University filozofia: Základné Ideas

V čase reforiem Petříne, sa mnohé zmenilo v Rusku. Zvýšenie intenzity ľudskej činnosti viedlo k vzniku kvalitatívne nový prístup k vnímaniu toho, čo sa deje. Pestrý obraz sveta, tam bol trend vo vývoji inej kultúry spoločnosti. Postupne nahradil kostol a feudálny systém, ktorý prevládal v tejto krajine po stáročia. Táto krajina potrebuje mysliteľa, ktorý je schopný vyjadriť zmeny obsahu. Stali sa Lomonosov Mihail Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. Filozofiou tohto mysliteľa považovaný otázkach súvisiacich s ruskými hodnotami od samého počiatku vzniku štátu. Jeho práca sa vždy kládol dôraz na dôležitosť a obmedzenia národných dejín, modifikovaného reformné éry. Aký bol Lomonosov filozofia? Esej na tému, často napísaný vysokoškolákov. A považujeme túto otázku.

Prehľad

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonosov, ktorého myšlienky filozofia hrala významnú úlohu pri formovaní novej vnímanie sveta, bol učenec, mysliteľ, básnik, sociálne aktivista. Niet pochýb, že táto osoba má osobitné miesto v ruskej i zahraničnej histórii. To bolo založené na jeho poňatie celej filozofie ruského vzdelanie. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonosov, Radishchev a niekoľko ďalších vodcovia formuloval teóriu pokročilých, pohľady systém, vytvára nádej na zlepšenie svetového obrazu. To, podľa poradia, je dosiahnuté ľudskej energie a inteligencie. базировалась на материальности и реальности мира. Filozofia University Radishcheva a na základe významnosti a realitou sveta.

vlastenectvo

Aký bol ruský filozofie 18. storočia? обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonosov malo efektívne, vysoko vlastenectvo. Na tejto linke upozorňoval úplne všetkým, ktorí v tak či onak interakciu s vedcami. Láska a úcta k ich rodných miest charakteristických nejakého ruského človeka. Ale mysliteľ sa prejavuje najzreteľnejšie. Každý človek v tej či onej miery interakcie s kultúrou svojej doby. Jedinec učí, že pôsobí v tom, obohacuje ju. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. Filozofia University, stručne povedané, je presadzovanie koncepcia nevyčerpateľné možností krajiny. Mysliteľ videl a cítil ohromnú silu ľudí. To všetko dalo vzniknúť jeho bezhraničnej lásky k zemi, túžbu prispieť k jej prosperite. Všetky tieto pocity jasne odráža ruskej filozofiu. отличала глубочайшая вера в народ и страну. University predstavoval hlbokú vieru v ľudí a krajiny.

kultúra

Jej asimilácia nebolo ľahké pre univerzitu. Je spôsobené tým, že v XVIII storočia. Kultúra bol prechodný charakter. Počas tohto obdobia bol proces vytesnenie stredovekej kultúry. V prvej tretine storočia bol blíži svojmu vyvrcholeniu. Ale na okraji štátu, najmä v Severnom Pomoransku boli oblasti, v ktorých dominuje stredoveký tradíciu. Ako jeden z nich obhajoval Staroverci. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. Filozofia University, stručne povedané, na základe skutočnosti, že dokonalosť človeka by nemal prejsť zbožné modlitby, pôstu, rozjímania a so znalosťou sveta, zákony, ktoré sú prítomné v ňom. Hlavným účelom tohto mysliteľa konceptu bolo dosiahnuť prosperity krajiny prostredníctvom rozvoja kultúry.

velebenie vedy

Výskumné činnosti Lomonosov videl základ vzdelania. Chváliť prípad Peter povedal, že veda bola vykonaná pravítko Veľký. Mnoho z nich bolo na rozdiel od veľkého počtu stredných škôl a študentov vysokých škôl. Námietky proti nim, Lomonosov volal mnoho oblastí činnosti, v ktorých sú potrebné vzdelaní ľudia. Najmä hovoril o význame rozvoja Sibíri, severné more trase. Potreboval sa naučil ľudí, a v horskej, vojenské, obchodné činnosť, v továrňach, v poľnohospodárstve. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. University filozofia bola realizovaná nielen v oblasti vzdelávania a organizačné činnosti. To možno nazvať prvý šíriteľ vedy v krajine.

"Slová"

огромен. Príspevok Lomonosov k filozofii je obrovský. Zvlášť dôležité v jeho odhade sú početné práce vedca. Napríklad v "prínosu chémia," hovorí vedec s vášňou pre prírodných javov, k štúdiu, ktorá vyžaduje znalosť odboru. . Je to z toho začali práce na vývoji Lomonosov korpuskulárnej filozofie. Vedec ukázal na blízky vzťah chémie, matematiky a fyziky. Clematis opisuje proces učenia vlastnosti pôvodnej častice, karosárskych dielov. Jednoduchý a zrozumiteľný jazyk, hovorí o význame a nevyhnutnosti poznania v chémii v štúdiu vôní, chutí, farieb, medicína, liekopisu pri analýze fyzikálnych vlastností látok, a tak ďalej. Lomonosov objasňuje uplatňovanie vedy vo výtvarnom umení, technológie, remeslá. Ako je jasne a jednoducho, že zoznamuje ľudí s úspechmi súčasnej dobe aj v iných "slová". Všetky tieto práce boli čítané na Akadémii vied na verejných zhromaždeniach.

"Academic squad"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. University filozofia bola ovplyvnená progresívnymi myšlienkami svojich predchodcov. Oni sa zapísal do dejín ako "akademického tímu." Zahŕňali Feofan Prokopovich (biskup Novgorod), Antiochus Kantemir (básnik a spisovateľ) a V. N. Tatischev (historik, slávny štátnik). Títo ľudia boli vzdelaní, boli horlivými oponenti stagnácie a tmárstvo. Prokopovich učil filozofiu na Kyjevskej akadémii, potom študoval prírodné vedy. Kantemir preložená Fontelya kniha vyvracať biblický prístup k tvorbe vesmíru. Všetci podporoval reformy Petříne, obhajuje rozvoj vozového parku a priemyslom, obhajoval dôležitosť šírenie vedeckých poznatkov. "Akademický squad" bola vždy v strede politického života.

sociálne ideál

V civilnom mysliteľ pozície dominuje schválenie pátosu. Jeho spoločenský ideál bol veľmi demokratické. Berie do úvahy nielen záujmy privilegovaných tried, ale aj nižších tried - obyčajných ľudí. Napríklad pozícia Sumarokov je to, že je potrebné vzdelávať, v prvom rade, "synov vlasti" - šľachty. A potom dali celoštátnej prínos do popredia, musí sa postarať o zostávajúcich vrstiev. принципиально отвергала такой подход. University filozofia zásadne odmietli tento prístup. Mysliteľ bol proti uznaniu kultúrne a spoločenské menejcennosti obyčajných ľudí. Vzdelávať celú populáciu, nutnosť a význam, ktorý vždy hovoril Lomonosov, je najnaliehavejšie a široko rozšírený problém pre neho. Bolo treba čo najrýchlejšie previesť myšlienky do praxe.

satira

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. University filozofia nezamietne, ale vzťah k nej bol celkom v pohode. Historici nevylučujú, že je to spôsobené jeho vlastné "sedliacke" pôvodu. Nad ním, mimochodom, po celú dobu, ironicky Sumarokov. Ľudia, samozrejme, lásky a zla slovíčko, a vtipy. Ale boli použité v ich voľnom čase, skôr než v procese. Takmer všetci básnici 18. storočia ich práca nebola len duchovné a životopisné faktami, ale tiež význam činnosti štátu. Takýto prístup k ich práci, ktorú bolo potrebné čas. Lomonosov tiež texty a ódu ako svoj hlavný žáner, najdôležitejšieho prvku občianskej začiatku neoddeliteľné v prvých storočiach štátu. To je vynikajúce zásluhy o mysliteľa a prejavom jeho vlastné ako výnimočné básnik.

Štúdium sociálnych problémov

Ako už bolo spomenuté vyššie, Lomonosov bol charakterizovaný hlbokou láskou k vlasti a ľudu. Neúnavne obhajovala záujmy obyčajných ľudí. Počas svojho života sa snažil využiť ich stav. Lomonosov bol zamestnaný odtrhnuté od reality, neprirodzený problémy. Pokúsil sa spojiť vedu a potreby rozvíjajúceho sa priemyslu, všetky národné hospodárstvo. V chápaní sociálnych problémov, Lomonosov bol idealista. V niektorých svojich dielach hovorí iba druhotných príčin situáciu obyvateľstva. V tomto prípade vedec netýka hlavné a základné aspekty - charakter hospodárskych vzťahov v krajine. Lomonosov nesnažil povstať proti režimu obhájil potrebu humánneho zaobchádzania s nevoľníkmi, s cieľom zlepšiť ich životy. Záporné posúdenie dáva mysliteľ duchovenstvo. Hovorí o ňom ako pareniska smiešne povier. Duchovný človek prispel k zvýšeniu dojčenskej úmrtnosti, vedenie krst zimu do studenej vody, za predpokladu, že teplá voda je nečistá. Kňazi stanoviť pozície, z ktorej kvôli diéte zmenia veľa ľudí zabitých. Vo svojej tvorbe hovorí Lomonosov I O nebezpečenstve manželstvo osôb s veľkým vekovým rozdielom, ktoré sú pod priamy rozkaz statkárov. Vedec vyjadruje myšlienky o "živých mŕtvych ľudí." Takže on volá nevoľníkmi, ktorí prevádzkujú od výstroja vojakov a prenajímateľa útlaku. Avšak, to hovorím, Lomonosov obmedzená poradiť s cieľom uľahčiť zaťažujúce ľudí.

lekárstvo

Lomonosov považovaný za najdôležitejšie opomenutie zaostalé zdravotnej starostlivosti v krajine. Osobitnú pozornosť k zlému stavu pôrodníctva. Nedostatok včasnej pomoci vedie k vysokej úmrtnosti v populácii. Lomonosov ponúkol vytlačiť a odovzdať do rôznych oblastí kníh krajiny na medicíne, farmácii vzpriamene, šírenie poznatkov medzi ľuďmi. A tak sa snažil odstrániť škodlivé činnosti rôznych čarodejnice, šamanov, ale "choroba násobia ich našepkávanie." S cieľom zabezpečiť väčšiu účinnosť v boji proti chorobám Lomonosov navrhuje zriadiť "lekárskej vedy", v krajine, aby všetky mestá potrebný počet lekárov zaslanej zahraničných univerzít a viac študentov pre doktorandské vzdelanie.

s politikou

Najlepšie forma vlády pre univerzitu bol Monarchická moc osvietená osoba. Týmto spôsobom samovládcu bol Peter. Lomonosov s veľkým rešpektom a úctou k nemu. Jeho reformy, Peter pokúsil skoncovať s zaostalosti štátu a nájsť nové spôsoby jeho vývoja. Rozvíjajúce sa kapitalistické vzťahy v rozpore s sekulárnej feudálnej aparátu krajiny. Aktivita Petrova zameraná na podporu rozvoja novej samozrejme bolo veľmi progresívne.

filozofia Radishcheva

Názory na tomto obrázku sú stopy vplyvu rôznych európskych konceptov. Radishchev tvrdil, že existencia vecí, nezávisle na ich stupni kontroly. Vo svojich epistemologických názory, zo skúsenosti, že pôsobí ako prírodné vedeckú základňu. Vo svete, v ktorom okrem "tela" nič neexistuje, zvláštne miesto zaujíma ľudí. On je tiež existujúce materiál, rovnako ako celá prírody. Osoba, ktorá vykonáva konkrétne úlohy, to je najvyššia forma telesnosti. Zároveň je založená blízky vzťah medzi nimi a prírodou. Jeden jasný rozdiel medzi človekom a iných tvorov, podľa Radishchev, je duchaprítomnosť. Avšak najdôležitejšie vlastností jednotlivých činov jeho schopnosti realizovať morálne akcie a ich vyhodnotenie. Človek - jediný tvor na tejto planéte, ktorý vie, čo je dobro a zlo. Tieto špeciálne vlastnosti jednotlivých výzvach Radishchev príležitosť na zlepšenie alebo poškodený. Ako moralista, filozof neprijal koncept "racionálneho egoizmu". Veril, že nie je sebecké správa ako zdroj morálnym zmysle. Radishchev vždy obhajoval myšlienku prirodzenej ľudskej prirodzenosti. Avšak, on nezdieľal námietky spoločnosti a životného prostredia navrhnuté Rousseau. Radishchev vnímaná sociálna existenciu, rovnako ako prirodzené. Mysliteľ obhajoval koncepciu bežného režimu života, vzhľadom k bezprávie panujúce v spoločnosti, choroba. Vo svojom slávnom "Pojednanie" Radishchev študoval metafyzické problémy. Avšak, on zostal verný naturalistické humanizmu, smerujúce ku kontinuite spojenie duchovnej a prírodných princípov v človeku. Jeho poloha nemožno nazvať ateista. Skôr, to sa chová ako agnostik, ktorý je v súlade so všeobecnými myšlienkami na jeho pohľadu na svet.

záver

Lomonosov príspevok k filozofii dôstojnosť bola hodnotená nielen potomkovia, ale aj jeho súčasníkov. Jeho nepokojný a zvedavá myseľ nútený, aby sa stal priekopníkom leader v rôznych vedných odborov. Dynamika prechodov, encyklopedická vedec boli do značnej miery určuje vlasteneckých ašpirácií. Sú založené svoju výchovnú prácu. Ona zasa bola zameraná na zlepšenie situácie v Akadémii vied, ako aj na rozvoj národného vzdelávania. Lomonosov nevidel žiadne negatívne aspekty v činnosti Petera. Reformy monarchu boli pre neho maximum, nad ktorým jeho spoločenské ambície nerozšíril. Jeho vlastenecký úloha Lomonosov vidieť účinne prispievať ku koncu reforiem Petříne. Jeho práca bola vždy úzko súvisí s najnaliehavejšie potreby štátu, s jeho kultúrne, priemyselný rozvoj. Všetky jeho práca bola zameraná na prosperite krajiny. Historický význam vedcov a že vždy trval na širokom rozšírenie vzdelanie v štáte. Lomonosov obhajoval aktívne zapojenie obyčajných ľudí vo vede. V našej vlastnej skúsenosti, ukázal, čo človek v záujme prosperity vlasti.