"Imitácia Koránu", Puškinovom: analýza. Báseň "Napodobeniny koránu"

Báseň "Napodobeniny koránu", mnohí považovaný za jeden z najkontroverznejších diel Aleksandra Sergeevicha Pushkina. Úvaha básnika ovplyvňujú najviac bolestivé témy - náboženský. Snažil sa vyjadriť k čítačke, ktorá nevidiacich dodržiavanie dogma, nechápu podstatu viery vedie k znevažovanie osoby, ktoré niekto môže manipulovať neosobné vedomia ľudí.

História písať báseň "imitácia Koránu" (Puškin)

Analýza práce musia začať s históriou jeho písania, pochopiť motívy básnika. Po svojom návrate z juhu odkazy životne činnosti Puškin mala ďalšie 2 roky ukrátit čas v dobrovoľnom exile v rodinnom statku Mikhailovskoye. Dobrovoľná, pretože vzhľad po zatvrdilému preto spôsobiť jeho otca.

Alexander bol muž s zvedavosť a jednoducho nudiť vo väzení nemohol. Vyvinul náročné aktivity, návšteva susedov a trápi je hovoriť. Boli to čestní ľudia, s mnohými básnik správal uvoľnene a dizajnoch hovoriť politicky nekorektné témy. Vrátane - náboženský.

Rozhovory s práškovým Osipova

Snáď najzaujímavejšie partnerom pre Puškina bol práškovým Alexandrovna Osipova, sused statkár. Mala rada texty Pushkin básní o prírode, hlboké básne. Žena mala pokuta myseľ bol zvedavý, a pre potešenie básnika, hlboko veriaci. Strany mohli tráviť hodiny horúce disputirovat na viere. Na konci, Puškin sa rozhodol vyjadriť svoje argumenty vo verši, napísaný v roku 1825, čo je 9-kapitola básni "imitácia koránu".

Puškin analýza náboženstvo postavené na interpretáciu textov koránu - svätá kniha moslimov. Každá kapitola je založená na konkrétnom históriu života a skutkoch proroka Mohameda. Nie je známe, či je geniálny spisovateľ práškovými Alexandrovna presvedčení, že majú pravdu, ale vášnivé debaty medzi svojimi kolegami jednoducho dosiahnuť.

stručné zhrnutie

Hoci autor múdro ako kritické uvažovanie vybrala cudzie vieru, práca spôsobila rezonančné odozvu. Tam bola vzácna príležitosť, kedy existoval jasný kompromis so závermi básnika. Páčilo sa tento obrat z Puškina predstavoval? "Napodobeniny koránu" ovplyvňuje príliš intímne pocity, ktoré sú dôležité pre veriacich.

Na prvý pohľad sa táto tvorba činoch proroka. Ale to je dosť premýšľať o texte, a je zrejmé, že príbeh je o obyčajných ľudí, ktorí sú nútení počúvať slepo raz prijaté dogmy a zákony moslimskej viery. Preto islam bojovník musí vyzliecť meč a zomrel, bez toho aby vedel príčin vojny, v nádeji, že "Blaze padlých v bitke?" Pre ktoré mladé moslimské ženy, aby sa stal "manželky vyčistiť proroka", sú odsúdené na celibátu?

Po prečítaní jasné motívom pracuje "imitácia koránu". Verse varuje, že zatiaľ čo veriaci neustále sledovať prikázania, tam sú ľudia, ktorí používajú svoje zmysly, aby sa dosiahlo ich vlastné sebecké ciele.

Puškin - ateista?

"Vstaň, strachu" - vyzýva básnika. "V tomto každému osobnú odpoveď" - taký argument vedenie nesúhlasí s ustálenou odvolacím Puškin. Na to existuje vhodný veriaci slovami: "Caesar, čo je cisárovo, a Bohu, bohmi"

Písanie "imitácia Koránu", Puškin analýza rozporov v náboženskej sprievod prostredí. Každý pochopil alegorický význam textu. Aj keď hovoríme o islame, to znamená akúkoľvek vieru (vrátane ortodoxnej). Mimovoľne si myslel, vyplýva, že Alexander - ateista (rovnako ako v cárskom dobe bol považovaný za poburovanie). Avšak, to nie je. Je známe, že Puškin rešpektovanie náboženských ľudí a bol tolerantný ku všetkým náboženstvám. Veril pevne, že slepý uctievanie neprispieva k duchovnému osvieteniu. Len je si vedomý sám seba ako človeka, môžete sa dostať k Bohu.

Súlad s textom básne z koránu

Tak ako sa vám analyzovať? "Napodobeniny koránu" medzi autormi považované za ťažké dielo, pretože text je založený na Koránu. Nestačí vedieť, pasáže z posvätných kníh, ktoré Puškin používaných pri písaní básne, to vyžaduje pochopenie zložitosti islamu. Početné štúdie preukázali, že niektoré z čtyřverší pomerne presne sleduje logiku koránu a na základe presného výkladu textu tejto knihy. Avšak, Puškin nebude, ale neprináša slobodu výkladu svätého textu moslimov, najmä preto, že podstatou básne predpokladá určitú zmenu, znovuzrodenie, zrieknutie sa dogiem.

Aby sme pochopili neuveriteľnú zložitosť interpretácie diela, nepozerajte sa na celom verši Pushkin je "Napodobeniny koránu", a aspoň niektoré z čtyřverší. Cyklus, napísaný v roku 1824, sa skladá z deviatich kapitol. Ten otvára prvú kapitolu, "napísal nepárneho páru, a ...", ktorá sa skladá zo štyroch čtyřverší:

Prisahám páru, a dokonca,

Mečom a bojové doprava

Prisahám hviezdu rannú,

Tým, večerné modlitbe:

Nie, ja som ťa opustiť.

Kto iný v tieni samoľúbosti

Vstúpil som, hlavu jeho milujúci,

A skryté od pozorným Gonen?

Nemám čo napojená denné smäd

Thee odpadovej vody?

Nie som tvoja jediná zbraň obdarený jazyk

Mocná sila mysle?

Vezmite odvahu potom pohŕdajú lesť,

Po cestách spravodlivosti veselo,

Love siroty a môj korán

Trasúce tvor krik.

Všeobecná analýza prvej kapitoly

Podstatou učenci veľkého básnika je nájsť zodpovedajúce riadky písané Puškina, s veršami z koránu. To znamená, že k záveru, že na akomkoľvek informačnej základne opierala básnika v skladaní funguje "imitácia koránu". Verse ťažké študovať, takže odborníci sú veľmi zaujímavé.

Po prvé sa ukázalo, že centrálne predstavy o prvej kapitole: "Gonen bystrozraký" a "mocná sila" "z mysle" jazyka - chýba v Koráne. Medzitým textové závislosť prvý a posledný sloha básne z Koránu nie je pochýb. Akoby očakával záujem kritikov k tejto práci, Puškin nechal niekoľko poznámok, ktoré pomohli profesionálom urobiť presnejšiu analýzu. "Napodobeniny Koránu", napríklad, obsahuje poznámku k prvému verši básnika: "Na iných miestach Korán Boh prisahá kopytami kobýl, plody figovníka, sloboda Mekky. Strange to rétorický obrat možno nájsť v Koráne každú minútu. "

Najbližšie k hlave prvá sloha 89. prikázanie, ktoré Boh dáva k básni k svojmu prorokovi, roztrúsených v celom texte koránu. Všetky výskumných prác uviesť zvlášť blízky vzťah a posledný slohu prvého riadku druhého čtyřverší s 93 kapitol Koránu: "Pán tvoj ťa neopustí ... Nebudeš utláčať sirotu, nemajú otemli posledný omrvinky z chudobnej, zvestujeme vám Božiu milosť." Vo verši 2 a 3 je priama úmera koránu nie je tak zrejmý.

Rozobrať Druhý quatrain báseň "imitácia Koran" (Puškin)

Analýza tejto časti spôsobuje ťažkosti. V ňom sa bavíme o zázračnom úteku z prenasledovania, ale pushkinoveda nie celkom pochopiť, aby niektoré príbehy z Koránu je pravda. Tomashensky výskumník napríklad tvrdil, že rovnaký text koránu tam. Avšak, jeho kolegovia poukazujú na to, že v Koráne sú odkazy na prenasledovanie, napríklad:

• Kapitola 8: "Boh a jeho prorok viedol veriaci na miesto bezpečné a zoslal vojská potrestať neveriaci."
• 9 Kapitola: "Akonáhle obaja uchýlili do jaskyne, Mohammed potešil svoje prisluhovačov," Nenechajte setov, Boh s nami. "

Avšak, prenasledovanie neveriacich Mohammed je spomenutý v Koráne veľmi krátko. Fomichev navrhol, že Puškin mohol použiť biografiu Mohameda z Koránu, v preklade do francúzštiny, Dushkin našiel v knižnici. Táto publikácia je pomerne podrobne popísané, ako Mohamed a jeho spoločník skryl v jaskyni pri úteku z Mekky, a Boh zázračne zdvihol pri vchode do jaskyne stromu. Pri pohľade do jaskyne a videl, že vstup do nej pavučinový a to tam holubica odložený vajec, prenasledovatelia sa rozhodli, že už dlhú dobu nikto neprišiel a prešiel.

Zjednotenie náboženstvo?

Možno Puškinova verše "Napodobeniny Koránu" je ťažké interpretovať, z toho dôvodu, že básnik uzavrela dielo legendy nielen z Koránu, ale aj zo Starého zákona. Po Puškina rešpektovanie všetkých náboženstiev. Slová "Zorka perzekúciou" pripomína ďalší prenasledovanie - prenasledovanie egyptského faraóna, Mojžišovi a jeho ľudu počas exodu z Egypta.

Je možné, že pri vytváraní jeho báseň Puškin bol s odkazom na biblickom príbehu s prechodom Červeného mora, identifikácia proroka Mohammed prorok Mojžiš. Dôvody pre toto označenie je už stanovený v Koráne, kde Mojžiš zobrazený ako predchodca Mohameda: Alah neustále pripomína Mohameda zo svojho veľkého predchodcu, jeho prvá prorok - Mojžiša. Nie je náhodou, že v knihe "Exodus", v ktorom akt Mojžiša popísaného stúpa väčšiny predmetov vypožičané z Biblie do koránu.

Analýza tretej quatrain

Prvý riadok tohto čtyřverší výskumníci v korelácii s 11. verši kapitoly 8 koránu: "Nezabudni ... kako zoslal z neba vodu na umývanie vás, aby sa očistil a bol ušetrený zloby diyavola". Avšak, Puškin ide uhasiť smäd, nie očistenie "vodách na púšti ', a nie vodu, poslal z neba.

Možno Pushkin narážal na iné tradície: raz na ceste medzi Medina a Damaskom Magomet ťažko nabrať vedro vody z vysychaniu toku, ale naliatím späť a premeniť ju na bohatý zdroj Napo celej armády. Ale v Koráne, táto epizóda nie je k dispozícii. Preto je počet výskumných pracovníkov v porovnaní s prvou riadok tretej sloha sa slávnou biblický príbeh o tom, ako Mojžiš napojil ľud, oslabené smädom v púšti, štrajkujúci s prútom kameňa, z ktorého prameň vody, je to tak, že mu Boh prikázal. V Koráne, táto epizóda je spomenutý dvakrát (kapitoly 2 a 7).

A predsa - Biblia?

Vráťme sa do praveku. Ktorý sa snažil Puškina? "Napodobeniny Koránu", sa narodil v roku vlastníka pôdy sporoch s Osipova o vplyve náboženstiev na myslenie ľudí. Básnik vo verši vyjadril svoj názor. Možno Puškin vzal do úvahy, že Osipova bližšie biblické príbehy, alebo pre neho bolo zaujímavé kombinovať niekoľko náboženstvo, alebo ukázať, že všetky náboženstvá sú v podstate podobné.

Je známe, že pri práci na seriáli "Napodobeniny koránu" v Puškin je potrebné obrátiť sa na Bibliu. "Pracujem pre slávu koránu" - Puškin napísal svojmu bratovi v liste, ktorý sa datuje od prvých čísel v novembri 1824. Neskôr, na začiatku 20. rokov v novembri, požiadal svojho brata, aby mu poslal knihu "Biblie, Biblia! Francúzsky a prostriedky. " Zdá sa, že prevádzkový cyklus Pushkin uniesť ako moslim a biblických motívov.

záver

Milovníci poézie inšpirované texty Pushkin básne o láske, chveje a pestré prírode. Ale Puškin, predovšetkým občan, filozof, mysliteľ. Bojovník proti nespravodlivosti, tyranii, útlaku. Produktom "Napodobeniny koránu" napojení duchu slobody, volajúci po "Povstaň, bojácný!"