Antioch Church: história, súčasný stav

V súčasnej dobe je svet pravoslávia obsahuje pätnásť autocephalous (nezávislý), kostol sv. Medzi nimi je podľa prijatý v Ruskej pravoslávnej cirkvi diptych - zaviazal pamiatku liturgia primátov, tretie miesto je obsadené kostole Antioch, ktorý je jedným z najstarších na svete. Jeho história a problémy moderného života budú predmetom nášho rozhovoru.

Legacy of svätých apoštolov

Podľa legendy, to bolo založené v roku '37 od svätých apoštolov Petra a Pavla, navštívil mesto Antiochie, ktorý bol na území starovekej Sýrii. V súčasnej dobe sa nazýva Antakya a je súčasťou moderného Turecka. Je potrebné poznamenať, že v tomto meste, nasledovníci Ježiša Krista boli prvýkrát nazvaní kresťanmi. Dôkazom toho je reťazec 11. kapitoly novozákonnej knihy Skutkov.

Rovnako ako všetkých kresťanov prvých storočí, členovia Cirkvi Antioch bezprostredne po svojom založení podrobený krutému prenasledovaniu zo strany pohanov. Skoncovať jediné čo-pravítka ríše rímskej - cisára Konštantína Veľkého a Licinius v 313 mimoriadne dekrét uzákonená náboženskej slobody vo všetkých oblastiach, na ktoré sa na ne, medzi ktoré patrí aj Antiochii.

Prvé mnísi, askéze a začiatkom patriarchátu

Je známe, že po Antiochian cirkev vyšla z podzemia, tam je rozšírená monasticism je pre tie časy, aj náboženské inovácie a existovalo do tej doby len v Egypte. Ale na rozdiel od mníchov v údolí Nílu, a ich sýrskymi náprotivky boli menej uzavretý a odrezaný od okolitého sveta životný štýl. V rámci svojich bežných činností boli misijnej a charitatívnej.

Tento obraz sa výrazne zmenila v budúcom storočí, kedy bola celá galaxia zahrnuté v histórii kostola pustovníkov, ktorí praktizujú druh asketického čin, ako piliere-obydlia. Mnísi, ktorý sa preslávil týmto spôsobom po dlhú dobu pracoval nepretržité modlitby, výberu jej miesto otvoreného vŕšku veže, stĺp kamenný alebo jednoducho vysoká. Zakladateľom tohto pohybu je považovaný za sýrsky mních kanonizovaný tvárou v tvár svätca, - Simeon Stolpnik.

Antiochian pravoslávna cirkev je jedným z najstarších patriarcháty, ktorá je nezávislá na miestnych kostolov v čele s vlastným patriarchom. Spočiatku to bolo primas vystúpil na 451 až patriarchálnej trón biskupa Maxim, kto zostal pri moci po dobu piatich rokov.

Teologické rozdiely, ktoré spôsobili rozkol

V priebehu storočí, V a VII Antioch Church zažil počas akútnej konfrontácia medzi oboma bojujúcimi teologických smerov. Jedna skupina sa skladala zo stúpenci náuky o dvojakej povahe Ježiša Krista, jeho božskej a ľudskej prirodzenosti, stelesnený v ňom, nie spoločne a nie jednotlivo. Nazývajú sa diofizitov.

Ich oponenti - miafizity - má iný názor. Podľa ich názoru, povaha Ježiša Krista, bol jediný, ale stelesňujú Bohu aj mužov. Tento koncept bol odmietnutý a vyhlásený za kacírsky sa konala v roku 451 Council Chalcedón. Napriek skutočnosti, že podporuje právo v týchto rokoch, Emperor Justin Aj zástancovia doktríny miafizitskoy nakoniec sa mu podarilo zjednotiť a vyhrať nad väčšinu obyvateľov Sýrie. Výsledkom je, že paralelné patriarchát bol tvorený, ktorý sa neskôr stal sýrskou pravoslávnu cirkev. Ona a doteraz zostáva miafizitskoy a jej bývalí súperi sa stala súčasťou gréckej cirkvi.

Pod pravidlom arabských dobyvateľov

V máji 637, Sýrii bol kompenzovať Arabmi, čo bola katastrofa pre obyvateľov v nej grécko-ortodoxnej komunity. Ich situácia sa zhoršila tým, že dobyvatelia videli v nich nielen nesprávne, ale aj potenciálni spojenci jeho hlavný nepriateľ - Byzancia.

V dôsledku toho patriarcha Antiochie, počnúc Macedónsku, ktorý opustil krajinu v 638, boli nútení presunúť stoličku v Konštantínopole, ale po smrti Jiřího v roku 702 patriarchát úplne zastavil. Antioch Church získal svoj primát len štyridsať rokov neskôr, kedy sú pravidlá v týchto rokoch kalif Hisham dal povolenie pre zvolenie nového patriarchu, ale zavedené prísne kontroly nad svoju lojalitu.

Invázia Seljuk Turkov a invázie križiakov

V XI storočí Antioch podstúpil novú inváziu votrelcov. Tentoraz boli Seljuk Turkov - jedna z pobočiek západných Turkov, pomenovanej po jeho vodcu Seljuk. Avšak, oni neboli určené pre dlhú dobu držať svoje zisky, pretože po desiatich rokoch, boli zrazil sa objavili v týchto dielach križiakmi. Opäť platí, že cirkev Antiochii musel zažiť veľmi ťažké pre jej časy, ako bolo ovládané katolíkmi všade sa snaží nadviazať nadvládu svoje vlastné označenie.

Za týmto účelom boli vyhnaní rozhodol v tej dobe John patriarcha, a na jeho mieste dal rímsky prelát Bernard. Veľmi skoro, a všetci pravoslávni biskupi na územiach pod dohľadom križiakov, boli nahradené katolíckej hierarchie. V tomto ohľade je Antiochian ortodoxný odbor opäť presťahoval do Konštantínopolu, kde zostal až do roku 1261, kedy sa postavenie európskych dobyvateľov značne oslabené.

Sa sťahuje do Damasku a Osmanskou jarma

Na konci storočia XIII, križiaci boli nútení opustiť svoje posledné majetky na Východe, ale do tejto doby ortodoxná, ani dvesto rokov pred tvoria polovicu obyvateľstva Sýrie, bol takmer úplne zničený a boli len malé rozptýlené skupiny. V roku 1342 ministerstvo patriarchálnej cirkvi z Antiochie bola prevedená do Damasku. Tam sa umiestni do našich dní. To, mimochodom, odpoveď na často kladené otázky o tom, kde je kostol Antiochie dnes.

V roku 1517, Sýria bola podmanil si Osmanskou ríšou, a preto patriarcha Antiochie bol v podriadenosti svojmu bratovi v Konštantínopole. Dôvodom bolo, že Byzantská ríša bola dlho pod tureckou vládou a patriarcha Konštantínopolu tešil priazni niektorých orgánov. Napriek tomu, že pravoslávna cirkev bola vyberaná podstatné daní, v postavení svojich riadnych členov došlo k výraznému zhoršeniu. Nie je označený dobre a pokusy o nútenej islamizácii.

Nedávnej minulosti a dnes

Počas obdobia novodobej histórii kostola Antioch užil sponzorstva ruskej vlády. Je to s jeho podporu, v roku 1899 bol patriarchálnej stolec obsadený ortodoxná arabská Meletios (Doumani). výberom tradíciu na pozíciu Arabov pretrváva dodnes. Neskôr Nicholas Aj opakovane dodala peňažné dotácie cirkevné.

Dnes Antiochian pravoslávna cirkev v čele s set šesťdesiat siedme v rade patriarcha John X (Yazidzhi), obsahuje dvadsaťdva diecézy, a počet zboru, podľa rôznych odhadov pohybuje v rozmedzí od dvoch miliónov ľudí. Ako bolo uvedené vyššie, patriarcha rezidencia leží v Damasku.

Kostol konflikt na Strednom východe

V roku 2013, konflikt vznikol medzi oboma starých kostolov na svete. Dôvodom pre jeho slúžil ako vzájomných nezhôd nad právami k konfesionálne prítomnosti v Katare. Antioch patriarcha John X vyjadril nespokojnosť so svojím náprotivkom v Jeruzaleme o svojich nárokov na diecézy, ktorý sa nachádza v Stredného východu emirátu. Odpoveď sa mu dostalo v podobe nepripúšťal argument. Vzhľadom na to, že konflikt v Jeruzaleme a Antioch kostola trvalo tak nezlučiteľné, že dokonca bola prerušená eucharistickú (liturgický) komunikácie medzi nimi.

Takáto situácia určite robí poškodiť celistvosť a jednotu celého svetového pravoslávia. V tomto ohľade vedenie moskovského patriarchátu opakovane vyjadril nádej, že Antioch a Jeruzalem kostola bude schopný prekonať svoje rozdiely a nájsť schodné riešenie.

Odmietnutie účasti na Ekumenickej rady

V tomto roku od 18. do 26. júna sa konal na Kréte Pan-ortodoxná (Ekumenickej rady). Avšak, on bol držaný bez štyroch autocephalous miestnych kostolov, z rôznych dôvodov odmietol pozvanie na účasť. Medzi nimi bol kostol Antiochie. Pan-ortodoxná katedrála pripravený v atmosfére vzrušené diskusie o mnohých otázkach, ktoré spôsobili nezhody medzi jeho potenciálnych účastníkov.

Ale v dôsledku dlhej a mnohotvárne práce vykonávané zástupcami cirkví, nebolo možné dospieť k dohode o väčšine z najdôležitejších otázok. A to najmä preto, je príčinou zlyhania a cirkvi z Antiochie katedrály. To bolo vysvetlené v vyhlásenie zástupcu Synodálni odboru, bol vyrobený v máji tohto roku. Taký bolo rozhodnuté a vedenie bulharskej, gruzínskej a ruskej pravoslávnej cirkvi.