Dmitrij Sergejevič Merežkovskij: životopis. Básničiek, citátov

Merezhkovskiy Dmitriy Sergejevič sa narodil v roku 1866 v Petrohrade. Jeho otec slúžil ako malý palác úradníka. Dmitrij Sergejevič Merežkovskij s 13 rokoch začal písať poéziu. O dva roky neskôr, ako školák, navštívil so svojim otcom F. M. Dostoevskogo. Veľký spisovateľ našiel básne slabý, nádejný autor uviedol, že za účelom dobre písať, budete musieť trpieť. Zároveň Merezhkovsky Dmitrij Sergejevič stretol s Nadson. Spočiatku, napodobnil ho v jeho básňach, a cez to prvýkrát vstúpila na literárne milieu.

Vzhľad prvú zbierku básní

V roku 1888 vydal prvú zbierku Merezhkovsky, nazvaný jednoducho - "Básne". Básnik je tu žiakom Nadson. Avšak, ako už bolo uvedené Vyacheslav Bryusov, Dmitrij Sergejevič Merežkovskij okamžite schopný nezávisle tón, začína hovoriť o radosti a sily, na rozdiel od iných básnikov, považoval za žiak Nadson, ktorý "fňukala" na ich slabosti a nadčasovosti.

Vzdelávanie na vysokých školách, fascinácia pozitivizmus filozofia

Dmitry od roku 1884 študoval v Petrohrade a Moskve vysokých škôl, histórie a filológie. V tomto okamihu Merezhkovsky sa začal zaujímať o filozofiu pozitivizmu, a sa spriatelil s týmito zamestnancami, "severná Herald", ako G. Uspensky, Korolenko, V. Garshin, tak začal chápať populistickú problémom pozície, ktorým spoločnosť čelí. Vášeň pre to však nemala dlhé trvanie. Zoznámenie s poéziou Vladimíra Solovjov a európskych Symbolists výrazne zmenila výhľad básnika. Dmitry odmieta "extrémnu materializmu" a ide o symboliku.

Sobáš s Z. Gippius

Dmitrij Sergejevič Merežkovskij, ako je uvedené súčasníkov, bol veľmi rezervovaný muž, neochotný nechať do ich sveta iných ľudí. Zvlášť významný bol v roku 1889 na to. To bolo potom Merezhkovsky ženatý. Jeho snúbenica - poetka Zinaida Nikolajevna Gippius. Básnik žil s ňou v '52 a nezanechal na jeden deň. Tento tvorivý a duchovný zjednotenie jeho manželky opísanej v nedokončenej knihe s názvom "Dmitrij Sergejevič Merežkovskij". Zinaida bol "generátor" nápadov a Dmitrij pripravuje a rozvíjať ich vo svojej práci.

Travel, preklady a štúdium symboliky

V neskorých 1880s a 1890s. Majú veľa cestoval do rôznych krajín v Európe. Dmitry preložená z latinčiny a starovekej gréckej tragédie, a tiež sa správal ako kritik, publikoval v publikáciách, ako je "práca", "ruskú Review", "Northern Herald".

Merezhkovsky v roku 1892, mal prednášku, ktorý dal prvej štúdii symboliky. Básnik tvrdil, že impresionizmus je reč symbolov a "mystický obsah" môže predĺžiť "umelecké cítenie" ruskej literatúry. Kolekcia "symboly" sa objavila krátko pred reči. Dal názov nového trendu v poézii.

"Nové básne"

"Nové básne" - Tretia kniha vyšla v roku 1896. Merezhkovsky výhľad zmenilo od roku 1899. Jeho začiatok sa zaujímať o kresťanstve, otázky spojené s katolíckou cirkvou. V článku "Merezhkovsky" G. Adamovich spomína, že keď bol animovaný rozhovor s Dmitry, skôr či neskôr prešiel na rovnakú tému - hodnota a význam evanjelia.

Nábožensko-filozofické stretnutia

Dmitriya Merezhkovskogo žena na jeseň roku 1901, navrhol myšlienku vytvorenia osobitného komunitu ľudí, filozofie a náboženstva, aby diskutovali o kultúru a cirkvi. Tak tam boli náboženské a filozofické zostavu, ktorá je známa v minulom storočí. Hlavnou témou bola ich tvrdenie, že len náboženský základ možno dosiahnuť oživenie Ruska. Kým tieto stretnutia sa konali až do roku 1903, so súhlasom KP Pobedonostsev, prokurátor synody. Zúčastnili sa ich a duchovenstva. Hoci to nebolo prijaté kresťanstvo "Tretí zákon", túžba v kritickej fáze vývoja našej krajiny vytvoriť novú náboženskú spoločnosť to bolo jasné a blízki súčasníci.

Práca na historické prózy

Dmitrij Sergejevič Merežkovskij, ktorého životopis máme záujem, veľa pracoval na historickej prózy. Vytvoril napríklad trilógie "Krista a Antikrista", základná myšlienka, ktorá je boj medzi dvoma princípmi - kresťanské a pohanské, a volá po novom kresťanstva, v ktorom "pozemskom nebi" a "krajina z neba."

V roku 1896 tam bol dielom "The Death of the Gods." - prvý román trilógie. Druhá časť bola uverejnená v roku 1901 ( "Vzkriesenie bohmi. Leonardo da Vinci"). Finálny román s názvom "Antikrist. Peter a Alex", sa narodil v roku 1905.

"Zbierka básní"

Štvrtá kolekcia "zbierka básní", bol prepustený v roku 1909. Nové básne v nej bolo málo, tak táto kniha bola skôr antológia. Avšak, zvláštne výber prác vykonaných Merezhkovsky, dal Zbierka moderného a novosti. Jeho súčasťou je funkčná iba, ktoré spĺňajú meniace sa názory autora. Získala nový význam starú báseň.

Merezhkovsky medzi súčasných básnikov bol náhle zrušil. Vynikol tým, že vyjadril vo svojom diele celkovej nálady, zatiaľ čo Alexander Blok, Andrei Bely, K. Balmont, dokonca sa dotýka "horiace" verejnosti, hovoril hlavne o sebe, o svojom postoji k nim. A Dmitrij aj v tých najintímnejších vyznania vyjadril univerzálny pocity, nádeje a utrpenia.

nová diela

Merezhkovskys v marci 1906 sa presťahoval do Paríža a žil tam až do polovice roka 1908. V spolupráci s D. filozofi a Z. Gippius Merezhkovsky v roku 1907 vydal knihu "Le Car et la revolúcie". On tiež iniciovala vznik trilógie, "Kráľovstvo of the Beast", založený na históriu Ruska v neskorej 18th - skoro 19. storočia. Dmitry po prvej časti trilógie (v roku 1908), bol vyšetrovaný. V roku 1913 tam bola druhá časť ( "Alexander I"). Posledný román - "14.prosince" - publikoval v roku 1918, Dmitrij Sergejevič Merežkovskij.

"Sick Rusko" - kniha, ktorá sa objavila v roku 1910. Skladá sa z historických a náboženských predmetov, ktoré boli zverejnené v roku 1908 a 1909. v novinách "reč".

Rezervujte si partnerstvo Wolff vydané v období od roku 1911 do roku 1913. 17-objem zbierku jeho diel a Sytin v roku 1914 vydala štvordielne. Do mnohých jazykov Merezhkovski próza sa prejavilo, že bol veľmi populárny v Európe. V Rusku, Dmitrij Sergejevič diela bola podrobená prísnej cenzúre - spisovateľ vyslovil proti oficiálnej cirkvi a autokracie.

vzťahy boľševizmus

Merezhkovskys v roku 1917 bola ešte stále žije v Rusku. Básnik krajiny v predvečer revolúcie bol videný v obraze "príchod Ham." O niečo neskôr, keď žije dva roky v sovietskom Rusku, bol potvrdený vo svojom stanovisku, že boľševizmus - morálne ochorenie, ktoré je dôsledkom krízy európskej kultúry. Merezhkovskys dúfali, že tento režim bude zvrhnutý, ale po zoznámení porážke Denikina na juhu a Kolčaka na Sibíri, sa rozhodol opustiť Petrohrad.

Dmitry na konci roka 1919, získal právo čítať jeho prednášky v niektorých častiach Červenej armády. V januári 1920, on a jeho manželka sa sťahoval do územia, ktoré bolo obsadené Poľskom. Básnik prednášal v Minsku pre ruských emigrantov. Merezhkovskys vo februári presťahoval do Varšavy. Tu sú aktívne zapojení do politickej činnosti. Kedy Poľsko podpísal mierovú zmluvu s Ruskom, a jeho manželka boli presvedčení, že "ruský podnik" v krajine do konca, oni šli do Paríža. Merezhkovskys usadil v byte, ktorý patrí k nim, pretože pre-revolučný časy. Tu oni založili staré kontakty a založil nové kontakty s ruskými emigrantmi.

Emigrácia, nadácia "zelená kontrolka"

Dmitrij Sergejevič Merežkovskij bol naklonený, aby zvážila emigrácii ako akési mesiášstva. Považoval sám duchovné "driver", ktorí boli v zahraničí inteligencie. Merezhkovskys organizovaný nábožensko-filozofický a literárny spoločnosť v roku 1927 "zelenú". Jej predseda bol pán Ivanov. "Zelená" hrá významnú úlohu v intelektuálnom živote prvej vlny emigrácie, a zjednotil najlepšie predstaviteľa ruskej zahraničnej rozviedky. Keď druhá svetová vojna začala, spoločnosť zastavila rokovania (v roku 1939).

Merezhkovskys v roku 1927 založil "New Deal" - časopis, trval len rok. Tiež sa podieľal na prvom zjazde spisovateľov-emigrantov z Ruska, ktorá sa konala v septembri 1928 v Belehrade (zorganizoval juhoslovanskej vlády). Merezhkovsky v roku 1931 bol medzi kandidátmi na Nobelovu cenu, ale to bolo Ivan Bunin.

Podpora pre Hitlera

Merezhkovskys nepáčilo v ruských médiách. Nepriateľstvo bolo z veľkej časti kvôli ich podpore Hitlera, ktorá sa zdala k nim režim prijateľnejšie než Stalin režimu. Merezhkovsky na konci roka 1930 sa začal zaujímať o fašizmu, dokonca stretol s jedným z jej vodcov - Mussolini. Uvidel Hitlera ako spasiteľa ruského komunizmu, sú považované za "morálne choroby". Po Nemecku napadol Sovietsky zväz, Dmitry urobil nemecký rozhlas. Povedal, že "boľševizmus a ľudstvo", v ktorom sa v porovnaní s Hitlerom Johanka z Arku. Merezhkovsky povedal, že vodca môže zachrániť ľudstvo pred zlom komunista. Na základe tejto úpravy, všetko sa odvrátili od svojich manželov.

death Merezhkovski

10 dní pred okupáciou Paríža Nemcami v júni 1940, Zinaida Nikolajevna Gippius a Dmitrij Sergejevič Merežkovskij sťahoval do Biarritzi na juhu Francúzska. 09.12.1941 Dmitry zomrel v Paríži.

Básnických zbierok Merezhkovsky

Krátko Hovorili sme o tom, čo básnické zbierky vytvoril Dmitrij Sergejevič Merežkovskij. Tieto knihy sú však cennejšie detail na nich zastaviť. Každá zo 4 básnických zbierok veľmi charakteristické.

"Básne" (1888) - knihu, v ktorej ešte slúžia ako učeň Nadson Dmitrij Sergejevič Merežkovskij. Citácie z neho, si zaslúži pozornosť, patria nasledujúce:

"Nepohŕdajte dav! Ruthless a nahnevaný

Výsmech nie je stigmatizovať svoje trápenie a potrebám. "

To je linka od jedného z najcharakteristickejších básní v tejto knihe. Avšak, od začiatku Dmitry bol schopný nezávisle tón. Ako už bolo povedané, hovoril o sile a radosti. Jeho básne sú pompézne, rétorické, však, a to je charakterizovaný ako spoločníci Nadson obával najviac, bola rétorika, keď sa používal to v trochu inom šate, niekedy prehnane. Merezhkovsky sa obrátil k rétorike na zvučnosť a jas nej odtrhnúť tichý, bezfarebný aerosól, ktorý bol zabalený život ruskej spoločnosti v roku 1880.

"Symbol" - druhá kniha básní, napísaný v roku 1892. To je pozoruhodné všestrannosť. Tu staroveká tragédie a Puškin, Baudelaire a Edgar Allan Poe, Frantsisk Assizsky a staroveký Rím, mesto poézie a tragédie všedného dňa. Všetko, čo naplnené všetky knihy, všetky mozgy bude trvať 10-15 rokov, bolo naplánované v tejto kolekcii. "Symboly" - kniha predtuchy. Dmitry predvídal ďalší útok, živšie éry. Dal vzhľad titanský udalosť, ktorá nastane okolo neho ( "No tak, noví proroci!").

"Nové básne" - tretia zbierka básní, napísaný v roku 1896. On je oveľa užší rozsah javy života ako ten predchádzajúci, ale oveľa ostrejší. Tu samoľúbosť "symbol" sa stala trvalým záujmom a intenzívnej lyrika v básňach uplynuli objektivitu. Merezhkovsky považoval za "symbol" sluha "opustený bohmi." Ale v dobe "Novej básne" On sám sa vzdal tieto bohmi, hovoril o jeho kolegovia a zo seba: "našu smelosť reči ...."

"Zbierka básní" - posledné, štvrtá zbierka (1909). Existuje niekoľko nových básní, takže knihy, ako už bolo povedané, je skôr antológia. Merezhkovsky sa prevedie na kresťanstvo. Uznal príliš krehký blade "smelosť" a nemajú božstvo oltárne "svetovej kultúry". Avšak, v kresťanstve, chcel nájsť nielen komfort, ale aj zbraň. Všetky básne v tejto knihe sú prestúpená túžbou viery.