Francúzske osvietenstva

Education (myšlienkový smer na 17-18 vekových skupín) na základe presvedčenia, že v poznaní prirodzeného poriadku, ktorá zodpovedá skutočnej povahe spoločnosti a človeka, hrá rozhodujúcu úlohu rozum a vedu. Osvetľovača príčinou ľudského utrpenia bola považovaná za náboženský fanatizmus, ignorancia a tmárstvo. Na rozdiel od feudálnej-absolutistického režimu, boli v prospech občianskej rovnosti a politické slobody.

Francúzsky vzdelávacie prijal jeho najjasnejšie vyjadrenie v 1715-1789 rokov, a nie je náhodou, že toto obdobie sa nazýva "Age of Enlightenment» (siècle des lumières). Sa stretli zástupcovia progresívne zmýšľajúci umenia, vedci, filozofi, právnici a ďalšie.

Francúzske osvietenstva 18. storočia vytvorila novú koncepciu vzťahu medzi štátom a osobou, o prioritách a hlavných dominánt moderného osvieteného jedinca, jeho morálnej zodpovednosti ako nositeľ najvyššieho orgánu - mysle.

V 18. storočí vo Francúzsku, s rozvojom buržoáznych vzťahov a posilnenie obchodu feudalizmus sa stala relikvie, sa zobrazuje iba v štruktúre sociálno realitnej spoločnosti. Bourgeois, na rozdiel od svojich predchodcov, veril, že vykonávanie zmien k lepšiemu je možné len pomocou týchto prísnych opatrení, ako je vzdelávanie - získanie vedomostí, vzdelania, ku ktorému bola riadne orientovať myseľ a uľahčiť od predsudkov.

Francúzska vzdelanie bolo najvýznamnejšou udalosťou v Európe. Aby jeho stúpenci dôvodom bol vyšší role viery, postavili sa proti absolutizmu kostola, za slobodu myslenia a umeleckej tvorivosti. Počas tohto obdobia, aktívne tvoril vedomia buržoázie.

Počnúc 30-40-tych rokov. 18. storočia, prvá vlna výchovné hnutie estetických a filozofických debát začal získavať väčšie naliehavosť a zameranie. Od roku 1757 sa pravidelne salóne v Paríži začala prejavovať celý rad umeleckých diel, ktoré poskytujú potravu pre vášnivé diskusie.

Filozofiou francúzskeho osvietenstva, hovorí často vo vynikajúcej literárnej formy, vyniká radikálnej sociálnej a anti-klerikálni orientáciu.

"Patriarcha" vzdelávanie vo Francúzsku považovaný za francúzskej osvietenstva, Voltaire a Montesquieu, kto položil jeho základy až do konca 40. rokov. Boli to jej predstavitelia, takže potom zo scény ako novú generáciu. Montesquieu nebolo súdené vidieť jeho rozkvetu (60-70.), Však Voltaire v týchto rokoch teší veľkej úcte a popularite.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvétius, d'Alembert - to sú veľkí ľudia, ktorí boli schopní vytvoriť veľkú myšlienku - vytvoriť multi-hlasitosť "encyklopédia", ktoré kombinujú funkcie na vzdelávanie občanov, podpora vedy, spievanie tvorivú prácu. Encyklopedické, ako sa nazýva osvietenie, ostro kritizovali politický poriadok, náboženstvo, staré pohľady na spoločnosť a prírodu. Bez toho nesmierne dôležité racionálne obilia obsiahnutých v ich učenie, nemysliteľné nechcel liberalizmom či demokraciu alebo socializmus 19. storočia.

Vzdelávanie sa považuje za formu ľudského utópia s výkonným skutočného obsahu. Francúzske vzdelanie je práve veľký ľudský utópia. Jeho základným prvkom filozofie a doktríny je utopická a iluzórne. Žiariče klasika neboli príčiny, podmienky a dôsledky svojej činnosti, čo je dôvod, prečo dali veľký, ale nakoniec neuskutočniteľná nedosiahnuteľný cieľ.

Model Klasické vzdelávanie predpokladá jej jedinečnosť a výnimočnosť dobre známe, však, že princípy jej francúzskeho modelu sa stala opatrenie, kritérium iným podobným IG Petritskaya. Francúzsky osvietenie bolo všeobecné vyjadrenie všetkého, čo je vlastné tomuto procesu ako fenomén svetovej kultúry.