"Vojna a mier". Ľudia si mysleli, román L. N. Tolstogo. hrdinovia snímky

Tolstoy bol schopný odrážať všetky aspekty života v Rusku 19. storočí vo svojom epose "Vojna a mier". Ľudia si mysleli, román osvetlené nepobral. Obrázok obyčajných ľudí, je jednou zo základných a sémantickej. Navyše sa jedná o národnú povaha je predmetom obrazu v románe. Národná povaha možno chápať len z opisu každodenného života ľudí, podľa jeho názoru ľudstva a sveta, morálnych rozhodnutiach, nedorozumenia a predsudky.

obraz ľudí

Tolstoy zahŕňal pojem "ľudí", nie len vojakov a roľníkov, ale aj šľachta, ktorá má podobný názor duchovných hodnôt a mieru. Je myšlienky tohto autora je položené v základe epose "Vojna a mier". Ľudia si mysleli, román tak stelesnená všetkých ľuďoch, ktoré jazyka, histórie, kultúry a územia.

Z tohto pohľadu, Tolstoj je inovátorom, pretože pred ním v ruskej literatúre vždy držal jasnú hranicu medzi roľníkmi a šľachtou. Pre ilustráciu jeho bod, spisovateľ obrátil na veľmi drsné časy pre celé Rusko - Vlasteneckej vojny 1812.

Jediná opozície - boj s najlepšou muža šľachty, v kombinácii s domorodcami ľudu, vojenských a byrokratických kruhov, nemôže ani vykonávať výkony, ani prinášať obete v záujme ochrany vlasti.

Obrázok životoch obyčajných vojakov

Život Obrázky národy v čase mieru a vojny, sú dobre zastúpené v epose Tolstého "Vojna a mier". Ľudia si mysleli, v románe, je však najzreteľnejšie prejavilo počas druhej svetovej vojny, kedy bola požadovaná všetci obyvatelia Ruska preukázať vytrvalosť, veľkorysosť a vlastenectvo.

Napriek tomu, dokonca v prvých dvoch zväzkov románu existujú popisy ľudových scén. Tento obraz ruských vojakov, keď sa podieľali na zahraničných kampaní, predvádzanie dlh voči spojencom. Pre obyčajní vojaci, ktorí prišli od ľudí, ako je pešia turistika nechápem - prečo nie chrániť svoju krajinu?

Strašné obrázky kreslí Tolstého. Armáda hladní, ako spojenci, ktorý podporuje, nedodávajú ustanovenia. Nemožno sa pozerať na utrpenie vojakov, dôstojník sa rozhodol zachytiť Denisov jedlo z regimentu niekoho iného, čo má nepriaznivý vplyv na jeho kariéru. V tomto akte zjavne duchovných kvalít ruského národa.

"Vojna a mier": myšlienka populárne v románe

Ako už bolo uvedené vyššie, osud hrdinov Tolstého medzi najlepších šľachticov vždy súvisí s životy ľudí. Preto je "ľudová myšlienka" cez všetky produktom červená niť. Takže, Per Bezuhov, bol zachytený, poznať pravdu o živote, ktorý odhalí k nemu obyčajný sedliak človek. A je to, že človek je nešťastný, len keď jeho životnosť je u konca. Pre šťastie budete potrebovať trochu.

Na poli pri Slavkove Andrey Bolkonsky cíti jeho spojenie s ľuďmi. Vezme Flagstaff, nie v nádeji, že pôjdu za ním. Ale vojaci, vidieť štandard-posol do boja. Jednota obyčajných vojakov a dôstojníkov armády poskytuje bezprecedentný výkon.

Dom v románe "Vojna a mier" je nesmierne dôležité. Ale to nie je o dekorácie a nábytku. Obraz domu stelesňuje rodinné hodnoty. Okrem toho, v dome je celá Ruska, všetci ľudia - jedna veľká rodina. To je dôvod, prečo Natasha Rostova obnoví zásobovať svoje majetky a dať im k zranený.

To je v tejto jednote Tolstoy vidí skutočnú silu ľudí. Sila, ktorá dokázala poraziť v 1812 vojne.

Obrazy obyčajných ľudí

Dokonca aj na prvých stránkach románu spisovateľa vytvára obrazy jednotlivých vojakov. Tento riadny Lavruška Denisov so svojim šibalským nálady a veselé Sidorov, rozpustilo napodobňuje francúzskej aj Lazára, ktorý dostal Rad Napoleonom.

Avšak, dom v románe "Vojna a mier" je kľúčovým prvkom, takže väčšina z hrdinov obyčajných ľudí môže byť videný v popisoch v čase mieru. To vyvoláva ďalší závažný problém 19. storočia - bremená nevoľníctva. Tolstoy líči ako starý Prince Bolkonsky, odhodlaný potrestať Filipa barman, ktorý zabudol na objednávku majiteľa, dal ho na vojakov. Snaha, aby uľahčil život pre Pierre nevoľníkov prišiel k ničomu, pretože manažér klamal grafu.

ľudia pracujú

Mnohé z charakteristických problémov kreativity Tolstého vyvoláva epos "Vojna a mier". Predmetom práce ako významného spisovateľa nie je výnimkou. Práca je neodmysliteľne späté s životy ľudí. Navyše Tolstoy používa na opis znaky, as kladie veľký dôraz na to. Lenivosť v pochopení spisovateľ hovorí o morálnej slabý, nevýznamný a nehodný človeka.

Ale práca - to nie je len povinnosť, to je radosť. Takže, šľahač Daniel, podieľať sa na love, vzhľadom k tomu až do konca, to ukazuje skutočný odborník a v záchvate vášne, dokonca kričal na grófa Rostova.

Starý komorník Tichon predtým spojil s jej postavení, ktorá rozumie bez slov svojho pána. Nájdete tu dvor Anisa ponúkal Tolstého pre šetrnosť, hravosť a dobrou náladou. U jej domu sú vlastníkmi nie je cudzie a nepriateľské miesto, a blízkymi. Žena s láskou o svojej práci.

Ruskí ľudia a vojna

Ale pokojný život je u konca, a vojna začala. Premenil a všetky obrázky v románe "Vojna a mier". Všetky postavy, ako nízke a vysoké triedy, obsahuje jediný zmysel pre "vnútorné tepelné vlastenectvo". Tento pocit sa stáva štátnym znakom ruského ľudu. To z neho urobilo schopný sebaobetovania. To je obeť, ktorá rozhodla o výsledku vojny, a tak zapôsobil na francúzskej vojakov.

Ďalším rozdielom medzi ruskými vojakmi z francúzštiny - nebudú hrať vojnu. U ruského národa, je to veľká tragédia, ktorá nemôže byť nič dobré. Neznáme Ruskí vojaci sa teraz radosť z nadchádzajúcej bitky alebo vojny. Ale zatiaľ čo každý je pripravený dať svoj život. No zbabelosť tu, vojaci sú pripravení zomrieť, pretože to je ich povinnosťou - k ochrane vlasť. Môže vyhrať iba ten, kto je "ja tiež ľúto," - to vyjadril myslel ľudia Andrey Bolkonsky.

Roľník nálada v epose

Piercing a svetlé zvuky v románe "Vojna a mier" téma ľudí. Tak Tolstoy sa nesnaží idealizovať ľudí. Spisovateľka líči scény ukazujú, spontánnosť a nedôslednosť roľníckych nálad. Dobrým príkladom tohto - bogucharovsky povstania, kedy roľníci, čítanie francúzskej letáky, odmietla uvoľniť panstvo princeznej Mary. Muži sú schopné rovnaké nenásytnosti, že šľachtici ako Boris Drubetskoy alebo Berg, ktorí túžia sa dostať cez vojnové radoch. Francúzska sľúbila peniaze, a teraz majú ich poslúchol. Avšak, keď Nikolaj Rostov príkaz na zastavenie excesov a prepojiť, ktoré stáli, roľníci svedomito splnil svoje objednávky.

Na druhú stranu, keď francúzska začali postupovať, ľudia opustili svoje domovy, ničiť nadobudnutý majetok, že sa nemám nepriateľov.

The Power of People

Napriek tomu vycerenými najkvalitnejšie ľudový epos "Vojna a mier". Podstatou práce ako čas je zachytiť skutočnú silu ruského ľudu.

V boji s francúzsky, rusky a to napriek, že sme boli schopní udržať vysoké morálne kvality. Tolstoy videl veľkosť národa nie je, že to môže zbraňami dobývať susedné národy, ale v tom, že tento národ , a to aj v čase naizhestochayshie dokáže udržať spravodlivosť, ľudskosť a láskavý prístup k nepriateľovi. Príkladom toho je epizóda z francúzskeho záchranného kapitán Ramballe.

Tichon Shcherbaty Plato Karataev

Ak ste analýzu románu "Vojna a mier" v kapitole, je iste priťahovať pozornosť týchto dvoch postáv. Tlustý, ich začlenenie do príbehu, chcel ukázať prepojené a súčasne opačnej strane ruského národného charakteru. Porovnajme tieto znaky:

Plato Karataev - pokojný a zasnený vojak, ktorý sa používa na pokorne počúvať osud.

Tichon Shcherbaty - inteligentný, rozhodný, odvážny a energický roľník, ktorý nikdy neprijme osudu a aktívne proti nej. Išiel do armády a stal sa slávny k tomu, že zabila najviac Francúza.

Tieto znaky sú obsiahnuté dve strany ruského charakteru: pokora, trpezlivosť na strane jednej, a neskrotný túžbu bojovať - na strane druhej.

Predpokladá sa, že najzreteľnejšie prejavuje scherbatovskoe začiatok románu, však, a karataevskaya múdrosť a trpezlivosť sú nezostalo pozadu.

zistenie

To znamená, že ľudia ich hlavným aktérom v "Vojna a mier". Podľa filozofie Tolstého, jedna osoba nemôže zmeniť históriu, ale sila a túžba ľudí sú schopní. Preto Napoleon rozhodol prebudovať svet, stratil silu celého národa.