Ekumenický patriarcha Konštantinopolu: história a význam

Posvätná tradícia nám hovorí, že svätý apoštol Andrey Pervozvanny v '38 vysvätený svojho žiaka menom Stachys ako biskup mesta Byzancie, miesta, z ktorých tri storočia neskôr založil Konštantínopol. S týmito časy pochádza z kostola, išiel po mnoho storočí boli patriarchovia, ktorí niesli titulu ekumenický.

Právo nadradenosti medzi rovnými

Medzi primátmi pätnásť autocephalous teraz existujúce, teda nezávislý, miestne pravoslávnej cirkvi, "primát medzi rovnými" je považovaný za patriarcha Konštantínopolu. To je jeho historický význam. Plný názov osoba, ktorá tak dôležitú funkciu - Divine Svätosť arcibiskupa Konštantinopolu - Nový Rím a ekumenického patriarchu.

Prvýkrát prvýkrát udelený titul ekumenického patriarchu Konštantínopolu Akaki. Právny základ pre toto bolo rozhodnutie štvrtého (Chalcedónskom) Ekumenickej rady, ktoré sa konalo v 451, a upevniť postavenie vedúcich predstaviteľov cirkvi Konštantínopolu nový Rím biskupov - na druhom mieste dôležitosti k primátov rímskej cirkvi.

Ak v prvom, rovnako ako vytvorenie dostatočne tuhé stretol s opozíciou v určitých politických a náboženských kruhoch, do konca budúceho storočia posilnil pozíciu patriarchu tak, že jeho skutočná úloha pri riešení štátnych a cirkevných záležitostí sa stal dominantnou. Avšak, to bolo nakoniec potvrdená a tak svieži a rozvláčny názov.

Patriarcha - obetí obrazoborcov

História byzantského kostola pozná mnoho patriarchovia meno navždy vstúpil do nej, a medzi svätými kanonizovaných. Jedným z nich je St Nicephorus, patriarcha Konštantínopolu, ktorý bol patriarchálne stolička s 806 od 815 ročne.

Za jeho vlády bolo poznačené obzvlášť divoké boje vedené zástancovia obrazoborectvo - náboženského hnutia, odmietajú uctievanie ikon a ďalších posvätných obrazov. Situáciu ešte zhoršuje skutočnosť, že medzi stúpencov tohto trendu bola kopa vplyvných ľudí, a dokonca aj niekoľko cisárov.

Otec patriarcha Nicephorus, Emperor Constantine V. ako sekretárka k podpore úcty ikony stratil prácu a bol vyhostený do Malej Ázie, kde zomrel v exile. ako Nikifor sám, po 813 rokov na tróne bola postavená obrazoborec Emperor Leo arménskej, že sa stal obeťou jeho nenávisť k svätých obrázkov a skončil jeho dni v roku 828 väzňom jedného zo vzdialených kláštorov. Skvelé služby do kostola, bol neskôr vyhlásený za svätého. Dnes, patriarcha Konštantínopolu sv Nicephorus je uctievaný nielen doma, ale aj v celom pravoslávnom svete.

Patriarcha Photios - uznaná cirkevný otec

Pokračovanie príbehu z najvýznamnejších predstaviteľov patriarchátu Konštantínopolu, nemôže spomenúť na významnú byzantskú teológ patriarcha Photios, ktorý viedol svoje stádo do 857 od 867 ročne. Po Ioanna Zlatoústy a Grgoriya Bogoslova je treťou uznal otec kostola, ktorý sa konal jednou z Konštantínopolu.

jeho narodenia, presný dátum neznáme. Predpokladá sa, že prišiel na svet v prvom desaťročí tohto storočia IX. Jeho rodičia boli veľmi bohatý a všestranný vzdelaní ľudia, ale počas panovania Theophilus - Fierce obrazoborec -podverglis represií a odišiel do exilu. V rovnakom zomreli.

Patriarcha Photios boj s pápežom

Po nástupe na trón po cisára Michael III maloletého, Photius začal svoju skvelú kariéru - najprv ako učiteľ, a potom na administratívnych a náboženských povinností. V roku 858, zastáva najvyššiu funkciu v cirkevnej hierarchii. Ale pokojný život, ktorý bezvýsledne. Od prvých dní patriarchu fotíte konštantínopolský bol v tučný boja rôznych politických strán a náboženských hnutí.

Do značnej miery sa situácia ešte zhoršuje konfrontácii s západnej cirkvi, vyvolal polemiku o príslušnosti cez južnom Taliansku a Bulharsku. Iniciátorom konfliktu bol pápež. Patriarcha Konstantinopolskiy foty hovoril s jeho ostrej kritike, za čo bol exkomunikovaný pápežom kostola. Nechcel zostať v dlhoch, patriarcha Photios tiež kliatby svojho protivníka.

Od odpor k svätorečenia

Neskôr, už v období budúceho cisára, Basil Aj Photios bola obeťou intríg dvoru. Vplyv na súde mu dostal zástanca opačných politických strán, rovnako ako predtým zosadil patriarcha Ignatius I. Ako výsledok, Photios, tak zúfalý, aby sa vyrovnali s pápežom, bol prepustený z oddelenia, exkomunikoval a zomrel v exile.

Po takmer tisíc rokov, v roku 1847, kedy primát cirkvi v Konštantínopole bol patriarcha VI Anthimus, odpor k spurný patriarchu bol odstránený, a pretože z mnohých zázrakov uskutočnených u jeho hrobu, bol vyhlásený za svätého. Rusko však nebol uznaný zákon o rozličných dôvodov, ktoré viedli k rokovaniam medzi zástupcami väčšiny kostolov pravoslávneho sveta.

Právny úkon, neprijateľné Ruska

Je potrebné poznamenať, že rímska cirkev po stáročia odmietol uznať kostol Konštantínopolu čestné miesto trikrát. Táta zmenil názor až po roku 1439 bola podpísaná tzv union u rady Florence - zmluvy o fúzii katolíckej a pravoslávnej cirkvi.

Tento akt je stanovené najvyššieho primát pápeža a pri zachovaní východné cirkvi vlastných obradov, jeho prijatie katolíckej dogmu. Je prirodzené, že takáto dohoda je v rozpore s požiadavkami Charty Organizácie Ruskej pravoslávnej cirkvi, bol odmietnutý Moskve a dal svoj podpis Metropolitan Isidor zbavení dôstojnosti.

Kresťanskí patriarchovia v islamskom štáte

Menej ako jeden a pol desaťročia. V roku 1453 Byzantská ríša sa zrútila pod náporom tureckých vojakov. Druhá Rím padol, stratil miesto v Moskve. Ale Turci sú v tomto prípade ukázali pozoruhodnú toleranciu náboženských fanatikov. Stavať všetky inštitúcie štátnej moci na princípoch islamu, sú však dovolené existovať v krajine je pomerne početná kresťanská komunita.

Od tej doby, patriarcha Konštantínopolu, cirkev úplne stratil svoj politický vplyv, zostáva napriek tomu kresťanské náboženské vodca v ich komunitách. Poistné menovitý druhé miesto, sú zbavení materiálnych zdrojov a prakticky bez možnosti obživy, boli nútení sa vysporiadať s extrémnou núdzi. Až do založenia v roku 1589 z patriarchátu v Rusku, patriarcha Konštantínopolu bola hlava ruskej pravoslávnej cirkvi, a veľkorysý dar princov Moskvy mu dovolil nejako vyjsť s peniazmi.

Na druhej strane, patriarcha Konštantínopolu a nezostal v dlhoch. Je na brehoch Bosporu bol vysvätený titul prvého ruského cára Ivana IV Hrozného a patriarcha Ierimiya II požehnal pri vstupe do kresla prvého moskovského patriarchu Job. To bol dôležitý krok smerom k rozvoju krajiny, ktorý dal Rusku na rovnakej úrovni s ostatnými krajinami ortodoxná.

nečakané ambície

Pre viac ako tri storočia, patriarchovia Konštantínopol kostola hrali len mierne úlohu vedúcich predstaviteľov kresťanských komunít sa nachádzajú v mocnej Osmanskej ríše v dôsledku výsledku prvej svetovej vojny, ktorá nie je rozbité. V živote štátu, sa mnohé zmenilo, a dokonca aj jeho bývalý kapitál Konštantínopolu v roku 1930 bola premenovaná na Istanbul.

Na troskách kedysi mocných síl patriarchát okamžite zosilnel. Od polovice dvadsiatych rokov minulého storočia, jej vedenie, aby sa aktívne realizovať koncepciu, podľa ktorej patriarcha Konštantinopolu by mal byť obdarený skutočnú moc a získať právo nielen viesť náboženský život celej ortodoxný diaspóra, ale tiež podieľať sa na riešení vnútorných problémov iných autocephalous kostolov. Táto pozícia sa dostal pod oheň v pravoslávnom svete a dostala názov "východnej pápežstva."

Súdne odvolanie patriarchu

Bola podpísaná v roku 1923 Lausanne Zmluva legalizoval zrútenie Osmanskej ríše a stanovil hranice líniu novovzniknutého štátu. On tiež zaznamenal titul ekumenického patriarchu Konštantínopolu forme, ale vláda moderné tureckej republiky odmieta uznať. Dáva súhlas len k uznaniu patriarchu tureckej ortodoxnej komunity.

V roku 2008, patriarcha Konštantínopolu bol nútený odvolať na Európsky súd pre ľudské práva so súdom proti vláde Turecka, jedného z neoprávnene pravoslávnych prístreškov na Büyükada ostrove v Marmarského mora. V júli toho istého roku, po preskúmaní prípadu, súd plne vyhovel odvolaniu, a navyše urobil vyhlásenie o uznanie jeho právne postavenie. Je potrebné poznamenať, že to bolo prvýkrát, čo primát kostola Konštantínopolu určená európskych súdov.

Právny dokument 2010

Ďalším dôležitým právnym dokumentom v mnohých ohľadoch určuje aktuálny stav patriarchu Konštantínopolu, bola rezolúcia Parlamentného zhromaždenia prijalo v januári 2010, Rada Európy. Tento dokument vyžaduje zriadenie náboženskej slobody nemoslimských príslušníkov všetkých menšín žijúcich v Turecku a východnej Grécku.

Rovnaké rozlíšenie vyzval tureckú vládu, aby rešpektovala titulu "ekumenický" as patriarchom Konštantínopolu, ktorých zoznam siaha niekoľko sto ľudí, nosí ju na základe príslušných právnych noriem.

Súčasná primát kostola Konštantinopolu

Bright a originálna osobnosť je patriarcha Konštantinopolu Bartolomej I., aj nastolenie ktorý bol dokončený v októbri 1991. Jeho svetské meno - Dimitrios Arhondonis. Greek podľa štátnej príslušnosti, sa narodil v roku 1940 na ostrove Imbros patriaci do Turecka. Príjem všeobecné stredoškolské vzdelanie a absolvoval semináre na ostrove Chalki, Dimitrios, keď bol v hodnosti diakona, slúžil ako dôstojník v tureckej armáde.

Po demobilizácii sa začína jeho vzostup do výšin teologického poznania. Počas piatich rokov Arhondonis vyškolení na univerzitách v Taliansku, Švajčiarsku a Nemecku, s tým výsledkom, že sa stane doktorom teológie a prednášajúci na Pápežskej Gregorovej univerzite.

Polyglot na patriarchálnej stoličke

Schopnosť vstrebať vedomosti o tomto človeku jednoducho fenomenálny. V piatich rokoch štúdia zvládol nemecky, francúzsky, anglicky a taliansky. Tu je nutné doplniť svoje rodné turecký jazyk a teológmi - latinsky. Po návrate do Turecka, Dimitrios prešiel všetkými fázami náboženské hierarchie, zatiaľ čo v roku 1991 bol zvolený Primasa cirkvi v Konštantínopole.

"Zelený patriarcha"

V oblasti medzinárodných aktivít Najsvätejšej patriarcha Bartolomej z Konštantínopolu získal slávu ako bojovník za zachovanie prirodzeného životného prostredia. V tomto smere bol organizátorom mnohých medzinárodných fórach. Je tiež známe, že patriarcha vedie aktívna spolupráca s radom ekologických organizácií. Pre ktorý pracuje celý svätý Bartolomej získal neoficiálny titul - "Green patriarchu".

Patriarcha Bartolomej má úzke priateľské vzťahy s vedúcimi ruskej pravoslávnej cirkvi, ku ktorému on navštívil bezprostredne po svojom nastolení v roku 1991. V priebehu rokovaní potom Carihrad Primate vyjadril svoju podporu ruskej pravoslávnej cirkvi moskovského patriarchátu v jej konfliktu s samozvaný az kánonického hľadiska nelegitímne Kyivan patriarchátu. Takéto kontakty pokračovali v nasledujúcich rokoch.

Ekumenický patriarcha Bartolomej I., arcibiskup z Konštantínopolu, vždy principiálne rozhodnutie vo všetkých dôležitých záležitostiach. Pozoruhodným príkladom je jeho výkon v nasledovaní v roku 2004 na diskusiu All Rady ruských ľudová o uznanie štatútu Moscow Tretí Rím vyzdvihuje jeho zvláštne náboženský a politický význam. Vo svojom prejave, patriarcha odsúdila tento koncept ako neudržateľný teologicky a politicky nebezpečné.