Ontológia kultúry je doktrína, ktorá zvažuje koncept existencie kultúry

Ontológia ako doktrína existencie (bytia)

V modernej filozofii sú otázky bytosti stále najzákladnejšie, ako vo všetkých filozofických spisoch napísaných skôr. Jednou z oblastí filozofie - ontológia - je doktrína existencie (bytia), jej hľadania. Tým, že človek musí pochopiť filozofickú kategóriu, čo znamená všetko, čo nezávisí od vedomia človeka. Byť má niekoľko typov - sociálne, individuálne a prírodné. Verejné bytosti sú súbor zásad a zákonov, podľa ktorých spoločnosť existuje a vyvíja sa. Individuálna bytosť je systém zásad a zákonov, podľa ktorých žije jednotlivec. Zahŕňa aj vnútorný svet každého. K prírode prírody patrí všetko, čo existuje, okrem človeka. Preto ontológia ako doktrína bytia považuje jej rôzne aspekty.

Človek je obklopený množstvom objektov, ktoré majú iné vlastnosti. Tvoria takzvaný svet okolo nich. Ľudia môžu mať rôzne myšlienky o tomto svete rôznymi spôsobmi, ale všetci si uvedomujú, že existuje realisticky, to je jeho bytosť.

Filozofická koncepcia bytia spočíva v spájaní rôznych objektov, ktoré majú rôzne vlastnosti, medzi sebou a so všetkým ostatným, ktoré existujú vo svete. Preto je ontológia doktrínou bytia (bytia) ako zjednoteného systému, ktorého všetky zložky sú v úzkom prepojení a tým vytvárajú jednotu a integritu. Zároveň je svet diskrétny, rozdelený, ale má jasnú štruktúru.

Dá sa povedať, že ontológia ako doktrína bytia je metafyzika bytia, to je vedecké poznanie o princípoch bytia a nadradených princípoch.

Čo je súčasťou koncepcie kultúrnej ontológie

Ontológia, ktorá je špeciálnou časťou filozofie, opisuje univerzálne a univerzálne zákony. Najmä je jeho deľbou ontológia kultúry (je to špeciálny objekt analýzy, ktorý sa nevráti k prírode, spoločnosti, realite, ale je to priestor, kde sa narodia zmysly bytia, prenášané symbolmi a znakmi).

Kultúrny priestor nemožno popísať, riadený zákonmi rozvoja spoločnosti a prírodného života. Tento priestor je charakterizovaný špeciálnymi ontologickými vlastnosťami, pretože je produktom tvorby človeka. Kultúra je jedným z modelov sveta, prostredníctvom ktorého možno opísať štruktúru vzťahov v spoločnosti.

Takto je ontológia kultúry podsektorom filozofie, ktorá skúma miesto, ktoré kultúra zaujíma ako sféru ľudskej činnosti v duchovných a materiálnych aspektoch.

Materiálna, duchovná a umelecká kultúra

Pojem "kultúra" by sa mal chápať ako súbor hodnôt, hmotných a duchovných, spôsobov ich vytvárania, schopnosti zachovať ich a využívať ich na ďalší rozvoj ľudstva, zradiť ich potomkov.

Všeobecne sa uznáva, že ontológia kultúry je materiálnou, duchovnou a umeleckou kultúrou. Materiál je predmetom práce, bývania, oblečenia, vozidiel , výrobných prostriedkov atď. Ale tento druh kultúry je reprezentovaný nielen určitými objektmi, ale zahŕňa aj vedomosti, schopnosti a zručnosti jednotlivca, ktorý sa zaoberá výrobným procesom. Ľudský fyzický vývoj je tiež súčasťou tejto kultúry. Preto je spojená s komunikačnou a transformačnou aktivitou.

Duchovná kultúra je umenie, náboženstvo, vzdelanie, veda a úroveň zavádzania jeho úspechov v každodennom živote a produkcii, tradíciách, zvykoch, rituáloch, medicíne, stupni rozvoja potrieb ľudí a záujmov o materiálne a duchovné plány. Môže to zahŕňať aj vzťah medzi ľuďmi, ako aj vzťah človeka k sebe a prírode, ktorý sa objavuje v procese činnosti. Preto možno argumentovať, že duchovná kultúra spája rôzne typy aktivít - komunikatívnu, kognitívnu, hodnotovo orientačnú, transformačnú.

Umelecká kultúra je umelecký svet, ktorý sa vyznačuje interakciou so spoločnosťou a inými typmi kultúry. Tento druh kultúry je produktom ľudskej umeleckej činnosti. Umelecká kultúra je v úzkom vzťahu so všetkými druhmi umenia. Obsahuje tieto zložky: umenie, umeleckú produkciu, umeleckú kritiku, "spotrebu" umeleckých diel (poslucháčov, divákov). Tieto komponenty sú vytvorené a rozvinuté okolo ich centra.

Takto je ontológia kultúry rozdelením filozofie, ktorá sa zaoberá otázkami súvisiacimi so základnými zásadami existencie kultúry a vedeckými a teoretickými problémami jej podstaty.