Duchovné zmeny, ktoré Kirgizsko zažil: náboženstvo kočovných ľudí

Bolo pomerne ťažké presne určiť, ktorý bol primitívny Kirgizsko. Náboženstvo v tejto krajine, prešla mnohými zmenami: od prirodzeného výberu a končiac s núteným islamizácie celé kirgizských ľudí. Avšak, vedci boli schopní nájsť spoľahlivé informácie, ktoré môžu vrhnúť svetlo na presvedčenie premeny kočovných ľudí.

Pagan Kirgizsko: aké náboženstvo bol prvý?

Hlavným problémom v uplynulom štúdiu Kirgizsku spočíva v skutočnosti, že väčšina mýtov a legiend dedí tu predovšetkým v ústnej forme. Z tohto dôvodu nemôžeme s istotou povedať, ktorá časť získaných informácií bola transformovaná pod vplyvom času. Napriek tomu sa mnoho vedcov sa prikláňa k názoru, že pôvodná predkov kočovných ľudí uctievali prírodné sily.

Nemali jediného boha. Oni verili, že všetko, čo v tomto svete má svoj vlastný rozum a vôľu. Takže, vietor by sa mohol stať ozajstným priateľom alebo zaprisahaným nepriateľom, v závislosti na jeho nálade. Z tohto dôvodu, Kirgizská neustále komunikovať s okolitým svetom a dúfal, že jeho prospech.

zavčas totemizm

Vďaka pestrej a sám Kirgizsko v priebehu času. Náboženstvo je úzko spätá s novou kultúrou, a namiesto toho bez uctievanie prírodných síl na prvom mieste dostal totemismu. Jeho podstata spočíva v tom, že každá rodina alebo kmeň mal vlastný totem opatrovníka. Často jeho meno sa oneskoruje na čele rodiny, čím sa velebiť svojho patróna.

To sa stal prototypom pre totem zvierat, liehovín a prírodných síl. Čo je pravda, je to najčastejšie zvieratá bola vybraná ako opatrovníka. Napríklad kmeň Bug verili v tom, že ich vzdialený predok mal blízky vzťah s posvätnou jeleňa. To je dôvod, prečo si vybrala pre seba meno, čo v preklade znamená "prachy" alebo "červeného jeleňa".

Nová viera

Náboženstvo Kirgizsko sú často vystavené tlaku zo strany susedov. Vo väčšine prípadov to viedlo k tomu, že miestne viery boli transformovanej len mierne, ale to nič nemení jeho podstatu. Avšak, na konci IX storočia v tejto krajine som prišiel k islamu, ktorý navždy zmenil kultúrneho dedičstva ľudu.

Je ťažké opísať v niekoľkých slovách, ako veľmi Kirgizsko zmenilo. Náboženstvo stala skutočnou metlou ľudí, ktorí tu a tam potrestal neveriaci. A ak je pred začiatkom XVII storočia, islam bol tolerantný zvyky domorodého obyvateľstva, s príchodom Kokand Khanate všetko dramaticky zmenila.

To bolo počas tohto obdobia na území moderného Kirgizska začali aktívne postaviť mešitu, ktorá následne vyústila v povinnom zavedení na nové obrady. Taký silný vplyv viedol k tomu, že dnes väčšina Kyrgyz sú sunnitskí moslimovia, úprimní veriaci v Alaha prvorodenstvo.

Duchovný svet moderného Kirgizsku

Hlavnou otázkou je, či táto zmena je úplne pod vplyvom islamu Kirgizsko? Náboženstvo moslimský svet, samozrejme, zastrčené pod kultúrnom svete krajiny, ale tiež prastaré viery ešte nie je úplne zmizli. Odovzdávanie zákazy pohanské obrady boli prepustené do duchovného života kirgizských ľudí, zmení spôsob, akým sviatosti a oslavy nového náboženstva.

To isté platí pre hĺbku viery Kyrgyz. Napriek uctievanie Boha, ale málokedy dodržiavajú všetky z piatich pilierov islamu (vyznanie viery, modlitba, pôst, almsgiving a púť). Napriek tomu je toto náboženstvo je základom duchovného sveta moderného Kirgizska. A preto v žiadnom prípade nemožno odvádzať pozornosť od jeho úloha pri vytváraní kultúrneho dedičstva ľudu.

Okrem toho tam sú kresťania a budhisti. Ale ich počet je tak malá, že aj spoločne, nebudú môcť stáť hoden konkurentmi dominantného moslimov.