Nanebovzatia Panny Márie, kostol v tlačiarňach. Etapy jeho histórii

Od nepamäti sa plavil po moskovských zvonu zvony. Nalial karmínovú vyzváňacie jej "štyridsaťkrát štyridsať". A vždy v tomto požehnanom akorde rozlišovať hlasy mocnými zvonov zo zvonice kostola postavená cisárska majstrov - tlačiarní. Spieval svoju horúcu medi k sláve Božej Matky a jej syna, najčistejšie.

Stavba prvého dreveného kostola

V XVII poskytnutej zvrchovaných majstrov Mint je krajina, ktorá tiahla pozdĺž potoka, len medzi dnešnými ulicami Sretenka a potrubí. Tí sa usadili, vlastné domovy, začalo poľnohospodárstvo. Len to, čo je to za život bez Božieho chrámu? Ktorý staval tlač hlavný kostol, zasvätený ju na počesť veľkej udalosti - Nanebovzatie Panny Márie. Chrám v Tlačiarne potom bola drevená, je všeobecne známe, ale keď to bolo stavané, nikto nevie. Niektoré zdroje hovoria, 1625, druhé - 1631. Kto teraz pamätať - to bolo dávno. Je známe, pre istotu, že v roku 1659, rovnaký zápal všetky tlačiarne, bol kostol kompletne prestavaná, ale bol ešte log.

Stavba kamenného kostola

On úspešne kandidoval na tridsaťšesť rokov a v roku 1695 bol zničený. Pozvali sme murárov a takisto podmienky stanovené nádherný kamenný chrám. Je to proste bola vysvätená na počesť Nanebovzatia Panny Márie.

Chrám v Tlačiarne tých rokoch len málo podobá tomu, ktorý je teraz známy a miloval Moskovčania. Bol to jediný hlavou a bez postranných medzí, ktoré bolo pripojené neskôr. Presné datovania nápisu na pomoc jednu z ikon. Bola postavená v vtedy prijal štýle Moskve baroka.

Lord zachovaná tento chrám. Existujúcich dokumentov je zrejmé, že hrozný požiar, ku ktorému došlo v Moskve v roku 1937, obišiel jej steny. Dokonca aj počas epidémie v roku 1771 bol chrám nie je nutné uzavrieť - nedotkne smrťou všetkým, ktorí žili s ním a navštevoval službu. Okrem toho záznamy 1774 je známe, že príchod kostola je uznávaný ako jeden zo štandardných farností Moskvy.

Stavba mimo chrám

Harmonicky spev kostolnom zbore, a zvýšil na klenbách požehnali dym z kadidelnicema. Ale jedna vec zabrániť farníkov, aby sa modlili a čítať hymny na počesť Nanebovzatia Panny Márie - kostol tlačiarne nebol prudký, a drsnými zimnými mrazmi chill to bolo horké. A v roku 1725 zhromaždenie rozhodlo pripojiť k chrámu teplé kaplnky.

Bezodkladne pustil do práce, a v roku 1727 bol postavený a vysvätený. Ďalšie práce na rozšírenie kostola pokračovalo v roku 1763. Bol postavený na druhej strane refektára ďalšie kaplnky. A osem rokov neskôr, budova refektára postavil malú kaplnku.

Veľký ruský umelec, maliar Nikolaj Nikolajevič Tyapkin, v roku 1794 zdobia steny pomaľované chrámu, ao štyri roky neskôr v jeho zvonici zdvihol obrovský zvon. Dokončená celková dekorácie sadu v roku 1805 nový ikonostas, ktorý bol na trón, bol zasvätený Nanebovzatia Panny Márie. Chrám v Tlačiarne bol pýchou farníci.

Zničenie a následné obnovenie chrámu

Ale Pán ho trpieť v roku 1812 z rúk európskych barbarov. Francúzski vojaci vyplienili a vypálili do chrámu. To, čo bolo uložené, presunutá do kláštora Sretensky. Od budúceho roka, farníci začali všetko úsilie k obnove chrámu Nanebovzatia Panny Márie. Tlačiarne na Sretenka sa začali práce, a čoskoro sa znovu všetko, čo spálil v ohni vojny. Vyššie Moskva vznášala opäť zvoní zvony.

Obrázok kostola získali nové funkcie, na prelome storočí. V období 1897 - 1902 architektom MA Aladin zrekonštruovala budovu refektári a kaplnkou. zvonica bola postavená v refektári. Ona korunoval svoju malú kamennú stan.

Osud kostola v XX storočia

S príchodom k sile boľševikom zavrel kostol Nanebovzatia Panny Márie v tlačiarňach. Moskvovedenie - oblasť historické vedy, vyrovnávanie sa s minulosťou nášho hlavného mesta - vo svojich výskumných prác venovaných tejto doby, opisuje porážku, porovnateľnú iba s inváziou do francúzštiny. Znetvoril bola budova prestavaná a v ňom boli umiestnené sovietske orgány.

Oživenie prišlo obdobie perestrojky, keď Cirkev vrátil odobraté z jej majetku. V roku 1994 bol znovu vysvätený chrám a Nanebovzatia Panny Márie v tlačiarňach. Rozvrh bohoslužieb, zaslaných pri vchode, rovnako ako v minulých rokoch, informuje zhromaždenie, ktoré čakajú na liturgii vešpier a Matins. Cirkevné život sa postupne vráti do svojej ceste označenej k nej svätých otcov.