Zákony Hegelian dialektiky: myslenie určuje bytosť

Dialektika - veľmi oceňuje slovo, ktoré existuje vo filozofii od nepamäti. V tej dobe, Hegel capacious frázy popisuje pôvod a význam tohto filozofického spôsobu: "Ak Thales bol tvorcom filozofie prírody, Socrates - etika, Plato vytvoril tretí filozofiu - dialektický." Vo filozofii zákonov dialektiky chápané ako náuky o najvšeobecnejších vzťahov, a zriadenie základných princípov života, ako aj o rozvoj vedomostí. To znamená, že dialektika je súčasne filozofická teória, metódy a poznávanie.

Zákony dialektiky alebo ich prvkov v zjednodušenej forme sa objavuje v mnohých starovekých filozofov, popisujúci svet ani kozmos ako vnútorne rozporné procesu. Pre gréckej epistemológia vyznačuje termín ako "Sophia" - dialektickej chápania. Prvky dialektiky sme videli na východe, najmä v filozofických systémov taoizmu a budhizmu (napríklad v náuke, že nie každá predstava samotného, alebo v paradoxným odôvodnením, že "slabosť je skvelé, a sila je zanedbateľná" identity). Dialektika je náuka Heraclitus, logami - tej vojny a mieru, hladu a sýtosti, vody a ohňa, a každý pôrodu - je smrť predchádzajúceho. Socrates dialektický schopnosť viesť dialóg, ktorý on volá maevtikoy - "umenie pôrodnej asistentky" Dialektický nazvať tvrdenie Platův že myšlienka zároveň tam nie je nič. Tieto príklady možno nájsť veľa stredovekej filozofie a modernej doby.

Avšak, Hegel dialektika zákony konečne formulovaná ako postuluje vzťah bytia a myslenia, alebo skôr dominanciu myšlienky cez bytia. Vo svojich najzákladnejších diel - "Veda logiky", "filozofie prírody" a "Fenomenológie ducha", on vyvracať tézu o Kant, že táto záležitosť sa nezobrazí svoje vedomie, a vedomie, že vec, v skutočnosti povedal, že obe hmoty a vedomia vyvíja za rovnakých zákonov - dialektickej logiky. Spočiatku tam bola identita bytia a myslenia (esse), ale v tejto identity skrytá rozpor medzi subjektom a objektom. Poznávanie seba je jednota odcudziť ich objektívne vlastnosti a vytvára inakosť (hmoty, príroda). Ale ako podstata tohto inakosti je myslenie, a hmotný svet je logické, ale jeho význam sa vývoj absolútna idey, čo je najvyššia úroveň, ktorá je absolútna Duch.

Zákony o Hegelian dialektiky sú vlastne zákony myslenie ako najvyššiu formu poznania. Myslenie možno nájsť v téme vlastného obsahu, čo je koncept - podstaty predmetu. Iba dialektickej myslenie možno chápať skutočnosť, že rozumná, božský, skutočne a nutne zhodovať v skutočnosti, nie vzhľad. Formálne logika je schopná, pretože je obmedzená zákony myslenia, že dialektickej zákony vývoja chápe.

Zákony dialektiky, Hegel formulované primárne súvisí s koncepciou. Prvý zákon hovorí, že koncepcia vyvíjať od jednoduchých až po zložité, od konkrétneho k abstraktnému a naopak, ktoré prúdia do seba. Vytváranie nových konceptov prebieha prostredníctvom kvalitatívnu zmenu, skok, "prerušenie kontinuity." Druhý zákon hovorí, že každý pojem je jednota identity a rozdielom - v skutočnosti je základom každého z nich sú protiklady, ktoré vedú k pohybu a vývoja. A konečne, tretia veta - negácie negácie - opisuje schéma koncepcie rozvoja. Každý nový koncept popiera predchádzajúce, zároveň niečo trvá, a následný návrat do prvej, ale na inej úrovni.

Hegel tiež vyvinul kategórií, zásady a zákony dialektiky. Jediný, všeobecné a zvláštnou kategóriou sú hlavné koncepcie rozvoja a predstavujú trojicu. Samotný Hegelian schéma vývoja bytia a myslenia, prírodné, duchovný a historický svet, aj to je trojica. V prípade, že pôvodný, jedna bytosť mysliaci opisuje ako "abstraktný bytosť," vytvorenie prírody filozof nazýva "zmysluplnú existenciu" a vzhľad človeka, historického procesu a vznik vedomostí - "vedomé bytie" Tak, jeho dialektika - o "veda o myšlienku samo o sebe rýdze."