovnaní ktorý vyjadril kresťanský spisovateľ. Krásny obraz nemusí ho chváliť, a tak krásna. A ak človek nemá ho všimnúť, nerobia spravodlivosť zručnosti umelca, potom sa tým okrádanie seba. To isté sa stane, keď nemôžeme vidieť Boha nedáva vďaka za nášho života, pre stvoreného sveta okolo nás. To my rob sami.

S vedomím Stvoriteľa, človek sa stáva lepšou, ľudskejší, a zabudnúť na to - skôr humanoidné inštinkty zvierat a boj o prežitie.

Počas večernej bohoslužbe je vždy prečítať modlitbu, ktorá stelesňuje udalosti evanjelium. Tento "Simeonov chválospev ..." - slová, ktoré predniesol Simeon Bogopriimets, ktorý privítal Jezuliatko v chráme a povedal o význame Matky Božej a poslanie svojho Syna. Takže Vigil ( "splniť" stretnutie) oslavuje schôdzku Starý a Nový zákon svet.

šesť Psalms

Po tejto sviečky (lampy), v kostole zanikajú, a čítanie z šiestich žalmov začne. Chrám sa vrhá do šera, a to je tiež symbolické, ako pripomína chmáry, v ktorom Starý zákon ľudia žili, ktorí nevedeli Spasiteľa. A v noci Pán prišiel, ako raz na Štedrý večer, anjeli začali chváliť Ho spevom "Sláva Bohu."

Toto obdobie je v prevádzke, ktorá je podľa Charty kostola počas šiestich žalmov ani urobiť lúk a neukladajú žiadne znamenie kríža tak dôležitá.

Potom znova vyhlásil Veľkú litánie (návrhu), a potom spieva zbor "Boh je Pán a ukázal sa k nám ...". Týmito slovami, spomínam si, ako Pán vo veku tridsať rokov, zanechal na svoje služby, kvôli ktorej prišiel na tento svet.

aleluja

Po zatiaľ čo sviečky sú osvetlené a začína polyeleos zborový spev "Hallelujah". Kňaz ide do chrámu uprostred a na diakona kadidla v chráme vonné kadidlo. Potom skandovali pasáže z žalmov, ale vyvrcholením nočného bdenia je čítanie evanjelia kňaza.

Evanjelium je prevzatý z oltára ako Božieho hrobu a dal v stredu chrámu. Slová, ktoré povedal kňaz - je slovo Hospodinovo, takže po prečítaní diakona drží Svätú knihu ako anjel, oznamovať správy o Krista, Spasiteľa sveta. Ctitelia skloniť pred evanjeliom, učeníkom a pobozkať ho ako myrhou nesúcich žien a zbor (v ideálnom prípade všetci ľudia) spieva "Potom, čo videl vzkriesenie Krista ...".

Po tom, čítal 50. žalm pokánie, a kňazi pomazal krížom na čelo každého človeka sa požehnaného (olej). Nasleduje čítanie a spevu kánonu.

Súčasná postoj k cirkvi

Moderné ľudia do kostola začala byť považovaná za niečo dobré a užitočné, ale majú svoj názor. Nie je to nič nové v tom, že nevidí často pýtajú nečinnosti otázky. Prečo chodiť do kostola tak často? Ako dlho bdenia? Kostol život je nepochopiteľné pre tých, ktorí len zriedka ísť do kostola. A to nie je v cirkevného slovanského jazyka, v ktorom je služba vykonávaná. Samotná poloha cirkvi nie je prijateľné pre mnoho ľudí.

Ruská pravoslávna cirkev pripomína svet zmysle existencie, rodiny, manželstva, morálky, čistoty toho všetkého, čo ľudia zabúdajú, ako sedí pohodlne v prednej časti televízora. Cirkev - to nie je kňazi a krásne steny. Cirkev - to sú ľudia, ktorí nesú meno Kristovo, čo je dokopy chváliť Boha. To je dôležitá správa pre svet, ktorý leží v lži.

All-Night Vigil, liturgia, prijímanie svätého prijímania, spoveď - "archy" sa jedná o služby, ktoré ľudia potrebujú, a tí, ktorí ju pochopiť, usilujú

záver

Po canon na hliadku na čítanie veršov chvály, potom veľkú chválu. Toto majestátne spev kostolných piesní kresťana. Začína slovami: "Sláva Bohu a mier na zemi ..." a končí trojsvätá pieseň: "Svätý Bože, svätý mocný, svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami", hovoril trikrát.

Toto je nasledované litánie, mnoho rokov a na konci čítanie "prvú hodinu." Mnohí prichádzajú do tejto doby chrámu, ale márne. V prvej hodine modlitby, budeme prosiť Boha, aby počul svoj hlas a pomohlo aj naďalej deň.

Je žiaduce, aby sa kostol stal všetko to miesto, kde chcete vrátiť. Žiť zostávajúce dni v týždni v očakávaní zasadnutia, stretnutia s Pánom.