Kalmyks: náboženstvo, tradície a histórie ľudí

Nie tak často v Európe, tam sú ľudia, ktorí hovoria mongolskej jazyk. A takmer všetci z nich žije v Republike Kalmykia. Kalmyci prišli do krajiny kedysi nazval na Poloveckých step. Po svojom príchode do 17. storočia, táto oblasť stala sa známa ako Kalmyk stepi. V súčasnej dobe sa jedná o Republic of Kalmykia. Mapa ukazuje svoju presnú polohu.

príbeh

Neobvyklé ľudia - Kalmyks. História ľudí má svoje korene v minulosti. Začína s Áziou. Kalmyks - rodáci z západných mongolských kmeňov nazýva Oirats. Oni, podľa poradia, vstúpil do veľkej mongolskej ríši vytvorenú Džingischána. Podarilo sa mu zjednotiť takmer všetky národy žijúce v tom čase na území Strednej Ázii.

Oirats podporovaný Džingischána v jeho dobytie Ruska, Kaukaz, Číne, Ázii a Kórea. V rovnakej dobe, a boli vytvorené skupinou vojenských jednotiek, ktoré boli odovzdané podľa dedičskej dane. Postupom času sa tieto jednotky stali etnické skupiny, ktoré stále existujú. Dnes, nemusí mať taký význam, akonáhle viac spojený s dobývaním. Napríklad existuje skupina Torgouts. Tzv ľudia, ktorí strážili khans mongolských. hosheutov skupina sa skladala z tých, ktorí slúžili na prednej strane vojsk, Derbets - je Cavalry Army.

Mongolská Ríša bola obrovská. Domáce problémy boli normou tu. V priebehu doby, oni viedli k jeho rozdelenie. Oirat khans odmietla poslúchnuť veľký mongolský cisár.

Základom náboženstva Kalmyks

Až do 17. storočia Kalmyks praktizuje šamanizmus. Ale aktívny misionári z Tibetu prispela k tomu, že väčšina Kalmyks, aby prijali budhizmus. Ale to nepomohlo, aby bola zachovaná integrita mongolských ľudí. Bratovražedné vojny pokračoval. Avšak, budhizmus, Lamaism široko rozšírený na území moderného republiky Kalmykia.

Kalmyk Khanate bol súčasťou Ruskej federácie do roku 1771. V raných fázach jeho existencie, ruská kniežatá neprikladal osobitný význam vnútorného zariadenia. Náboženstvo Kalmyks mali možnosť voľby, a že štát nemá zasahovať do ich kultúry. Ale postupom času, pravítka Ruska začala prijímať opatrenia a podporiť tých, ktorí sa pravoslávie. Kalmyks, ktorí prekonali rituál krstu, bolo dovolené ísť do iných miest a dedín v Rusku.

Na konci 18. storočia sa ruský štát zvýšil zásah do vnútorného života Kalmyk Khanate postupne obmedzujúce práva Kalmyks, a v roku 1771 to bolo úplne eliminované. Súčasne sa ruská vláda reorganizácia Kalmyks kontrola bola vykonaná. Tradícia a práva ľudí Kalmyk boli držané úplne. Keď bol provincie Astrachaň vytvoril Kalmyčtina Expedícia vecí, ktorá sa zaoberá správou Ulus. Neskôr, v roku 1847, osud ľudí Kalmyk závisel na ministerstve štátneho majetku.

Kalmyks. uctievanie

Ruská vláda sa pokúsila vyvinúť tlak na ľudí Kalmyk vo veciach ich obrátenie ku kresťanstvu. Pred revolúciou medzi Kalmyks zostal budhistické práva duchovenstvo, ktoré boli položené v roku 1640. V priebehu času, a ortodoxnej viery začali zaoberať Kalmyks. Náboženstvo začiatok rýchlo šíriť po otvorení seminára v Astrakhan, Kalmykia od geograficky bol súčasťou Astrachaň diecézy. Potom ruská vláda podnikla kroky na vytvorenie misie, nedbajúc Kalmyks kresťanmi. V polovici 19. storočia misijné hnutie dosiahla svoj vrchol. V seminároch začal učiť jazyk Kalmyk. V roku 1871 bola zahájená jeho existenciu ortodoxnej Missionary výbor, ktorého úsilie škola bola organizovaná a otvoril prístrešie, kde by mohli žiť Kalmyks. Náboženstvo zásadne zmenilo osud ľudí Kalmyk. Ľudia mohli získať slušné vzdelanie. Postupom času sa škola stala veľkým misionárom škola, ktorá trénuje učitelia a kazatelia, ktorí mali odovzdávať duchovné poznanie v Kalmyk osadách.

Nie je veľmi aktívne sa také revolučné inovácie Kalmyks. Buddha ostal väčšiny kalmyci hlavného boha. Kresťanstvo bolo zastúpených pochádzajú hlavne z Ruska. Jeho hlboké tradície nechcú meniť Kalmyks. Náboženstvo, ako to bolo ťažké zmeniť. Čo je to náboženstvo Kalmyks? Táto otázka nie je jednoduchá odpoveď. Tam medzi Kalmyks a ortodoxní, a budhistov, a dokonca aj šamanmi.

Ťažkosti ľudu Kalmyk

Komunisti dostali k moci pozitívny dopad na históriu regiónu Kalmyk. Boli to oni, kto obnovil jednotu a štátnosť Kalmyks vrátila. 1926 znamenal počiatok Kalmyk autonómnej Oblasť, ktorá sa neskôr stala známou ako Kalmyk ASSR. Ale náboženský život Kalmyks v tej dobe značne utrpela. Akékoľvek náboženské aktivity je prísne beží že zasahujú. Duchovne nebývalej ťažkosti Kalmyks. Náboženstvo v polovici 30. rokov bola kompletne odstránená. V roku 1943, ľudia Kalmyk bol deportovaný do rôznych častí Ruska. A ich územie prišli Rus. A iba 10 rokov neskôr Kalmyks boli opäť môcť vrátiť do svojej krajiny. Kalmyk ASSR získal život. Ale legálne náboženstvo na území osady, a to nebolo až do 80. rokov. Duchovný útlak stále cítil Kalmyks. Kresťanské náboženstvo začala oživovať až v roku 1984. Na začiatku to bol objav pravoslávnej farnosti v obci Priyutnoe. To znamenalo prechod Kalmycko v Stavropol diecéze. Medzi obyvateľstvom Kalmyk začali objavovať nové komunity, ako sú baptisti a letničných. V Kalmykia, tam je tiež budhistické komunity, ktorá bola založená v roku 1988.

Rysy kultúry Kalmyks

Napriek mnohým ťažkostiam a kočovného spôsobu života, ani na okamih zabudnúť na svoje tradície Kalmyks. Náboženstvo a kultúra ľudí boli vždy spojené neviditeľnou niť. Kalmyks bolo ťažké previesť na kresťanskú vieru. Storočné tradície sa prejavili. Po mnohých rokoch sa na tejto zemi praktizuje šamanizmus. Je nemožné vytrhnúť srdce Kalmyks. Zvláštnosťou kultúru tejto populácie a dnes sa odráža v mongolskej populácie. Kalmyk Moderná spoločnosť sa postupne stráca svoju tradičnú identitu, ale tam sú zvyky, ktoré sa zachovali dodnes.

tradičné funkcie

Požiarne Kalmyks považovaný za posvätný element. O ňom ani raz spomenutý v rituálne diela kalmyci. Hlboké tradície, zvyky a kultúru Kalmyks nám umožňujú hovoriť o nich ako nezávislý etnické skupiny.

Fire ľuďom Kalmyk bol považovaný za stelesnenie boha Slnka. Preto tu existujú určité obmedzenia, napríklad prejsť do ohňa, alebo sa nestarajú o ňom je považovaný za hriešny čin. Je zakázané hasiť vodou. Musíte počkať, až sa zhasne. Povolené, aby zaplnil oheň pomocou piesku alebo zeminy.

Uctievanie ohňa bolo považované za zvláštne rituál. Kalmyks dokonca vykonávať určité rituály uzmieriť oheň. Bola to akási obeť. Kult ohňa - to je národný rys Kalmyks. Je to popísané v mnohých historických diel. Bez požiarnej obeť nemôže robiť žiadne jednu svadbu alebo pohreb. A dnes vidíme obrady, v ktorom kňaz ponúka zviera oheň a čítať špeciálne modlitbu. Za týmto účelom sa navrhuje, aby požehnanie bohov za dar šťastie v rodinnom živote svojej dcéry.

Pohrebné obrady tiež prejde bez ohňové obete. Na siedmom a štyridsať-deviaty deň po pohrebe príbuzných zosnulého musieť obetovať požiaru oviec, kŕmenie a tým zosnulého príbuzného. Kalmyks vážne verí, že oheň je akási spojka medzi živých organizmov a chúlostivých záležitostiach.

požiarne uctievanie

Kalmyks Pevne veríme, že oheň má božskú moc. To je dôvod, prečo nikto z očistného rituálu je kompletný bez ohňa. Tieto obrady sú opísané aj v klasických diel. Napríklad v pracovnom A. Amur-Sanan popísaný požiarnej rituál chráni cestujúcich na ceste. Oheň vypukol naleje na hrsť soli. Potom prešiel medzi dvoma ohni dobytok, a pre nich je na ceste vozíku. V súčasnej dobe je oheň Kalmyks a vyčistiť svoje domovy, to obnosya okolo domu z východu na západ. Po pohrebe, zároveň aj očistný rituál ohňa tým, že drží ruky nad ním.

Pohanstva a budhizmus v kultúre Kalmyks pevne previazané. Pagan povedal oheň, ako zástupca boha Slnka, alebo skôr v pohanstva je to samo o sebe boha Slnka. Z tohto dôvodu by mal obetovať všetky produkty, ktoré majú teplý charakter. To môže byť olej, tuk, omamný kvapalina. Budhistická tradícia predstavuje oheň ako symbol múdrosti. Predpokladá sa, že ho možno použiť k vypáleniu žiadnu nevedomosť.

Povaha ľudí Kalmyk

Kalmyks, rovnako ako iné etnonarodnosti mať svoj vlastný jedinečný charakter. Po prvé, sú veľmi otvorené. Títo ľudia sa nazývajú extroverti. Po druhé, sú praktické a racionálne. Kalmyks a niektoré vlastné maximalisti. CalMac vždy usiluje o veľkých činoch. On nebude strácať svoj čas a pozornosť na realizáciu malých projektov. Globálne, obludnosť a rozsah - to všetko sa odráža v srdci Kalmyks.

Kalmyks - úplne originálne ľudia. Kedykoľvek je to možné, snaží sa ukázať svoj individualizmus a prilákať toľko pozornosti ako je to možné. Zároveň sa kalmyci s veľkým rešpektom k sebaúctu druhých.

Kalmyks sú aktívne, energický a umelecké. To môže byť posudzovaná nielen podľa ich pohyboch a národných tancov, ale aj pre ich prejavy. Kalmyks hovoriť živý, pružný, plynulý a výstižne. Niektoré zdroje Kalmyčtina je v porovnaní s guľometnou rytmu.

Takmer všetky Kalmyks - optimisti. Vždy sa zameriavajú na pozitívne veci v živote, každá osoba naklonená všímať iba pozitívne vlastnosti. Všetky diela klasických ľudových eposov malo veľmi pozitívny koniec.

Kočovné národy sa vždy snažili chvály. Túžba byť lídrami v každom podnikaní vlastné a Kalmyks. Tieto ľudia sú veľmi hrdí, ale nie pyšný. Budhizmus niekoľko čistenej vedomie Kalmyks as pýchou pre budhistov - je smrteľný hriech.

Vzhľadom k tomu, Budhizmus v Kalmykia je jedným z hlavných náboženských hnutí v krajine postavených mnoho budhistických chrámov.

Temple of Veľké víťazstvo (Kalmykia). popis

V Oktyabrsky okrese Kalmykia (obce Veľké Tsaryn) je doma k jednému z najväčších budhistických komunít. Tu je najveľkolepejšie budhistický chrám v Kalmykia - chrám Veľkého víťazstva. Budhistické náboženské stavby zvanej khurul. Tento khurul bola postavená v roku 2002. Len 2 roky stavbári podarilo zrealizovať projekt Sangadzhieva Yu, ktorá je považovaná za najlepšiu architekt Kalmykia. 11.10.2002 dvere Victory chrámu Veľkého oficiálne otvorený. Khurul bola postavená vďaka darom z budhistickej komunity samotnej obyvateľov okresu Oktyabrsky a sponzorov. President of Kalmykia, Ilyumzhinov KN tiež investoval svoje peniaze do výstavby.

Chrám je 18 metrov budovy. Centrálna časť zaberá modlitebné sála, kde sa nachádza oltár. V prednej časti živého khurul mníchov. Tiež tam je priestor pre prijímanie návštev Lama. Socha Budhu sa objavili v dôsledku snahy sôch Vaskina Korobeynikova B. a C. centrálneho vstupného kola Učenie zdobené figúrami a jelene z Galushkinym Nikolaom.

Tiež khurul je socha Budhu medicíny a obrovská zbierka písiem a tanok.

V Kalmycko niekoľko budhistických chrámov, sú zaujímavé pre turistov.

Elista - centrum budhistickej kultúry

Elista je hlavným mestom republiky Kalmykia. Mapa ukazuje jeho umiestnenie.

Je to nezvyčajné, mesto, to nie je ako väčšina ruských miest. Je zdobená budhistickými chrámami a farebnými domami východného architektúry. Ľudia žijúci v Elista, výhľadu a na východ. Milovníci východné kultúry by mali navštíviť Elista. Tu je najviac majestátny Budha chrám, známy v celej Európe. K dispozícii je tiež budhistický kláštor, obľúbené miesto dalajlámu počas svojej návštevy Kalmykia. V Elista, tam je ďalší úžasná atrakcia - Golden Gate, ktorý splní všetky želania. Elista - neuveriteľne malebné mesto. Kalmyks - svetlé ľudí. Tu to môže byť cítil v plnej výške. Nádherné kostýmy, tanec - to všetko odlišuje Kalmyks od iných ázijských a mongolskej národnosti. Elista preslávené nielen budhistických budov. K dispozícii sú tiež zaujímavosti vyčlenené na šach.

Skutočnosť, že šach pre Kalmyks je považovaný za hlavnú hobby. Tu sa pravidelne konajú World Chess Championship.

Chrám "zlatého Príbytok Buddha"

To khurul považovaný za jeden z najväčších a to nielen v republike Kalmykia, ale aj v Európe. Temple zaujímajú čestné miesto v centre Elista (Yuriya Klykova ulica).

Výška Khurul z 56 metrov. Vnútri stojí obrovská socha Budhu (12 metrov).

Chrám je považovaný za hlavnú atrakciou Elista. To je nielen krásny a majestátne budovy. To je miesto, kde vykonať obrady a uctievania Božstva. Chrám je obklopený symbolickým plotu pozdĺž obvodu 108 stupas nachádzajú. Vstúpiť do chrámu, môžete cez južné brány. Existujú tri vchody. Každý z nich je v určitej časti sveta. Architektúra chrámu sa podobá obrovské mandaly. Blížime sa do budovy, môžete vidieť sedemnásť pagody, ktoré stúpajú sochy veľkých budhistických mníchov a učiteľov.

Khurul v 7 úrovniach. V prvom poschodí sa nachádza múzeum, konferenčná sála a knižnica. Na druhej úrovni sa nachádza socha Budhu Šákjamuniho a modlitebne. Socha samotná slúži ako úložisko pre šperky, korením, krajiny, rastlín a tráv. Všetci títo budhisti zvážiť posvätné predmety. Krytina pre sochu je zlatom a diamantmi. Tretia úroveň je určená pre individuálny príjem návštevníkov. Tu sú izby mníchov, tibetskej medicíny lekárov, astrológmi a správy chrámu. Štvrtý stupeň je malá konferenčná miestnosť. Tu nájdete hlavu budhisti Telo Rinpočhe Tuluk. Piaty stupeň pobytu trvá Tenzin Gyatso (Jeho Svätosť Dalajláma XIV). Šiesty stupeň zaberajú priestor pre komerčné účely. Na siedmej úrovni môže len stúpať klerikov sa ponorí do meditácie.