Omar Khayyam: Biografia. Omar Khayyam: zaujímavé fakty

Omar Khayyam, krátky životopis, ktorý je uvedený v tomto článku, sa narodil v roku Nishapur 18. mája 1048. Nishapur sa nachádza vo východnej časti Iránu, kultúrne provincii Khorasan. Toto mesto bolo miesto, kde sa veľtrh zhromaždil veľa ľudí z rôznych oblastí Iránu a dokonca aj zo susedných krajín. Okrem toho Nishapur je považovaný za jeden z hlavných kultúrnych centier dobe v Iráne. V meste od 11. storočia pôsobila madrasy - škôl vyšších a stredných typov. V jednej z nich študoval a Omar Khayyam.

Životopis v ruštine zahŕňa preklad vlastných mien. Niekedy je však potrebné čitateľ a anglická verzia, napríklad, keď potrebujete nájsť materiály v angličtine. Ako by mohla preložiť: "Omar Khayyam: životopis"? "Omar Khayyam: životopis" - správna verzia.

Detstvo a dospievanie Khayyam

Bohužiaľ, informácie o nich nie je dosť, ako informácie o živote mnohých známych osobností z dávnych čias. Životopis Omar Khayyam v detstve a dospievaní označený tým, že žil v Nishapur. K dispozícii žiadne informácie o jeho rodine. Prezývka Khayyam, ako viete, znamená "stan master", "karavany". To umožňuje vedcom vytvoriť predpoklad, že jeho otec bol zástupcom remeselných kruhov. Rodina, v každom prípade majú prostriedky dostatočné na to, dať jeho syn slušné vzdelanie.

Vzdelávanie označila jeho neskorší život. Omar Khayyam sa prvýkrát dozvedel vedu madrase Nishapur, ktorý v tej dobe bol známy ako šľachtické inštitúciu, ktorá pripravila pre verejnú službu vysokých úradníkov. Po tom Omar pokračoval v jeho vzdelanie v Samarkand a Balkh.

Vedomosti získané Khayyam

Vlastnil rad prírodných a exaktných vied: geometria, matematiky, astronómie, fyzika. Omar tiež špecificky študoval históriu, koranovedenie, teozofia, filozofiu a sada filologických vied, ktorý bol súčasťou koncepcie vzdelávania v tej dobe. Vedel arabskou literatúru, plynulý v arabčine, a vedel, že základy veršované. Omar bol zručný v liečiteľstve a astrológia, a študoval hudobnú teóriu.

Khayyam dokonale poznal korán naspamäť, som mohol vyložiť akýkoľvek verš. Preto aj najvýznamnejšie teológovia Východu apeloval na Omar o radu. Jeho myšlienky však neboli uzavrela islamu vo svojom ortodoxným zmysle.

Prvé objavy v oblasti matematiky

Prvé objavy v matematike označila jeho neskorší život. Omar Khayyam robil táto veda hlavné zameranie štúdia. Vo veku 25, on robí prvý objav v matematike. V 60. rokoch 11. storočia publikoval prácu na tejto vedy, čo mu prináša slávu ako vynikajúci vedec. Patronát pravítka začnú mu ochranu.

Život na súde Hakan Shams al-Mulk

Vládcovia 11. storočia súťažili medzi sebou v nádhere sady. Oni nalákať vzdelané dvoranov. Najvplyvnejšou jednoducho požadoval, aby súd stal slávnych básnikov a učencov. Nie je ušetril tohto osudu a Omar. Servis na súde a získal jeho biografiu.

Omar Khayyam, najprv viedol svoju vedeckú kariéru na dvore kniežaťa Hakan Shams al-Mulk, v Bukhara. Podľa kronikára z 11. storočia, Bukhara pravítko obklopený česť Omar a dokonca ho na trón vedľa seba.

Výzva k Isfaháne

Do tejto doby sa rozrástla a založil Veľkú seldžuckej ríše. Tugulbek, Seljuk pravítko, v 1055 dobyl Bagdad. Vyhlásil sa za vládcu nové ríše, Sultan. Chalífa stratili moc a to označilo éru kultúrneho rozvoja, nazvaný Východné renesancie.

Tieto udalosti ovplyvnili osud Omar Khayyam. Nová doba pokračuje vo svojej biografii. Omar Khayyam v 1074 bol pozvaný na kráľovský dvor, aby slúžil v meste Isfaháne. V tomto okamihu, pravidlá Sultan Malik Shah. Tento rok znamenal počiatok obdobie 20 rokov jeho plodné vedeckej činnosti, dosiahnutých výsledkov, ktoré sa ukázali brilantné. V tejto dobe bolo mesto Isfaháne kapitál Seljuk sily, ktorý sa ťahal od Stredozemného mora až k hraniciam Číny.

Život na dvore Malik Shah

Omar stal čestným priblížiť veľký sultána. Podľa legendy, Nizam al-Mulk dokonca mu ponúkol na spravovanie Nishapur a jeho okolia. Omar povedal, že nemožno zakázať a prikazujú, čo je nevyhnutné pre riadenie ľudí. Sultán vymenoval ho plat 10 tisíc. Zlaté dinárov ročne (obrovská suma) sa Chajjáma mohli slobodne angažovať vo vede.

vedenie Observatory

Khayyam bol pozvaný k správe paláca observatórium. Sultan zhromaždila najlepšie astronómov na súde a pridelené veľké sumy na nákup drahých zariadení. úlohu vytvoriť nový kalendár bol zavedený pred Omar. V 11. storočí v Strednej Ázii a v Iráne zároveň existovali dva systémy: solárne a lunárne kalendáre. Obaja boli perfektné. V marci 1079 bol tento problém vyriešený. Khayyam navrhla kalendár bol 7 sekúnd Presný postup dnes Gregorian (vyvinutý v 16. storočí)!

Omar Khayyam viedol hvezdárni astronomické pozorovania. Vo svojej dobe astronómia bola úzko spojená s astrológiou, ktorá v stredoveku, je veda o praktické nevyhnutnosti. A Omar bola časť družiny Malik Shah ako jeho poradca a astrológ. Jeho sláva ako veštec bol skvelý.

Nové pokroky v matematike

Na súde v Isfaháne, Omar Khayyam bol tiež zapojený do matematiky. V roku 1077, on vytvoril geometrické prácu venovanú interpretácii ťažkých situáciách Euclid. On najprv uvádzali vyčerpávajúci klasifikáciu hlavných typov rovníc - kubických, štvorcových, lineárne (celkom 25 druhov), a vytvoril teóriu riešenie kubických rovníc. Bol to on, kto ako prvý vzniesol otázku o vzťahu medzi vedou geometrie s algebry.

Po dlhú dobu Khayyam knihy boli neznáme európskych vedcov, ktorí vytvorili Neeuklidovská Geometria a nové vyššej algebry. A oni museli re-vziať dlhá dlhá cesta a že 5-6 storočia pred nimi už boli položené Khayyam.

filozofia triedy

Khayyam tiež zaoberá problematikou filozofie, študovať vedecké dedičstvo Avicenna. Bol preložený do perzštiny z arabčiny, niektoré z jeho prác, ktoré preukazujú inovácie, pretože v tomto okamihu role jazyka vedy hral arabsky.

Prvý filozofická pojednanie to bolo vytvorené v 1080 ( "Pojednanie o existencii a povinnosti"). Khayyam povedal, že je stúpencom Avicenna, a vyjadril názor na islam z pohľadu východnej aristotelianstva. Omar, uznáva existenciu Boha ako príčin vecí, tvrdil, že špecifické poradie vecí je daná zákonmi prírody, nie je dôsledkom božskej múdrosti. Tieto názory nesúhlasil s moslimskou dogma. V pojednanie boli stanovené výstižne a zdržanlivo, Aesopian jazykových narážok a narážok. Oveľa viac odvážne, niekedy smelo vzdorné, anti-islamskej pocity vyjadrené v poézii Omar Khayyam.

Životopis: básne Khayyam

Básne písal len Rubaie, tj čtyřverší, v ktorom rýmovala 1., 2., 4., alebo všetky štyri slohy. Stvoril je na celý život. Khayyam nenapísal pochvalný ODR pravítka. Rubaie vážna forma poézie nie je, ako básnik, Omar Khayyam nebol rozpoznaný jeho súčasníkov. A on neprikladal veľký význam svojich básní. Objavili sa pravdepodobne bez prípravy, nedbalo.

Omar vratká pozície na súde

Koncom roku 1092 zlomil 20 rokov pokojnom období svojho života na dvore Malik Shah. V tomto okamihu, sultán zomrel za nevyjasnených okolností. A Nizam al-Mulk bol zavraždený o mesiac skôr. Smrť dvoch patrónov stredovekých prameňov Khayyam je pripočítaný Ismailis zástupcovia nábožensko-politické hnutie namierené proti tureckej šľachty. Po smrti Malik Shah, ktoré terorizovali Isfahan vedieť. Násilie a výpovede sa narodili strach zaplavila mesto záhadnú vraždu. Boj o moc sa začala rúcať veľkú ríšu.

Zhoršila a situácia na súde vdovy Omar Malik Shah Turkana Khatun. Tá žena neverila približná Nizam al-Mulk. Omar Khayyam pracoval nejakú dobu na observatóriu, ale nedostala žiadnu predchádzajúcu obsah, žiadnu podporu. Zároveň pôsobil ako lekár a astrológ v Turkana Khatun.

Pretože súd kariéra bola zaradená Khayyam

Príbeh o tom, ako stroskotal jeho súdne kariéru, sa teraz stal učebnice. Patrí k 1097. Sanjar, najmladší syn Malik Shah, akonáhle zmluvné ovčie kiahne a Chajjáma, ktorí s ním rokovali, mimovoľne vyjadril pochybnosť, že 11-ročný chlapec sa zotaví. Skútrov hovorené slová začul sluhom, a preniesol pacienta na dediča. Kto v budúcnosti sultána, ktorý vládol od 1118 od 1157 Seljuk stať, Sanjar celý život správal nepriateľstvo k Chajjáma.

Po smrti Malik Shah Isfaháne stratil pozíciu hlavného vedeckého centra a kráľovská rezidencia. Opustený a nakoniec observatórium a kapitál bol dojatý do mesta Merv (Khorasan) bola uzavretá. Omar opustil kurt navždy vrátil do Nishapur.

Život v Nishapur

Tu žil až do svojej smrti, len občas opustiť mesto navštíviť Balkh a Bukhara. Okrem toho, že urobil dlhú púť do moslimských svätých miest v Mekke. Khayyam učí madrase Nishapur. Mal malý okruh žiakov. Niekedy by sa raketový vedec, ktorý žiada o stretnutie s ním zúčastnil vedeckých diskusií.

Posledné obdobie svojho života bolo nesmierne ťažké, je spojená s depriváciou a úzkosti, ktorý bol generovaný duchovný samoty. V Nishapur rokoch ku sláve Omara ako astronóm a matematik bol pridaný slávu odpadlíka a voľnomyšlienkárov. Hnev stúpencov islamu nazýva jeho filozofické názory.

Vedecké a filozofické dedičstvo Chajjáma

Biography of Omar Khayyam (short) nemožno hovoriť podrobne o jeho prácu. Berieme na vedomie, že iba jeho malú vedeckého a filozofického dedičstva. Na rozdiel od Avicenna, jeho predchodca, Khayyam nevytvoril koherentný filozofický systém. Jeho spisy sa týkajú iba jednotlivých otázok filozofie, hoci najdôležitejšie. Niektoré z nich boli napísané v reakcii na žiadosť zo strany sekulárnych či duchovné bytosti. To prežilo iba 5 filozofické spisy Omar. Všetky z nich sú stručné, krátke, niekedy môže trvať niekoľko stránok.

Púť do Mekky, a život v obci

Po nejakom čase, kolízie s duchovenstvom stal sa tak nebezpečná, že Khayyam bol nútený robiť ťažkú a dlhú púť do Mekky (v už staršia rokov). V tejto dobe cesty do svätých miest niekedy to trvalo niekoľko rokov. Omar žil nejakú dobu v Bagdade. Výučbu jeho životopis bol vystupoval v Nizamiyya.

Omar Khayyam, o ktorého živote vieme, bohužiaľ, nie je veľa, návrate domov začal žiť v dedine blízko Nishapur v odľahlom dome. Podľa svedectva stredovekých životopisov, nebol ženatý a deti to neurobil. Žil uzavretý v stálom nebezpečenstve pre podozrenie a prenasledovanie.

Ako som strávil posledné hodiny života Omar Khayyam

Krátka biografia v ruštine na vedca, filozofa a básnika, bola napísaná rad autorov. Všetky zdroje sa zhodujú, že v roku jeho smrti nie je presne známe. Najpravdepodobnejšie dátum sa považuje ju roku 1123. Od prameňa 12. storočia prišiel k nám príbeh o tom, ako Khayyam strávil posledné hodiny života. Tento príbeh bol počuť z jeho príbuzných, Abu-l-Hasan Beyhaki. V tento deň, Omar starostlivo študovali "Book of Healing", ktoré Avicenna. Dosiahnutie "jeden a rozmanitý" Hayam dať špáradlo medzi plechmi a požiadal o správnych ľudí robiť jeho vôľu. Omar nemal jesť ani piť po celý deň. Potom, čo absolvoval posledný modlitbu, poklonil až k zemi vo večerných hodinách. Potom povedal Khayyam, obracajú k Bohu, že vie, ako je to len možné, a že znalosť toho - to je cesta k nemu. A zomrel. V nižšie uvedenej fotke - jeho hrob v Nishapur.

Z toho, čo z iných zdrojov sa môžete dozvedieť o živote človeka ako Omar Khayyam? Životopis TSB (Veľká sovietska encyklopédia) vám bude vyhovovať, ak ste len základné informácie o ňom. Môžete tiež odkazovať na vydanie knihy Khayyam, v predslove ku ktorému často podať opis jeho života. Sme poskytli len základné informácie o osobe, ako Omar Khayyam. Biografia, jeho národnosť, história jeho života, básní a pojednanie - to všetko a mnoho ľudí, ktorí sa zaujímajú o dnes. To hovorí o dôležitosti dedičstvo, ktoré mu zanechala, veľkú úlohu v histórii osobnosti Omar Khayyam.