Teória stigma (označovanie). Dobrý - zlý. Ľudské správanie, akcie

Populárna teória stigma sa objavil v XX storočia. Jeho zástancovia verí, že v spoločnosti existuje spoločný mechanizmus označovanie pre určité sociálne skupiny. S tým, že väčšina, ktoré sú odsúdené alebo iné odchýlky od normálneho správania všeobecne uznávané.

základy teórie

Dôvody tohto javu spočíva v konfliktoch medzi ľuďmi. teória stigma je, že väčšina definuje pravidlá a porušujú týchto pravidiel dáva štítok (stigma). Ľudia, ktorí nie sú v súlade so všeobecne uznávanými pravidlami správania sú považované za deviantov (odmietnuté).

Stigma teória vznikla vďaka práci niekoľkých svetoznámych sociológmi: Edwin Lemerta, Howard Becker a Kay Erickson. Všetci patrili k rovnakej generácii vedcov pracujúcich v prvej polovici XX storočia. Tiež veľký prínos k rozvoju teórie zavedená Erving Goffman. Kľúčovým rysom tejto teórie je myšlienka, že neexistujú negatívne prejavy povahy. Vnútorný obsah nemá vplyv na posúdenie. Negatívny postoj záleží len na tie predpisy, ktoré sú voľne prijíma samotnou spoločnosť.

primárny odchýlka

V sociológii prijal hľadiska, že žiadny "normálne" a "abnormálne" ľudí. Okrem toho môže každý človek deviantního správanie v určitej oblasti. Z tohto dôvodu neexistuje a ľudia s patológiou. Niekto porušuje pravidlá cestnej premávky, niekto platia dane, niektorí chuligáni pri futbalových zápasoch.

teória stigma identifikuje tzv primárnej odchýlka. Ide o porušenie spoločenských noriem, ktoré unikajú z pod pozornosti presadzovania práva kvôli svojej ľahkosti a rutiny. Okrem toho hodnotenie "dobré", "zlé" akcie závisí na mnohých detailoch. Napríklad v niektorých spoločnostiach ženám nie je dovolené robiť to, čo možno urobiť pre človeka, zatiaľ čo v iných krajinách nie sú tam žiadne takéto obmedzenie. Tiež často deviantné správanie je stanovená v súlade s masovým stereotypov. Napríklad v mnohých krajinách, muži sú kritizované za zženštilý vzhľad a imidž, aj keď niekde takéto správanie nie je zakázané. Kritérium "dobré", "zlý" je spojená so sociálnym prostredím človeka. Iba od ľudí, ktorí žijú v blízkosti morálku závisí sledovať, či pre konkrétne správanie kritiky.

sekundárne odchýlka

Pripojením etikety na väčšine človek so sebou nesie významný vplyv na ňom. V reakcii na verejnú reakcii dochádza sekundárne deviantné správanie. Osoba, ktorá dostala toto označenie sa stáva pre iných drogovo závislého, je trestné, vandrák, a tak ďalej. D. Tento stav bráni akékoľvek iné jednotlivé rysy osobnosti. Ľudia, ktorí žili dlhú dobu ako značkové, začať stavať celý svoj život na základe tejto charakteristike.

Teória stigma tiež vysvetľuje typické správanie tých, ktorí sa ocitnú v deviantné skupiny. Každý deň cítiť kritiku zvyšku spoločnosti - obrovský stres. Od ľudí s negatívnym štítkami často odvrátiť kamarátov, známych, a dokonca aj príbuzní. Taká kritická situácia zažil všetky spoločenské zručnosti človeka. Čo môže človek robiť v tejto situácii? Spravidla sa kombinuje v deviantné skupiny s rovnakými ľuďmi.

Stigma a zločin

Veľmi jasná zásada zhromažďovacie pracuje v podsvetí. Ľudia, ktorí sa ocitnú v tomto prostredí, takmer vždy stanú členmi obrovské skupiny, oponuje sám so zvyškom spoločnosti.

Na tomto modeli na báze niektorí výskumníci veria, že nárast kriminality je čiastočne deje, pretože spoločnosť stigmatizuje páchateľov odmieta im v trestnom výklenku, a teda nedochádza ocitnú vo väzení pre návrat do normálneho života. Teória stigmatizácie v kriminológia dnes má mnoho priaznivcov. Je zaujímavé, že podobné pravidlo vedie k vzniku mládežníckych subkultúr a undergroundu.

Život s popisom

skupinových aktivít stigmatizované ľudia môžu mať mnoho podôb. Ale všetci z nich majú spoločnú jednotiaci podobnú motiváciu - túžbu nájsť spoločníkmi v nešťastí. To môže byť dobre organizovaná, a dokonca aj teraz podporu zo strany štátnych a sociálnych služieb kluboch zakázaný, starší ľudia, ľudia, ktorí trpia obezitou, a tak ďalej. D.

Niektoré z týchto kruhov môže vyvinúť v niečo viac. Napríklad, mnoho krajín má svoj vlastný Národná spoločnosť Anonymných alkoholikov. Nemali len spojiť ľudí, ktorí sa snažia vysporiadať s ich závislosťami. Tieto spoločnosti ponúkajú svojim členom celá doktrína - nový životný štýl potrebné získať späť svoj život k normálu.

Stigma v sociológii môže dôjsť aj na národnej úrovni. V tomto prípade sa ľudia často stretávajú na princípe blízkosti. Vo veľkých mestách, tam sú malé oblasti národnej, väčšina obyvateľov, z ktorých je viac či menej Diaspora.

"Rozumieť"

Často sa stáva, sociálna stigma vedie k tomu, že uložené totožnosť osoby, ktorá môže byť odlišná od skutočnej identity. Tento rozpor zanechá negatívny dojem osoby. Takýto asociálne osoby možno očakávať, že podporia iba dve skupiny ľudí. Prvý z nich - tých, ktorí majú žiť s rovnakým stigma. O nich už bolo uvedené vyššie.

Ale je tu druhá skupina. Tento takzvaný "porozumenie". Takí ľudia sú považované za "normálne" spoločnosti s nimi zaobchádza ako jeho vlastné. Avšak, oni nechcú visieť štítky na "malomocných". Naopak, "chápe" sa vzťahuje k nosnému stigma s pochopením. S nimi človek trpí ich nedostatku, môže cítiť pohodlne. "Chápe" žiadna hanba a nenúti zvyšok kontroly spoločnosti Vyvrženci.

Kontakt s deviantov

Fenomén "porozumenie" je záujem predovšetkým o Erving Goffman. Detailne popísal druh medziľudských vzťahov vo svojej knihe, "Stigma". Podľa jeho hypotézy, aby sa presunúť bližšie k okraju spoločnosti, obyčajný človek musí prejsť vážne šok - niečo, čo by mu umožnil pozrieť sa na okolité nezvyklú oka.

Poznačený ťažké ísť do kontaktu s ľuďmi z iného kruhu. Napríklad, "zlý" dieťa, vylúčený z inými spoločnosťami, je pravdepodobné, že bude lámať sa na neho snaží nadviazať akýkoľvek vzťah. Jedná sa o prírodný psychologická obrana životného prostredia, z veľkej časti nepriateľskom prostredí. Každá asociálne človek nakoniec stráca svoju družnosť. Postupne je čoraz ťažšie nájsť ľudí so spoločným jazykom. Preto aj priateľský naladený na jednotlivca bude musieť chvíľu počkať a pokúsiť sa ukázať svoju úprimnosť. A až potom, čo sa mu podarí získať dôveru stigmatizovaní.

Thomas Sheff Ideas

Myšlienka stigmy bol jedným z hlavných vedeckých prác Thomasa Sheff. Jeho hlavné práce - spoločnosť nad svojim členom zriaďuje sociálnej kontroly, sú hlavnými nástrojmi, ktoré sú sankcie proti odklonili od prijatých noriem. Sheff pokračoval prieskum svojich predchodcov. To stigmatizácii teórie Becker významne ovplyvnená.

Zároveň Sheff študoval fenomén stigmatizácie zo svojho vlastného pohľadu. Predtým študoval veľa problému duševné choroby a ich prechodu na interpersonálne priestoru. V skutočnosti Scheff súvisí psychológiu a sociológiu.

zostatková odchýlka

V práci Thomas Sheff teória stigma vyvinul teóriu zvyškové odchýlky. Autor predpokladá, že veľa duševných chorôb - výsledok sociálnej reakcie a výber osoby. Toto kontroverzné tvrdenie - jeden z princípov kritickej sociálnej teórie. Sheff nápad prišiel po prehodnotení spoločenských noriem.

Súčasná kultúra sa vyznačuje tým, že všetci ľudia v rámci rovnakého kultúrneho priestoru by mali zdieľajú približne rovnaké myslenie. Tieto pravidlá sú ustanovené v ľudskom správaní v detstve cez vzdelanie. Aby sa dieťa prispôsobiť sociálno rodičia vštepovať v ňom všetky postoje a návyky, ktoré sú považované za nevyhnutné pre plnohodnotný život v spoločnosti. "Bad", dieťa môže odmietnuť uznať tieto orientačné body, a potom sa ukáže, že je mimo okruhu komunikačných rovesníkmi. Presne rovnaký princíp funguje s dospelými.

Príroda odchýlky

Vo svojich knihách a článkoch Sheff upozornil na to, že duševné choroby - to je len odrazom aktu voľby hodnôt. V súčasnej dobe táto myšlienka má mnoho nepriateľov. Sheff odmietol uznať duševného zdravia fyzickej skutočnosti. To je "abnormality" - vedomá voľba, pretože zvyku pozdraviť známe ľudí.

Autorom teórie rezonanciou venovaná osobitná pozornosť na význam sociálnej manipulácie ľudských emócií. Napríklad deti sa neustále stretávajú s nedôslednosť, čo chcú a čo oni sú povolené a zakázané. Ich spôsob, ako vyjadriť svoju nespokojnosť plače. Postupne sa deti musia prijať štandardy správania, ktoré vštepiť rodičia.

Pri odchýlkach majú svoje vlastné jasné hranice, ktoré ju oddeľujú od normy. Za účelom zachovania tohto vzťahu, spoločnosť neustále pripomína sám seba o tom, čo je dobré a čo je zlé. Napríklad, v televízii av novinách neustále prítomný zmienka o krádeže, vraždy a ďalších trestných činov. Ľudia každý deň pripomínajú skazenosti a trestnej zodpovednosti za porušenie zákonov.

Súčasne, niektorí sociológovia sa teraz snaží preukázať, že spoločnosť dobrovoľne alebo nedobrovoľne zachováva vychýlenie a vytvára živnú pôdu pre nich. Napríklad väzenia nepomáha osoba, aby sa vzdal svojej deviantné správanie. Naopak, je páchateľ vo väzbe príjemnom prostredí, ktorá slúži ako miesto jednoty ľudí zo sveta zločinu.

Stigma a emócie

U dospelých, ako emócie vo vzťahu k stigmy sú pýchou a hanba. Tieto prirodzené reakcie sú odpoveďou na sociálne sankcie. V tomto prípade je neverbálne denná propagácie a zákazy. Sankcie možno predstaviť. Regulátory hanby a pýchy osoby zahrnuté v tom okamihu, keď je sám a nie je predmetom priamej kritike spoločnosti.

Škoda generuje ďalšie emócie - hnev. Obeh týchto dvoch významoch je v troch etapách. Prvým z nich je zničenie sociálne väzby, potom príde narušenie komunikácie a nakoniec to všetko skončí konflikt medzi ľuďmi. Mnohí odborníci sa zhodujú, že tento zákon je začarovaný kruh, z ktorého je nemožné uniknúť, bez toho aby sa zmenila svoje správanie. V rovnakej zmyslom hanby často blokov obnoviť sociálny vzťah "normálne" a stigmatizovaní. To často spôsobuje reakciu odcudzenia.

depresie deviant

Keď poznačený v osobe dostáva nálepku, často depresie. Jeho koreň spočíva v nedostatku spoľahlivých sociálnych vzťahov. Pacient v depresii človek tieto dôležité kontakty pre plnohodnotný život zničený. Tento stav sa vyskytuje ako logické pokračovanie odcudzenie poznamenaná zvyškom spoločnosti.

Podkladové pocit vyvrženec osoba, spravidla to je škoda, nie hnev či smútok. Typickými znakmi sú istí správanie tichý hlas, očný kontakt únikom, úzkosť otáľania a sebaobviňovanie.