Raskolnikov teórie a jej kolaps

Teória Raskoľnikova jeho úmysel obnoviť zničený ľudskú dôstojnosť podľa "spravodlivé" rozdeľovanie dávok, vznikol v atmosfére, typické pre toto obdobie. Na jednej strane - čestných a slušných ľudí, obrátil do extrémnej chudoby "odporné stvorenia", na strane druhej - to je k ničomu, ale veľmi bohatý "voš" vysáva krv z tých poctivých ľudí. Áno, a nová, až do konca nedokončený, často chýba morálnych princípov a duchovných ideí naliať olej do ohňa.

Na zdôraznenie pravdu (zdanlivé) Raskolnikov, Dostojevskij úmyselne rozptyľuje po celom románe obraz smútku, biedy, čím sa zvyšuje bolestivý pocit beznádeje. Poslednou kvapkou, ktorá pretiekla pohár a viedol k tomu, že Raskolnikov teória štádií abstraktného myslenia sa pohybuje v praktickom fáze realizácie, sa stal Marmeladova vyznania a list od svojej matky. Nastal čas, aby zhmotniť predstavu, dlhé živila hrdinu vo svojom mizernom podkroví To je krv svedomia, ktorí sú volení osobami (vrátane jeho) je povolený k rozliatiu.

Raskolnikov teória bola súčasne v závislosti na a v rozpore s vtedy populárnou positivist teórií Herbert Spencer, D. S. Millya, N. G. Chernyshevskogo. Tí všetci spoliehali na ekonomické prínosy a hmotné pohodlie, bohatstvo.

Dostojevskij veril, že myseľ je stále naplnená týmito kategóriami, stráca potrebu kresťanských cností vo vysokej duchovnosti. Jeho hrdina sa snaží spojiť dve strany. Zdalo sa mu, že ľudia a egocentrizmu sa prejavuje v rozumných medziach, a že to sa nestane otrokom moderných ekonomických vzťahov, ktoré nie sú príliš ponorený do ich fyziologickým potrebám.

Teória Raskolnikov realizovaný v praxi, otvoril sa na hrdinov paradoxné vedľa seba vo svojom srdci lásku k ľuďom a pohŕdanie pre nich. Ten považuje za vyvolený, kto má právo (a dokonca by mal) zabiť prepožičať výhody nielen sami seba, ale celé ľudstvo. A tu zrazu uvedomí, že priťahuje a energie kvôli výkonu samotného, túžba dominovať ostatným.

Aby bolo možné nejakým spôsobom odôvodniť svoje ťažko vydobyté nápady, Raskolnikov dáva príklad niektorých zákonodarcov, ktorí sa nezastavia ani krv. Avšak, ich akcie neobjavujú zásadné a prospešný, naopak, oni narazí na bezohľadné ničenie v záujme lepšieho. Takýto myšlienkový Rodion nie je zušľachtiť svoje nápady, ako ju chcel, ale vystavuje je len orientačná a vedie k rovnakému hodnotenia, ktorý dal všetko deje Porfiro Petrovič. On poznal páchateľa ako jednotlivec kto uctieva sám seba, aby bola ohrozená identitu iných ľudí a zasahovanie do ich životov.

Raskolnikov smiešne teórie a jej pád sa zdá Dostojevského živelnej pohromy. Ukázal, ako hmlovina šetrí energiu a požehnanie nového nápadu, jej neistota môže slúžiť ako akési psychologické závoj, ktorý môže ukolísať aj ľudské svedomie, zničiť, aby rozmazanie hranice medzi pojmami dobra a zla.

Raskolnikov teórie a jej kolaps má historickú stranu. To ukazuje, ako veľmi môžu byť zmiešané rôzne historické inovácie, ako opatrnosť a dobré správanie môže byť nepriamo úmerný k právu "I".

Duchovný znovuzrodenie hlavného hrdinu autor neopisuje tak podrobne ako jeho emocionálne utrpenie, ale načrtáva obrysy. Raskolnikov postupne uvedomuje podstatu myšlienky, jeho katastrofálne, jeho skutočný význam. Cíti silné výčitky svedomia a pripravený na pokánie, teraz pripravený byť vedená vo svojom živote tak prikázania evanjelia. Dostojevskij názor, hrdina obnoviť ľudské telo je schopný len obetný dávať lásku, nie abstraktné, pre celé ľudstvo, a to konkrétne k určitému suseda. Pre Raskolnikov ako spása je súcitný láska medzi ním a Sonia Marmeladov.