Teologický teória vzniku štátu

Existuje niekoľko teórií o vzniku práva a štátu. Patrí k nim aj teologickej, organický, zmluvné a ďalšie násilie. Najstarší je teologické teórie ako náboženstvo vzniklo dávno pred vznikom štátov a existovali medzi ľuďmi postupov je založený na tom. Nestratil svoju hodnotu a teraz: je bežné v krajinách, ako je Saudská Arábia, Irán a ďalšie.

Slovo "teológia", preložené z latinčiny znamená "náuku o Božej" (theos - Bože, logá - učenie). Teologický teória Jeho počiatky siahajú až do staroveku. Božský pôvod nápadu štátu, štát a jeho orgány sa objavili vo starovekom Babylone a Egypta. Do značnej miery teórie sa stala populárnou vo vývoji feudalizmu období. Medzi najznámejšie a staršie jeho zástupcovia sú Avreliy Avgustina a Foma Akvinský.

Teologický teória vzniku štátu je založená na predpoklade, že sa zdalo podľa Božej vôle. Na tomto základe sa dospelo k záveru, že štátna moc a jej inštitúcie sú svätý, večný, nemenný, a ich vzhľad a nie sú závislé na elimináciu ľudskej vôle. Vládcovia vyjadrili vôľu Božiu na zemi. Z tohto dôvodu by ľudia mali prevziať moc a štát ako fakt, uznať autoritu duchovenstva, nesnažiť sa zmeniť poradie od Boha.

Teologické teória bola vyvinutá v učení Aurelius Augustína, ktorý rozdelil ľudstvo na "dvoch miest" - žijú "pre Boha" a "ľudských práv." Človek - bytosť, slabá, nie je schopná vyhýbať sa hriechu a vytvoriť perfektné spoločnosť na svete. Justice môže zvíťaziť len večný poradia určeného Bohom.

V 12-13 storočí v západnej Európe sa ďalej rozvinul teóriu "dva meče". Jeho podstatou je to, že cirkev zakladateľom bol dva meče. Jeden z nich, ktorý opustil sami, investovala do pošvy, ako cirkev na použitie nie je prilepené. Druhou podal pravítka, dať im právo potrestať a príkazov ľudí. Cisár preto, pomazaný Boha a služobník kostola. Teória bola zameraná na posilnenie kostola, znamená to, že jeho prioritu nad svetskou mocou.

Zároveň sa rozvíja učením Fomy Akvinskogo, ktorý tvrdil, že proces formovania štátu a jeho vývoj podobný procesu stvorenia Bohom. Takže predtým, než vládnuť svetu, Pán mu prináša harmóniu a organizáciu. Monarcha, podľa poradia, najprv zistí a usporiada k vládnutiu. Hlavné diela Fomy Akvinskogo - "Summa theologiae", "Na palube pravítka" a ďalšie.

V súlade s učením Fomy Akvinskogo, teologické teória vzniku zákona je založený na skutočnosti, že všetky zákony sú vzájomne pramene podriadenosti. Na vrchole je večný zákon, ktorý je uzavretý v Bohu. Všetky ostatné zákony sú odvodené od neho. Vyniká ako prirodzená, pozitívne a božských zákonov. Prvým z nich je odrazom večného zákona v ľudskej mysli. To vyžaduje, aby usilovať o sebazáchovy a plodenia, sa zaväzuje rešpektovať dôstojnosť jednotlivcov a hľadať pravdu. Pozitívne právo je zameraná na dosiahnutie cnosti cez použitie sily a pod hrozbou trestu. Božský zákon je obsiahnutý v Biblii a je nevyhnutná vzhľadom na nedokonalosti ľudskej mysle a skutočnosť, že pozitívny - nemožno úplne eliminovať zlo.

Výhody tejto teórie je, že zvyšuje spirituality a posilniť v spoločnosti, civilné súhlas, zabraňuje revolúcia, násilie, občianskej vojny, prerozdeľovanie majetku a moci. Ľudia sú viac dodržiavajú zákony, strach z hriechu. Hlavnou nevýhodou je, že teologické teória nie je založená na vedeckých poznatkoch, a je založený iba na viere. Okrem toho Cirkev opakovane zneužil svoju moc, potlačiť slobodné myslenie a pokrok.