Spoločenská skutočnosť

Pojem "sociálna skutočnosť" sa používa v dvoch významoch. Najprv sa chápe ako udalosti, ktoré sa vyskytli v živote spoločnosti za určitých podmienok a za špecifických historických okolností. Tieto udalosti nezávisia od toho, či ich subjekty pozorovali kognitívnu aktivitu. Sú objektívne a nezávisia od toho, či ich výskumníci študujú a interpretujú.

V širšom zmysle sa tento pojem chápe ako udalosti, ktoré sa vyskytli v špecifickej sociálnej situácii a boli zahrnuté do vedeckých poznatkov spoločnosti, ktoré sa nachádzajú v knihách, vedeckých prácach a iných písomných dokumentoch.

Sociálne fakty sú dva druhy:

• Priame fyzické pôsobenie ľudí;
• Produkty ľudských aktivít (duchovné alebo materiálne), slovné činy človeka: posudky, hodnotenia, názory atď.

Môžete zaznamenať sociálny fakt štúdiom štatistických údajov, vykonávaním sociologických prieskumov atď. Ale pomocou týchto metód je možné študovať len súčasné udalosti. Ak sa vyskytli v dávnej minulosti, je potrebné pre ich štúdium a opis analyzovať historické zdroje: nástroje práce, byty, archeologické pamiatky, písomné zdroje (anály, legislatívne akty, rôzne dokumenty, knihy, noviny atď.). Na týchto tratiach je možné rekonštruovať a opísať túto alebo ten spoločenský fakt.

Život spoločnosti sa skladá z mnohých rôznych udalostí. Ich výber a zoskupenie závisí od cieľa sledovaného odborníkom v štúdii. Ekonóm vyberie určité udalosti z celého súboru otázok, o ktoré sa bude zaujímať, právnik si vyberie inú, etnograf si vyberie úplne inú skupinu.

Spoločenská skutočnosť je základom, ktorý nám umožňuje odvodiť zákony rozvoja spoločnosti, obnoviť minulosť, preskúmať prítomnosť. Interpretácia udalostí sa uskutočňuje v niekoľkých etapách. V prvom rade je podriadený vedecký základ, to znamená, že samotná skutočnosť koreluje s určitým vedeckým konceptom (napr. Zvrhnutie kráľa je spojené s pojmom "politická revolúcia"). Potom sa skúmajú všetky fakty spojené s konkrétnym skutkom, vysledujú sa jeho spojenia s inými udalosťami, takže výklad môže byť objektívny. Iba interpretovaný fakt možno považovať za vedecký.

E. Durkheim je presvedčený, že sociálne javy nemožno obmedziť na jednotlivé štáty, závisia len od spoločenských faktov, ktoré sú objektívne, povinné, vonkajšie voči jednotlivcovi. Musia sa zvážiť, existujú bez ohľadu na kvalitu a vlastnosti ľudí.

Podľa spoločnosti Durkheim je spoločenská realita súčasťou univerzálneho poriadku, je skutočná a udržateľná ako príroda, a preto sa rozvíja podľa svojich zákonov. Spoločnosť je tiež objektívnou realitou, ktorá sa odlišuje od všetkých ostatných jej druhov. Má autonómiu s prirodzenou a biopsychickou podstatou (stelesnená u ľudí). Preto spoločnosť a ľudia pôsobia ako dichotomický pár, ktorý stelesňuje heterogenitu tejto reality. V dôsledku toho je človek dvojitá entita (homoduplex), v ktorej spoločne existujú sociálne aj individuálne zložky. Prvotnosť patrí k esencii spoločenského. Z toho vyplýva záver, že človek pochádza zo spoločnosti a nie naopak (spoločnosť sa skladá z ľudí).

Spoločenské fakty sú v spoločnosti, ktorá ich vytvára. Pozostávajú zo spôsobov myslenia a konania, schopných ovplyvňovať vedomie a prinútiť ľudí, aby niečo urobili určitým spôsobom.

Durkheim vyzdvihol dva typy spoločenských faktov: morfologické a duchovné. Prvé z nich majú materiálny substrát, druhý predstavujú vieru, zvyky, sú spoločenské vedomie.