Opis Hagia Sophia v Konštantínopole. História majstrovské dielo byzantskej architektúry

Táto veľkolepá architektonická stavba na brehu ročne Bosporu láka mnoho turistov a pútnikov z mnohých krajín a rôznych kontinentov. Vedený ich povedomie o tom, že jednoduchý opis Hagia Sophia v Konštantínopole z histórie školskej učebnici nedáva úplný obraz o tejto výnimočnej kultúrnou pamiatkou antického sveta. Musí byť vidieť na vlastné oči aspoň raz v živote.

dávnej histórie

Dokonca aj najpodrobnejší popis Hagia Sophia v Konštantínopole neposkytuje plnosť chápanie tohto architektonického fenoménu. Bez dôslednej analýze slede epoch, cez ktorú musel prejsť, to je nepravdepodobné, že uspieť uvedomovať dôležitosť tohto miesta. Predtým, než sa objavil pred nami v rovnakom stave, v akom môže byť videný dnes turisti, veľa voda tiekla.

Katedrála bola pôvodne postavená ako symbol najvyššieho duchovného Byzancie, nové kresťanské sily, ktorá vznikla na troskách starovekého Ríma v štvrtom storočí nášho letopočtu. Ale príbeh Hagia Sophia v Konštantínopole začala ešte pred pádom rímskej ríše do západnej a východnej časť. Väčšina z tohto mesta, ktorý sa nachádza na strategicky významné hranici medzi Európou a Áziou, potrebovali sme silný symbol duchovnej a civilizačné veľkosti. Cisár Konštantín Veľký som to pochopil ako žiadny iný. A to iba v sile monarchu mal začať stavbu tohto veľkolepého štruktúry, ktorá nemala obdobu v antike. Dátum založenia chrámu navždy spájaný s menom a na obdobie vlády cisára. Hoci skutočných autorov katedrály tam boli iní ľudia, ktorí žili oveľa neskôr, za vlády cisára Justiniána. Z historických prameňov vieme, že názov týchto dvoch najvýznamnejších architektov svojej doby. Toto gréckej architektov Anfimov Trallsky a Isidor z Milétu. Sú to oni, kto je autorom aj strojárstvo a stavebníctvo, rovnako ako umelecký súčasť rovnakého architektonického návrhu.

Ako postaviť chrám

Popis chrámu sv Sophia v Konštantínopole, štúdie o jej architektonických prvkov a stavebných fáz nevyhnutne vedie k záveru, že pôvodný plán jeho výstavby výrazne zmenila pod vplyvom rôznych politických a ekonomických podmienok. Vybavenie tohto rozsahu v Rímskej ríši, kým to nebolo.

Historické pramene uvádzajú, že ku dňu založenia katedrály - 324 rokov od narodenia Krista. Ale to, čo vidíme dnes začal stavať asi dve storočia po tomto dátume. Z budovy štvrtom storočí, zakladateľ ktorý bol Konstantin Aj Veliky, teraz zachované len základy a niektoré architektonické fragmenty. Čo bolo na mieste dnešného chrámu sv Sophia, bol známy ako baziliku Konštantína a Bazilika Theodosius. Pred pravidiel v polovici šiesteho storočia, cisár Justinián mal za úlohu postaviť niečo nové a nikdy predtým nevidel. Naozaj úžasné Skutočnosť, že grandiózny stavba katedrály trvala len päť rokov, od 532 537 rokov. Súčasne stavba zamestnávala viac ako desať tisíc pracovníkov mobilizované z celého impéria. Na brehu Bosporu pre tento dodaný v požadovanom množstve z najlepších odrôd mramoru z Grécka. Finančné prostriedky na výstavbu cisára Justiniána ušetrený, pretože postavil nielen symbolom veľkého stave východnej rímskej ríše, ale aj chrám ku sláve Pána. Musel nosiť po celom svete svetlo kresťanskej viery.

Z historických prameňov

Opis Hagia Sophia v Konštantínopole možno nájsť v raných dejín súdu byzantských kronikárov. Z nich je zrejmé, že jeho súčasníci robil nezmazateľný dojem vznešenosti a majestátu tohto objektu.

Mnohí verili, že to je nemožné postaviť katedrálu bez priameho zásahu božských síl. Hlavné dóm najväčšieho kresťanského chrámu starovekého sveta, bola viditeľná z diaľky všetkých námorníkov v Marmarského mora, približujúce na Bospor. On slúžil ako maják, a to bolo viac duchovný a symbolický význam. Tak to bolo pôvodne zamýšľané: byzantské kostoly boli zatieniť ich veľkoleposť všetky, ktoré vybudoval pre nich.

katedrála interiér

Celkové zloženie chrámového priestoru sa riadi zákonmi symetria. Tento princíp bol najvýznamnejší ešte v starom chráme architektúry. Ale v rozsahu a úrovne výkonnosti interiéru chrámu Sophia v Konštantínopole ďaleko prevyšuje čokoľvek, čo sa tvorí na to. To je úloha dať pred architektov a staviteľov cisára Justiniána. Jeho vôľa z mnohých miest ríše až do konca stĺpcov chrámu boli pripravené na dodanie, a ďalšie architektonické prvky prevzaté z už existujúcich historických budov. Zvlášť obtiažnosti je dokončenie kupoly. Slávnostné hlavný dome podporovaný klenutú kolonády so štyridsiatimi okenných otvorov, poskytuje stropné osvetlenie vo všetkých priestoroch chrámu. Veľká starostlivosť odmietol oltár katedrály, na jeho výzdobe strávil značné množstvo zlata, striebra a slonoviny. Podľa byzantskej historiografia a moderných odhadov expertov, len cisár Justinián v interiéri katedrály strávil niekoľko ročných rozpočtov v krajine. Vo svojej ambície chcel poraziť starozákonného kráľa Šalamúna chrámu v Jeruzaleme vozdvignuvshego. Tieto slová cisárskeho dvora boli zaznamenané kronikári. A tam je každý dôvod veriť, že cisár Justinián uspel v jeho zámeru.

byzantskom štýle

Katedrála Sophia, fotka, ktorá je teraz zdobí propagačné výrobky mnohých cestovných kancelárií, je klasickým prevedením cisárskeho byzantskom štýle v architektúre. Tento štýl je ľahko rozpoznateľná. Jeho monumentálne vznešenosť rozhodne siaha až do najlepšej tradície cisárskeho Ríma a gréckeho staroveku, ale zmiasť túto architektúru s niečím iným, je jednoducho nemožné.

Byzantské kostoly môžu byť ľahko detekované v značnej vzdialenosti od historického Byzancie. Tento rad chrámovej architektúry a dnes sú dominantné architektonický štýl skrz, kde historicky dominujú pravoslávnej vetvy celosvetovej kresťanstva. Tieto štruktúry sú charakterizované masívnou kupolou nad centrálnej časti dokončenie stavby a klenutým kolonádou pod. Architektonické prvky tohto štýlu vypracovali po stáročia a stali sa neoddeliteľnou súčasťou ruskej cirkevnej architektúry. Dnes, ani všetci uvedomujeme, že zdroj je umiestnený na brehu Bosporu.

unikátny mozaika

Medzinárodne uznávaných klasikov výtvarného umenia sa stali ikonami a mozaikové maľby zo stien chrámu sv Sophia. Vo svojej kompozičné štruktúre ľahko viditeľné rímskej a gréckej cirkevného monumentálnej maľby.

Fresky Hagia Sophia vybudoval viac ako dve storočia. Nad nimi niekoľko generácií majstrov a veľa Ikonopisectví škôl. Mosaic technika sama o sebe má oveľa sofistikovanejšie technológie v porovnaní s tradičnými tempera maľba na mokrej omietky. Všetky prvky maľby mozaikové vytvorené umelcami pre nich samotných, aby určité pravidlá, ktoré nesmú byť nezasvätených. Bolo to pomalé a veľmi drahé, ale prostriedkom k vnútrajšku byzantských cisárov Svätej Sophia neľutoval. Nebolo kam ponáhľať majstrami, pretože to, čo vytvorili, bolo prežiť po mnoho storočí. Osobitným problémom pri tvorbe mozaiky nástenné maľby vytvoril výšku stien a strešných prvkov katedrály. Divák bol nútený vidieť postavy svätcov v areáli budúceho zníženia. Byzantskí maliari boli prví v histórii svetového umenia, ktorý mal vziať do úvahy tento faktor. Pred nimi taká skúsenosť nikto iný nemal. A s úlohou, ktoré ovládal vhodne, to môže teraz potvrdiť mnohými tisícov turistov a pútnikov, ktorí každoročne navštívia katedrálu sv Sophia v Istanbule.

Dlhé obdobie osmanského pravidlá, byzantské mozaiky na stenách kostola boli omietnuté s vrstvou omietky. Ale potom, čo reštaurátorské práce vykonávané v tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia, ktoré sa objavili v očiach prakticky bezo zmeny. A dnes, chrám sv Sophia, môžu návštevníci pozorovať byzantskej fresky zobrazujúce Krista a Panny Márie prekladané citáty odvodených kaligrafické suras z koránu.

Dedičstvo islamskej obdobie v histórii katedrály reštaurátorov tiež zaobchádzať s rešpektom. Je zaujímavé si všimnúť, že niektoré ortodoxná svätí na mozaikovými freskami maliara dal portrét podobnosť s vládnucich panovníkov a ďalších vplyvných ľudí svojej doby. V nasledujúcich storočiach, táto prax bude spoločný pri stavbe chrámov katolíckych katedrál v najväčších miest stredovekej Európy.

katedrála klenby

Katedrála Sophia, ktorého fotografie sú prevzaté od brehu turistov Bospor, charakteristickú siluetu získal v neposlednom rade vzhľadom na dokončenie veľkého kupoly. Kopule sama o sebe má relatívne nízku výšku pôsobivé priemeru. Takýto pomer proporcií v budúcnosti pôjde dole v architektonickom kánonu byzantskom štýle. Jej výška od úrovne základovej - 51 metrov. Ten prekonal čo do veľkosti len k renesancii, pri stavbe slávnej katedrály svätého Petra v Ríme.

Výrečnosť tela katedrály sv Sophia dať dve pologule dome, ktorý sa nachádza na západe a na východe hlavného dómu. Jeho tvar a architektonické prvky sa opakujú a všeobecne vytvára jedinú sadu zloženie chrámu. Všetky tieto architektonické Objav starovekej Byzancie neskôr mnohokrát použitý v cirkevnej architektúre, pri stavbe katedrály v mestách stredovekej Európy, a potom po celom svete. V ruskej ríše, byzantská kupola Hagia Sophia, našiel veľmi jasne odráža v architektonickom vzhľade katedrály Kronstadt Naval v Kronštadtu. Rovnako ako slávny chrám na brehu Bosporu, musel byť viditeľná z mora všetci námorníci blíži ku kapitálu, symbolizujúce veľkosť ríše.

Koniec byzantskej ríše

Ako je známe, akákoľvek ríše dosiahla svoj vrchol, a potom sa pohybovať v smere degradácie a poklesu. Aj neprešiel tento osud a Byzancia. Východný rímska Ríša sa zrútila v polovici pätnásteho storočia pod ťarchou svojich vnútorných rozporov a pod rastúcim tlakom od vonkajších nepriateľov. V poslednej dobe Christian služby pri katedrále sv Sophia v Konštantínopole, ktorá sa konala 29. mája 1453. To bol posledný deň pre byzantského kapitálu samotného. Ktorý trval skoro tisíc rokov ríša bola porazená v ten deň podľa náporom osmanských Turkov. Zanikla a Konštantínopol. Teraz je to Istanbul, po niekoľko storočí bolo hlavným mestom Osmanskej ríše. Dobyvatelia mesta ponáhľali do chrámu v čase bohoslužieb, brutálne zmasakrovali nachádza tam, a nemilosrdne vyplienili poklady katedrály. Ale osmanskí Turci zničiť samotná budova nebude - Christian chrám bol predurčený, aby sa stala mešita. Táto okolnosť by mohla mať vplyv na vonkajší vzhľad byzantského chrámu.

Kopule a minarety

Počas osmanskej periódy vzhľad chrámu Najsvätejšieho Sofii prešla významnými zmenami. Istanbul mal mať správny status kapitál hlavnej mešity. Existoval v pätnástom storočí cirkevnej budovy v súlade s týmto cieľom nie je v žiadnom prípade dokonalý. Modlitby v mešite musí byť vykonané v smere Mekky, zatiaľ čo ortodoxný kostol oltár je orientovaný na východ. Osmanskí Turci vykonali rekonštrukcii chrámu sa dostal k nim - vstavaný hrubý rizalitmi do historickej budovy na posilnenie nosné múry a postavené štyri veľké minaretov v súlade s kanonik islamu. Katedrála Saint Sophia v Istanbule bol menovaný mešita Hagia Sophia. V juhovýchodnej časti vnútorného priestoru bol postavený mihrab teda modliť moslimovia musí byť umiestnená pod uhlom vzhľadom k osi budovy, pričom ľavý oltár chrámu. Okrem toho, steny katedrály boli omietnuté s ikonami. Ale je možné obnoviť devätnásteho storočia, autentický obraz chrámových múrov. Sú dobre zachovalé pod vrstvou stredoveké omietky. Saint Sophia Cathedral in Istanbul je jedinečná tým, že vo svojom vonkajšom vzhľade a vnútorný obsah zložito prepletené dedičstvo dvoch veľkých kultúr a dvoch svetových náboženstiev - ortodoxné kresťanstvo a islamu.

Hagia Sophia múzeum

V roku 1935 stavba mešity Hagia Sophia bol odvodený z kategórie kultu. To bude vyžadovať špeciálne dekrét prezidenta Turecka , Mustafa Kemal Ataturk. Tento progresívny krok bude skoncovať s nárokmi na historickej budove zástupcov rôznych náboženstiev a viery. Vodca Turecka môže tiež znamenať, ich odstup od všetkých druhov cirkevných kruhov.

Zo štátneho rozpočtu boli financované a vykonávané reštaurátorské práce na historické budovy a oblasti okolo neho. Zabezpečiť potrebnú infraštruktúru pre príjem veľkého toku turistov z rôznych krajín. V súčasnej dobe je chrám sv Sophia v Istanbule je jednou z najvýznamnejších kultúrnych a historických pamiatok Turecka. V roku 1985, chrám je uvedený v zozname svetového dedičstva UNESCO ako jeden z najdôležitejších materiálnych predmetov v dejinách ľudskej civilizácie. Zoznámte sa s týmto atrakcií v meste Istanbul je veľmi jednoduchá - je umiestnený v prestížnej štvrti Sultanahmet a viditeľný z veľkej diaľky.