Intelektuálny vývojNáboženstvo

Kto sú katolíci. Ako pokrstil katolíkmi. príspevok katolíkov

Tento článok sa zameriava na to, čo je katolicizmus a ktorí sú katolíci. Táto oblasť je považovaná za jednu z vetiev kresťanstva, vytvorených kvôli veľkému rozkolu v náboženstvo, ktoré vzniklo v roku 1054.

Kto sú katolíci? Katolicizmus je do značnej miery podobný k pravoslávnej cirkvi, ale existujú aj rozdiely. Od ostatných pohybov v kresťanstve katolíckeho náboženstva rôznych funkcií dogme, kultových rituálov. Katolícka pripojil k "Creed" novej dogmy.

nátierka

Katolicizmus je prevláda v západnej Európe (Francúzsko, Španielsko, Belgicko, Portugalsko, Taliansko) a východ (Poľsko, Slovensko, Česká republika, Maďarsko, čiastočne Lotyšsko a Litva) krajinách rovnako ako v krajinách Južnej Ameriky, kde sa vyznáva väčšina obyvateľov. V Ázii a Afrike, tam sú tiež katolíci, ale katolícke náboženstvo vplyv je zanedbateľný. Katolíci v Rusku v porovnaní s pravoslávnymi, sú v menšine. Existuje asi 700 tisíc. Ukrajinskí katolíci sú početnejšie. Existuje asi 5 miliónov ľudí.

názov

Slovo "katolicizmus" je gréckeho pôvodu a prekladá všestrannosť alebo univerzálnosť. V modernom zmysle tohto výrazu označuje ako západné vetva kresťanstva, ktorá priľne k apoštolskej tradícii. Zdá sa, že kostol bol chápaný ako niečo univerzálneho a všestranný. Hovoril som o tom ešte Ignatia Antiohiysky v 115. Pod pojmom "katolicizmus" bol oficiálne zahájený v prvej rade Constantinople (381 rokov). Kresťanská cirkev bola uznaná ako jedna, svätá, katolícka a apoštolská.

pôvod katolicizmu

Pod pojmom "cirkev" sa začali objavovať v písomných prameňoch (liste Clementa Ríma, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarp Smirnskogo) z druhého storočia. Toto slovo bolo synonymom pre obce. Na prelome druhého a tretieho storočia, Irenaeus používa slovo "cirkevné" ku kresťanstvu ako celok. Pre individuálne (regionálnej a miestnej), kresťanská komunita bola použitá s vhodným prídavným menom (napr kostola Alexandria).

V druhom storočí, kresťanská spoločnosť bola rozdelená do laikov a kléru. Na druhej strane, táto rozdelená na biskupmi, kňazmi a diakonmi. Zostáva nejasné, ako implementovať riadenie v obciach - spoločne alebo jednotlivo. Niektorí odborníci sa domnievajú, že vláda bola demokratickejší najprv, ale stal sa monarchistom s časom. Duchovenstvo vládol duchovnú radu na čele s biskupom. Táto teória je podporovaná písmenami Ignatiya Antiohiyskogo, v ktorom spomína biskupmi ako kresťan obecné lídrami v Sýrii a Malej Ázii. V priebehu doby, duchovné rada bol jediný poradný orgán. Ale skutočná sila v jednom biskup mal provincii.

V druhom storočí, túžba zachovať apoštolskej tradície, prispeli k vzniku tejto cirkevnej hierarchie a štruktúry. Cirkev mala strážiť vieru, dogmy a kanonik písiem. To všetko, ako aj vplyv helenistického synkretizmu náboženstvo viedlo k vývoju katolicizmu vo svojej pôvodnej podobe.

Finálny tvorba katolíckej

Po rozdelení kresťanstva v roku 1054 na západnej a východnej konárov, oni stali sa známi ako katolík a ortodoxná. Po reformácii šestnásteho storočia, stále častejšie pri každodennom používaní na "katolík" do pojmu začal pridať slovo "Roman". Z hľadiska náboženského poňatie "katolicizmu" zahŕňa celý rad kresťanských komunít, ktorí majú rovnaké doktríny ako katolícka cirkev, a predložiť k sile pápeža. Tam sú tiež Unia a východnej katolícke kostoly. Väčšinou pochádzajú z moci patriarchu Konštantínopolu, a prešiel do podriadenosti pápeža, ale držali doktríny a rituály. Ako príklady možno uviesť gréckokatolícka, Byzantský katolícky kostol , a ďalšie.

Základné princípy a postuláty

Ak chcete zistiť, kto sú katolíkmi, musíme dávať pozor na základné princípy svojej viery. Hlavný princíp katolicizmu, ktorý ju odlišuje od ostatných oblastí kresťanstva, zaoberal myšlienkou, že pápež je neomylný. Vieme však, že veľa prípadov, keď pápež v boji o moc a vplyv prišiel do aliancií s nečestnými feudáli a kráľov, boli posadnutí chamtivosťou a neustále znásobiť svoje bohatstvo, rovnako ako zasahovanie do politiky.

Ďalším postulát Katolicizmus je náuka o očistci, ktorý bol schválený v roku 1439 u rady Florence. Táto doktrína je založená na tom, že ľudská duša po smrti vedie do očistca, ktorý je medzistupňom medzi nebom a peklom. Tam je s pomocou rôznych testov očistený od hriechu. Príbuzní a priatelia zosnulého môže pomáhať jeho dušu zvládať skúšok prostredníctvom modlitby a dary. Z toho vyplýva, že ľudský osud v posmrtnom živote, závisí nielen na spravodlivosti svojho života, ale aj na finančné blahobyt jeho rodiny.

Dôležitým momentom katolicizmu je považovaná práca výlučného postavenie duchovenstva. Podľa neho, bez toho aby sa uchyľovať k službám duchovenstva, sám človek nemôže získať Božiu priazeň. Kňaz na Katolíckej má významné výhody a prínosy v porovnaní s bežnou zboru. Podľa katolíckeho náboženstva, ale duchovenstvo má právo čítať Bibliu - to je jeho výsadou. Zvyšok veriacich je zakázané. Canonical považované iba zverejniť písomnou latinčina.

Dogmou vyvoláva potrebu systematického spovede veriacich pred kňazmi. Každý musí mať svoj vlastný spovedníka a priebežne hlásiť s ním o svojich myšlienok a činov. Bez systematického vyznania spása je nemožná. Tento stav umožňuje katolíckej duchovenstvo preniknúť hlboko do osobného života svojho stáda a kontrolovať každý krok človeka. Constant spoveď umožňuje kostol mať významný vplyv na spoločnosť, najmä na ženy.

katolíckej sviatosti

Hlavnou úlohou katolíckej cirkvi (spoločenstvo veriacich všeobecne) je kázať Krista na svete. Sviatosti sú považované viditeľné známky neviditeľné milosti Božej. V skutočnosti je nesporné, Ježišom Kristom, aké opatrenia na plnenie v prospech a spasenie duše. V katolicizmu má sedem sviatostí:

  • krst;
  • Potvrdenie (potvrdenie);
  • Eucharistia, alebo spoločenstvo (prvé prijímanie Katolíci prijať vo veku 7-10 rokov);
  • vyhláška pokánia a zmierenia (vyznania);
  • pomazanie;
  • vyhláška kňazstvo (ktorým);
  • sviatosť manželstva.

Podľa niektorých odborníkov a vedcov, ktorých korene siahajú až do sviatostí kresťanstva na pohanských mystérií. Avšak, tento názor, aktívne kritizoval seminaristov. Podľa druhej, v prvých storočiach. e. Pohania boli vypožičané z niektorých kresťanských obradov.

Aký je rozdiel od katolíkov ortodoxných kresťanov

Obyčajný v katolíctvu a pravoslávie je, že v oboch týchto odvetviach kresťanstvo, cirkev je prostredníkom medzi človekom a Bohom. Oba kostoly sa zhodujú, že Biblia je hlavným dokumentom a učenie o kresťanstve. Avšak, medzi pravoslávie a katolicizmu, existuje veľa rozdielov a nezhôd.

Oba smery konvergujú k tomu, že je jeden Boh v troch inkarnáciách: Otca, Syna i Ducha Svätého (trojice). Ale pôvod Tá je zaobchádza odlišne (problém Filioque). Ortodoxná vyznávajú "vieru", ktorý hlása sprievod Svätého Ducha len "od Otca." Katolíci tiež pridané do textu "a syn", ktorý mení dogmatický zmysel. Řeckokatolíci a iné Eastern katolícky označenie zachovaná ortodoxnej verzii "Creed".

Obaja katolíci a pravoslávni uznať, že existuje rozdiel medzi Stvoriteľom a stvorením. Avšak v súlade s kanonik katolíckom svete, že je materiál v prírode. To bolo vytvorené Bohom z ničoho. V hmotnom svete nie je nič božské. Kým Pravoslávie naznačuje, že božská stvorenie je stelesnením boha, to pochádza od Boha, a tak je neviditeľne prítomný v jeho tvorbe. Pravoslávie je presvedčený, že je možné sa dotknúť Boha skrze kontemplácii, t. E. Bližšie k božstvu skrze vedomia. Neprijíma katolicizmus.

Ďalším rozdielom oproti pravoslávnych katolíkov je to bývalý za možné zaviesť nové dogmy. K dispozícii je tiež učenie o "dobré skutky a zásluhy" katolíckych svätcov a kostola. Na jej základe pápež môže odpúšťať hriechy svojho stáda je Božím zástupcom na Zemi. Vo veciach náboženstva je považovaný za neomylné. Toto dogma bolo prijaté v roku 1870.

Rozdiely v rituáloch. Ako pokrstených katolíkov

Existujú rozdiely v obradoch, výzdoba kostolov, a tak ďalej. N. Ani modlitba postup ortodoxnej spáchať nie tak katolíci modlia. Aj keď na prvý pohľad sa zdá, že rozdiel v niektorých malých spôsobom. Aby sa cítili duchovný kontrast dve ikony stačí porovnať, katolíckej a ortodoxnej. Prvým z nich je viac ako krásny obraz. V pravoslávie, posvätnú ikonu. Mnohí sa otázka, ako má byť pokrstený katolíkmi a pravoslávnej? V prvom prípade je znamenie kríža s dvoma prstami, a pravoslávie - tri. V mnohých východných katolíckych obradov sčítaním palcom, ukazovákom a prostredníkom. Ako pokrstený katolíkmi ešte? Menej časté je použiť otvorenou dlaňou a prstami, ktoré sú držané pevne, a veľký počet je preložený smerom k vnútornej strane. To symbolizuje otvorenosť srdca k Pánovi.

osud človeka

Katolícka cirkev učí, že ľudia sú zaťažené dedičného hriechu (s výnimkou Panny Márie), ktorý je v každej ľudskej bytosti od narodenia existuje zrnko Satana. Z tohto dôvodu, ľudia potrebujú milosť spásy, ktoré možno získať tým, že žije vo viere a konania dobrých skutkov. Znalosť existencie Boha je, napriek ľudskej hriešnosti, prístupné ľudskému rozumu. To znamená, že ľudia sú zodpovední za svoje činy. Každý človek je milovaný Bohom, ale nakoniec sa očakáva u posledného súdu. Zvlášť spravodliví a zbožní ľudia sú hodnotené ako Svätí (kanonizovaných). Kostol je ich zoznam. Kanonizácie proces predchádza blahorečenia (Daňová povinnosť k radov požehnal). V pravoslávie, existuje tiež kult svätých, ale väčšina protestantských denominácií ho odmietnuť.

odpustky

V katolicizmu pôžitok - úplné alebo čiastočné oslobodenie človeka od trestu za ich hriechy, ako aj zodpovedajúce spásnu akcie uložené na neho kňaz. Spočiatku, je základom pre získanie odpustkov sa dopustil nejaké dobré skutky (napr púť na posvätné miesta). Potom to bol dar do určitej sumy v prospech kostola. Počas renesancie, existovali vážne a rozšírené zneužívanie, ktoré zahŕňali rozdelenie odpustky za peniaze. Ako výsledok, to vyvolalo protesty a začiatok reformačného hnutia. V roku 1567 pápež Pius V uložila zákaz udeľovania odpustkov za peniaze a materiálnych prostriedkov vôbec.

Celibát v katolicizmu

Ďalší podstatný rozdiel od katolíckej pravoslávnej cirkvi je, že všetky duchovné druhý dáva sľub celibátu (celibátu). Katolícki kňazi sa nesmie vydať a dokonca majú pohlavný styk. Všetky pokusy sa vezmú po obdržaní hodnosti diakona sa považujú za neplatné. Toto pravidlo bolo oznámené v čase pápeža Grigoriya Velikogo (590-604 gg.) A nakoniec schválená iba v XI storočí.

Východný katolícka cirkev odmietla možnosť celibátu u rady v Trullo. V katolicizmu sľub celibátu sa vzťahuje na všetkých kňazov. Spočiatku malé cirkevné predstavitelia majú právo uzavrieť manželstvo. Vzali sa muži mohli byť vysvätení. Ale pápež Pavol VI je zrušený a nahradený príspevok čitateľa a akolytky, ktorý prestal byť spájaný s postavením sutana. On tiež zaviedol inštitúciu celoživotného diakonov (nemá v úmysle pokročiť v cirkevnej kariéru a stať kňazmi). Medzi nimi môže byť ženatí.

Ako výnimka, ženatí muži môžu byť vysvätený na kňaza, ktorý konvertoval ku katolicizmu z rôznych odborov protestantizmu, kde mali k radom pastorov, kňazov a tak ďalej. N. však katolícka cirkev neuznáva svoje kňazstvo.

Teraz povinný celibát všetkých katolíckych kňazov je predmetom vášnivých debát. V mnohých európskych krajinách a v Spojených štátoch, niektorí katolíci veria, že povinný celibát je potrebné zrušiť nemonashestvuyuschego duchovenstvo. Avšak, pápež John Paul II sa takou reformu nepodporia.

Celibát v pravoslávia

V pravoslávie, kňazi môžu byť ženatý v prípade, že manželstvo bolo uzavreté ešte pred vysvätením na kňaza či objednávok diakon je. Avšak, biskupi môžu byť len mnísi malé schémy, kňazi, vdovecký alebo slobodný. V pravoslávnej cirkvi biskup musí byť mníchom. V San môže byť ustanovený iba archimandrites. Biskupi nemôžu byť len celibátní a manželské zástupcovia svetského duchovenstva (nemonashestvuyuschego). Niekedy, ako výnimku, pokiaľ ide o zástupcov týchto kategórií môže biskupským svätením. Ale ešte predtým, že majú vziať malú kláštorné schémy a získať hodnosť Archimandrite.

výsluch

Na otázku, kto je katolíkov stredovekého obdobia, môžete získať predstavu čítaním prácu varhany, ako inkvizície. Jedná sa o súdne inštitúcie katolíckej cirkvi, ktorá bola určená na boj proti kacírstva a kacíri. V XII storočia, katolicizmus bol konfrontovaný s nárastom rôznych opozičných hnutí v Európe. Jedným z kľúčových bolo albigoystvo (Katar). Pope povinnosti rokovať s nimi na biskupmi. Museli určiť heretikov, súdiť a poslať svetským orgánov pre výkon trestu. Hrdelný trest horel v stávke. Ale činnosť biskupov neboli príliš efektívne. Preto pápež Gregor IX vytvorená vyšetrovať zločiny kacíri špeciálna varhany - inkvizície. Pôvodne namierené proti katarov, čoskoro sa obrátil proti všetkým kacírskych hnutia, rovnako ako čarodejnice, čarodejníkov, budú sa rúhať, neveriaci, a tak ďalej.

inkvizičný tribunál

Inkvizítori sa regrutovali z členov rôznych náboženských rádov, predovšetkým kvôli dominikánov. Inquisition pápežom. Spočiatku tribunál na čele s dvoma sudcami a od 14. storočia - jeden, ale to pozostávalo z právnikov, poradcov, ktoré sú určené stupňom "kacírsky." Okrem toho sa počet súdnych policajtov vstúpil do notára (zabezpečené čítania), pojem, lekár (kontrolovaný stav obvineného v čase popravy), prokurátor a kata. Inkvizítori dal časť skonfiškovaného majetku heretikov, takže integrita a nestrannosť súdu nemôže hovoriť, pretože to bolo výhodné rozpoznať človeka vinným z kacírstva.

vyšetrovací postup

Vyšetrovacie vyšetrovanie bola dvoch typov: všeobecné a osobné. Pri prvom hlasovaní sa väčšina populácie akejkoľvek lokalite. V druhom konkrétnej osobe volania prostredníctvom vyliečenie. V prípadoch, keď sa nazývajú nebol jeho exkomunikovaný. Ten človek prisahali úprimne povedať všetko, čo vie, kacírov a kacírstva. Priebeh vyšetrovania a súdneho konania boli uložené v najhlbšie tajomstvo. Je známe, že široko vyšetrovatelia mučenia, ktoré boli povolené Pápež Innocent IV. Niekedy ich krutosť bol odsúdený aj svetskými úradmi.

Obžalovaní nikdy hlásené mená svedkov. Často boli exkomunikovaní, vrahov, zlodeja, perjurers - osoby, ktorých svedectvo nevzal do úvahy aj tie svetské súdy času. Obžalovaný bol odopreté právo na právnika. Jediný možný spôsob ochrany bol apel na Svätá stolica, aj keď je formálne zakázané Bull 1231. Ľudia, ktorí kedysi odsúdený inkvizíciou, mohol kedykoľvek opäť postavení pred súd. Zo šetrenia nezachránila smrteľnému úrazu. Pokiaľ bude usvedčený uznal už zomrel, bol jeho popol dostať von z hrobu a horel.

systém sankcií

Výpočet trestov pre kacírov bola inštalovaná býci 1213, 1231, a ustanovenia Lateránskeho koncilu tretí. Ak je osoba priznal a oľutoval kacírstva v priebehu procesu odsúdil ho na doživotné väzenie. Súd má právo skrátiť životnosť. Avšak, takéto vety sú zriedkavé. Väzni zatiaľ čo stále vo veľmi malých buniek, často strmeň, privádza s vodou a chleba. V neskorom stredoveku sa tento trest zmenený na nútených prác v galeje. Tvrdohlavý kacíri bol odsúdený na upálenie. V prípade, že osoba bola odovzdaná pred spustením procesu nad ním, potom uložil rôzne cirkevné trest: exkomunikáciu, púť do svätých miest, dary cirkvám, interdikt, rôzne druhy pokánie.

Príspevok ku katolicizmu

Stanovište pre katolíkov je, aby upustili od excesov, a to ako fyzickej a duchovnej. V katolicizmu, nasledujúci chudé časy a dni:

  • Prepožičal pre katolíkov. Trvá 40 dní pred Veľkou nocou.
  • Advent. Štyri nedele pred Vianocami veriaci by mal premýšľať o jeho hroziacom príchode a byť duchovne sústredený.
  • All piatok.
  • Dátum nejaké veľké kresťanské sviatky.
  • Quatuor anni tempora. To sa prekladá ako "štyri ročné obdobia". Ide o špeciálnu dni pokánia a pôst. Veriaci musí raz za sezónu sa postiť v stredu, piatok a sobotu.
  • Pôst pred prijímaním. Veriaci sa musia zdržať jedla po dobu jednej hodiny pred prijímaním.

Požiadavky na miesto v katolicizmu a pravoslávia sú väčšinou podobné.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sk.birmiss.com. Theme powered by WordPress.