Hammurabi zákon, alebo prvý písomný prameň práva

Najstarším zdrojom práva je považovaný zákon Chammurapiho, alebo skôr súbor z nich, ktoré reguluje život starovekej babylonskej spoločnosti. Objavili sme ho počas jedného z archeologických expedícií na území Mezopotámie, medzi legendárne Tigris a Eufrat. Francúzski archeológovia pracovali v Susa, jeden z najstarších miest, ktorá sa nachádza v dnešnom Iraku. nálezy boli pôsobivé: predmety hmotnej kultúry, početné hlinené tehly s klinového písma textov záhadných, riad. Medzi nimi bol zvláštny predmet - čierny čadičový výška pilier 2,25 metra. Spodná časť bola kompletne pokrytá klinových písmen. V poschodí zdobili obraz boha Shamash slnka. Dal nejaký nekonečný muž v kráľovskom odeve.

Nález bol prevezený do Paríža, vo Francúzsku, v Národnom múzeu v Louvri. Výskumníci okamžite šiel do vytrženia, rozlúštiť tajomné nápisy. Bolo to úžasné umelecké dielo a zároveň pripomienkou starého zákona, daboval "zákony babylonského kráľa Chamurabiho."

Ako sa tento právnika? Na účely odpovede na túto otázku, musíme sa pozrieť na politickej mape regiónu. V prvej polovici storočia XVIII. BC Mezopotámia je sám celý rad miest, ktoré sú často navzájom konkurujú. Hammurabi zjednotil tieto stavy do jedného celku, zastavte infighting a vybral Babylon ako jeho kapitál. Aby bolo možné centralizovať svoju silu, to vyžaduje jeho vlastný súbor pravidiel a noriem. Toto je príbeh Chammurapiho, a aký je ich zmysel?

Advokát, ktorý bol odovzdaný ku kráľovi v Shamash, sa skladá z úvodu, predmety (celkový počet, ktorý je rovný 282) a záver. Narušenie z nich bolo považované za zločin proti božstvo, takže bol potrestaný veľmi prísne. Hammurabi Babylon bolo dať mier, spravodlivosť a prosperity. Článok zostavený v casuistic forme, to znamená, že nepopisujú všeobecné pravidlá a konkrétne prípady života.

Hammurabi tvrdil rozdelenie spoločnosti na plný a nerovné. Z rovnakého trestného činu reagovali rôzne. Štát používa otrockú prácu, a úplne závislá osobu vzťahovali vôľu svojho pána. Avšak, otrok môže mať svoju vlastnú farmu, rodinu a dokonca vstúpiť do civilných operácií. Hammurabi uľahčil vznik súkromného vlastníctva, ale aj regulovať občianske a rodinné vzťahy, dedičnosť.

Bolo to zaujímavé a trestná politika babylonského štátu. Hammurabi chcel vykoreniť zlo, bojoval so zločincami, bezbožným a zlých. Jeho zákony volali po odplate, trestu, ktorá bola rovnaká ako škôd spôsobených. Princípu "oko za oko, zub za zub", ktoré sa potom objaví v Biblii tu došlo. Okrem toho sa používa zastrašovanie, systém pokút a verejný proces ako relikt kmeňového systému, boli vzaté do úvahy poľahčujúce okolnosti.

Hoci právnik Chammurabi používa pomerne krátku dobu, jeho vplyv na vývoj právnej kultúry vo svete je neoceniteľná.