Love: filozofie. Milovať z hľadiska filozofie Platóna a ruskej filozofie

Ľudia sa menia a časy, a v každom veku, majú rozdielne chápanie lásky. Filozofia a snaží sa odpovedať na ťažkú otázku, dnes: Kde sa tento nádherný pocit?

eros

Láska, z hľadiska filozofie Platóna, to je iná. Bol Eros rozdeľuje do 2 foriem: vysoká a pokorným. Eros krajiny predstavuje nižšiu expresiu ľudských pocitov. Táto vášeň a chtíč, túžba vlastniť veci a osudy ľudí za každú cenu. Taká láska filozofia Plato považuje za faktor, ktorý bráni rozvoju ľudskej osobnosti, ako niečo odporného a vulgárne.

Heavenly Eros, v kontraste deštruktívne krajine, predstavuje vývoj. On je tvorivé začiatok, germaniziruyuschim život, prejavuje jednotu protikladov. Eros neba nepopiera možnosť fyzického kontaktu medzi ľuďmi, ale v prvom rade stále stavia princíp duchovného. Z tohto dôvodu je pojem o platonickej lásky. City k záujme rozvoja, a nie v záujme vlastnej.

hermafroditických

V jeho filozofiu lásky Platóna nie je posledné miesto je venovaná mýtu Androgyn. Kedysi muž bol celkom odlišný. Mal 4 ruky a nohy, a jeho hlava vyzerala dve úplne zhodné jednotlivcami v rôznych smeroch. Títo starí ľudia boli veľmi silní a rozhodol sa prieť s bohmi pre nadradenosť. Ale bohovia potrestaný hrozne odvážny hermafroditických, rozdeľovať každý na 2 polovice. Vzhľadom k tomu, nehody sú putovanie pri hľadaní seba samého. A len tie šťastné, ktoré nájdu druhú časť seba konečne pokoj a žiť v harmónii so sebou samým a so svetom.

Mýtus o Androgyn je dôležitou súčasťou náuky o harmónii. Love osoba je filozofia Plato stavia v rade vznešených citov. Ale toto sa vzťahuje len na vzájomnej láske prítomné a v skutočnosti nemôže byť jedna z častí celku nemajú radi iný.

stredovek

Poňatie lásky vo filozofii stredoveku stáva náboženské farbu. Boh sám kvôli lásky pre celé ľudstvo sa obetoval pre dobro univerzálne vykúpenie hriechu. A pretože láska v kresťanstve stalo sa spojené s sebaobetovania a sebazaprenia. Jediný spôsob, ako by to mohlo byť považované za pravdivé. Božia láska bol navrhnutý tak, aby nahradiť všetky ostatné ľudské preferencie.

Christian propaganda úplne skreslené láska človeka k človeku, to je úplne ju priviedol do zveráka a chtíč. Tu môžete pozorovať určitý druh konfliktu. Na jednej strane je láska medzi ľuďmi je považovaný za hriešny a pohlavný styk - takmer démonický čin. Ale v rovnakej dobe, cirkev povzbudzuje inštitúciu manželstva a rodiny. Samo o sebe je poňatie ľudskej bytosti na svet je hriešny.

Rozanov

Ruská filozofia lásky narodil vďaka V. Rozanov. Prvýkrát sa odkazuje na túto tému medzi ruskými filozofmi. Pre neho, tento pocit je najčistejšie a vznešené. Stotožňuje s konceptom lásky krásy a pravdy. Rozanov ide ešte ďalej a jasne uvádza, že bez lásky nemôže byť pravda.

Rozanov kritizuje monopolizovať lásky kresťanskej cirkvi. Poznamenáva, že prispieva k morálnych priestupkov. Vzťahy s opačným pohlavím je neoddeliteľnou súčasťou života, ktoré nemôže byť tak hrubý strih alebo formovať plodenia. Kresťanstvo príliš veľkú pozornosť k priamemu pohlavnému styku, si nevšimol ich duchovný podtext. Rozanov má lásku muža a ženy ako jediný rodových pôvodov. Je poháňaný mier a rozvoj ľudstva.

Solovjov

Solovjov je nasledovníkom Rozanov, ale prináša do jeho učenie víziu. Vracia sa k platonickej poňatie o Androgyn. Milovať z hľadiska filozofie Solovjov - obojstranný akt mužov a žien. Ale dáva predstavu o Androgyn nové chápanie. Prítomnosť 2 podlažia, tak odlišné od seba navzájom, hovorí o ľudskej nedokonalosti.

Také silné ťahať pohlavia k sebe, k fyzickej intimity, vrátane, - nie je nič iné ako túžbu zmieriť. Iba spoločne obe pohlavia sa opäť stane jedným subjektom a harmonizovať seba a priestor okolo. To je dôvod, prečo toľko nešťastných ľudí na svete, pretože je veľmi ťažké nájsť inú časť seba samého.

Berdyaev

Podľa jeho teórie, podlaha vytvorí konflikt, odpájanie ľudí. Časti ako magnety majú tendenciu sa pripojiť a nájsť lásku. Berdyaev filozofia po Plato hovorí o dualite lásky. Je to zviera, jednoduchý chtíč. Ale ona môže vystúpiť až na vrchol dokonalosti ducha. Hovorí, že po christianizácia potrebu rehabilitovať hmotnosť vzťahujúce sa k sexuálnej lásky.

Prekonávanie rozdielov medzi pohlaviami a pohlavia - to nie je jednota, ale jasné pochopenie každého pohlavia funkcií. Len tak je možné otvoriť kreativitu a individualitu každého človeka rozvíjať naplno. Že láska k opačnému pohlaviu a intimity najzreteľnejšie prejavuje mužský a ženský. Je to láska, ktorá sa viaže na telo a ducha, a zároveň zvyšuje a vyvoláva muža na novú úroveň duchovného vývoja.

Zatiaľ oddelenie lásky v telesnej a duchovnej nie je náhodná. Mimoriadny pôžitok z túžby a mäsa už zničila staroveký Rím. Nekonečné príležitostný sex všetci unavení. Možno, že to bol dôvod pre takéto rigidné postoj voči sexuálnych vzťahov v kresťanskom náboženstve. Pojem "love" filozofia sa jej vždy zdvihne a považovaný za základ života a rozvoja. Nezáleží na tom, v súvislosti s ktorými tento lásky - k osobe alebo na vyššej bytosti. Hlavná vec je láska nemôže byť nahradená túžbou, že sa o tom hovorí a gréckych filozofov a naše domáce mysliteľov.