Apoštol Iakovou Zevedeev: Life of Saint

Začatie konverzácie o apoštola Jakuba Zebedejovho ─ jedným z 12 najbližších žiakov a nasledovníkov Ježiša Krista, mali by sme venovať pozornosť tomu, že je často zamieňaná s ďalšími dvoma svätcov novozákonných, nosí meno. Jedným z nich je , že apoštol Iakovou Alfeev, je tiež zahrnutá v blízkom okolí Spasiteľa. Okrem toho, James bol povolaný brat Ježiša Krista ─ syn Joseph, narodený pred jeho zasnúbenie k Panne Márii. Chyba je obzvlášť viditeľné pri čítaní troparion sv Jakuba Zebedeovho, a venoval jeho modlitby a akatist.

"Synovia hromu"

V Evageliyah Matthew (4:21) a Mark (01:19) popisuje scénu vyzývajúce k službe Ježiša Krista, budúcnosť apoštolov Iakovou Zevedeeva a jeho mladší brat Ioanna Bogoslova. Obaja boli synmi Zebedejových rybár a rovnako ako ich otec, zarábať na živobytie, hádzanie siete do vôd Galilejského mora (moderné meno ─ Galilejské jazero). Pre nárazový a nespútanej nálady, Ježiš nazval bratia v mene Boanerges, ktorý je preložený z aramejčine znamená "synovia hromu".

Rysy, ktoré slúžili ako zámienka pre také neobvyklé meno, ktoré sa objaví v epizóde, popísaný St. Luke (9:54), keď bratia ponúkajú Jesus zvrhnúť nebeský oheň na obyvateľov obce samoryanskogo, poprel mu pohostinstvá.

To isté možno tiež vidieť v scéne z Markovho evanjelia (10:35 ─ 37), kde apoštol Iakovou Zevedeev a jeho brat žiadajú učiteľa, aby im dať čestná miesta v kráľovstve nebeskom. V oboch prípadoch je Pán ľahko na citové výlevy svojich študentov, ktorí svoj unáhlenosti a nevinnosť, ako príležitosť k múdrym vedením.

Spolu s apoštolmi Petra a Jána Evanjelistu, Iakovou Zavedeev bol jedným z najbližších žiakov a nasledovníkov Ježiša Krista. Že on robil im svedkami troch najdôležitejších udalostí evanjelickej ─ vzkriesenie Jairovej dcéry (Marek 5:37.), Zázračná premena na vrchole hory Tabor (Matúš 17:. 1 Mk 9:. 2 a Lukáš 09:28). A plný dramatických scén v záhrade Getsemanskej.

Kazatelia učenie Kristovu

O aktivitách, z ktorých sa venoval apoštolovi Iakovou Zevedeev po vzkriesení a nanebovstúpení Ježiša Krista, učíme sa zo stránok ďalšej knihe, sú zahrnuté v Novom zákone. Tento "Skutky apoštolov". Rozpráva príbeh o tom, ako naplnené Duch Svätý zostúpil na apoštolov do päťdesiateho deň po Ježišovom nanebovstúpení (Turíce), on a ostatní učeníci Kristovi pracoval na výdaj prvých kresťanských komunít.

Pre kázanie Božieho slova ku každému z nich bol vysvätený na ceste. Apoštol Iakovou Zevedeev, ktorého život bol napísaný krátko po jeho smrti, bola zapojená do misijnej práci medzi španielskym ľudom, zatiaľ čo sa topí v temnote pohanstva. Po návrate potom do Judey, žiak Ježiša Krista aj naďalej smelo vyhlásiť ho ako Spasiteľa sveta, čo potvrdzuje jeho slová s citáty z Písma.

Kázal v synagógach a na námestiach Jeruzalema, vždy zhromaždil zástupy poslucháčov. Mnohí z nich, dbať jeho jednoduché a múdre slová, dôjdeme do hlbín srdca, sa obrátil k novej viery a tajne z pokrstení. Je to preto, že z nich následne vyvinula tie prvé obcí, ktorými kresťanstvo catacomb cirkvi stala popredným svetovým náboženstvom.

Manipulácia s Sorcerer filozofa na kresťanstvo

Kázanie, ktorý sa správal apoštola Iakovou Zevedeev, často spôsobený virulentný reakciou ortodoxných Židov, ktorý je otvorený v tvrdosti obvineného, farizeismu a nedôvery, pokrytie falošnú zbožnosť. Ktoré nemajú dostatočné znalosti teológie vstúpiť do verejnej debaty so svojím nepriateľom, Židia najal za hotovostné úhradu jedného filozofa-čarodejníka menom Hermogenes.

On bol poverený veľké zhromaždenie ľudí, argumenty vyvrátiť učenie evanjelia príchod na svet Krista Spasiteľa a Nebeského kráľovstva, čaká na všetky stúpencov, ktoré vytvoril cirkev. Pred začiatkom teologickej sporu Apostle Iakovou Zevedeev bol som rozhovor so študentom čarodejníkom Filipa, ktorý po vypočutí prejav plný múdrosti svojho budúceho súpera, veril v Krista.

Nechcel som pretrvávajú v ich chýb a Hermogenes. Preniká hlboko esenciu doktríny kázal apoštol, keď dôrazne poprel predchádzajúce presvedčenie, spálil jeho knihy a bezbožné, boli pokrstení, bol medzi najviac horliví stúpenci kresťanskej viery. Tento príklad je veľmi dôležité, pretože to ukazuje silu presviedčanie, ktoré Spasiteľ dal jeho najbližších žiakov.

Penalty Kristovým učeníkom

Posvätná tradícia hovorí o mučeníctvo, ktoré v roku 44 nášho letopočtu bol vyvrcholením pozemského života Iakovou Zevedeeva. Nepriatelia svätého apoštola, zostávajúce hluchý k svojim božsky inšpirovaných kázanie, presvedčili vládol v čase kráľa Herodesa Agrippa som nenávidel Jacob zatknutie a stíhanie za porušenie základov židovskej viery.

Proces bol rýchly a nespravodlivý. Odsúdený na trest smrti apoštola aj v posledných chvíľach života, pokračoval svedčiť o jeho katov veľké poslanie Ježiša Krista. Rozhněván kráľa, vytasil meč, odrezal jeho vlastnú hlavu. Táto tragická epizóda je uvedené v knihe "Skutky apoštolov" (2: 1-4). Mimochodom, Iakovou Zevedeev bol jediný apoštol, ktorého smrť je popísané v Novom zákone.

Posledná cesta St. James

Vedľa Posvätná Tradícia hovorí, že po vykonaní ostatky svätých mučeníkov boli na príkaz kráľa Iroda Agrippu dať do člna, ktorý bol uvedený na vlnách Stredozemného mora. Ale Pán nedovolil priepasti bez stopy pozostatky svojho žiaka.

Po nejakom čase, prenasledovanej neznámou silou loď bezpečne dosiahol pobreží Španielska na mieste, kde kedysi počul ohnivé kázeň apoštola Jakuba, a bol vyhodený vlnami na brehu. Tam ležala, skryté od ľudských očí, po niekoľko storočí.

Začiatok uctievanie svätého apoštola

V roku 813, podľa legendy, v mieste žil osamelý mních-pustovník menom Pelayo. Akonáhle si bol istý, vízie v podobe Hviezdu, ukázal cestu k truhle s Nepodplatiteľní pozostatkami apoštola. Od tej doby začala ich všeobecnej úcte, a 898, španielsky kráľ Alfonso III nariadil postaviť miesto nádherné objavy kostola svätého Jakuba Zebedejovho.

Podľa historických dokumentov tie roky, to bolo len trochu kostol stojaci pri mori a otvorený všetkým vetrom, ale napriek tomu to začalo, a v priebehu storočí, ktorá nasledovala v tejto tradícii pokračovali v mnohých kresťanských krajinách.

Ako príklad možno uviesť, Moskva kostol sv Iakovou Zevedeeva vo vládnej dohodu, prvá zmienka z nich sa vzťahuje k roku 1620, teda v čase vlády zakladateľa dynastie Romanovcov ─ suverénny Michail Fiodorovič. Opakovane prestavaný, v závislosti na meniacich sa architektonických prvkov z rôznych epoch, prišiel k nám ako unikátny pamiatka cirkevnej architektúry. A dnes tam sú pravidelne počul modlitby a akatist apoštola Jakuba Zebedejovho, ktorého sviatok pravoslávnej cirkvi sa slávi 13. mája a 13. júla.

Pod ochranou patróna

Ale späť do Španielska. Jeho obyvatelia v pamäti zázračného objavu pozostatkov a vízie, na návštevu raz pustovníka Pelayo, stal sa známy ako úsek pobrežia Compostella, čo v preklade z latinčiny ako "miesto, hviezda." Postupom času to bol vyriešený, sústruženie konečne do veľkého a rušného mesta.

Svätý apoštol Jakub je neslúži ako jeden z nebeského patróna Španielska. Jeho petície pred trónom Otca v nebesiach predovšetkým pomáhal Španielmi počas takzvaného Reconquista ─ boja za oslobodenie Pyrenejského polostrova od Arabov, ktorá trvala od VIII storočia XV. Za takmer 700 rokov, išli do boja, posilnil ich ducha modlitby na svätého Jakuba Zebedeových.

james Way

Na rozdiel od ortodoxného sveta, katolíci slávia pamiatku tohto svätca 25. júla a v prípade, že oslava pripadá na nedeľu, v Španielsku oficiálne vyhlásil "Rok svätého Jakuba, pri ktorej sú všetky slávnosti venované jemu usporiadala osobitný lesk. Uctievanie apoštola Iakovou Zevedeeva medzi Španielmi natoľko rozšíril, že miesto nadobudnutia pozostatkov sa nazýva Santiago de Compostela. Vzhľadom k tomu, XI storočia, to sa stalo druhým najvýznamnejším pútnickým miestom, na druhom mieste do Jeruzalema.

V XX storočia, tradície svojej návštevy katolíkov získal docela zvláštne formulár. Aby mohla byť považovaná za skutočný pútnik je nutné pri príchode do mesta, aby dostane špeciálny certifikát. Vydáva sa len na tých, ktorí sú mieri do Santiaga de Compostela, prejde tzv cestu Jacob. K tomu je prekonať 100 kilometrov pešo alebo 200 na bicykli.

Obraz apoštola Iakovou Zevedeeva vo výtvarnom umení

Vzhľadom k tomu, podľa posvätné tradície, v časoch svojej pozemskej služby, apoštol často podniknúť ďalšie púť, z ktorých jedna bola jeho návšteva Španielska, katolíkom, on je patrónom cestujúcich. V tomto ohľade sú umelci rôznych epoch vykreslil v podobe pútnika, drží v ruke palicu či hrebenatky shell, je prijatý znak púti do Compostela, ktorý má po stáročia jeho pozostatky ležia. To je známe ako jeho obrazu ako rytier na koni. Takýto výklad snímky vo vzťahu k jeho úlohu vo vyhnanie Arabov z Pirineyskogo polostrove.