Umeleckým a estetickým ľudská potreba

Podľa výsledkov archeologického výskumu možno vyvodiť záver, že aj primitívne ľudí bolo podivné estetických potrieb. Vedci zistili, vzorky jaskynné maľby, ktoré boli vykonané pred asi 30 tisíc rokmi. Dokonca aj vtedy, muž sníval, že on bol obklopený harmonickým, krásne predmety.

Prístupy k požiadavkám na zdroj z estetických

Kto je estetické potreby? Existujú tri hlavné prístupy k chápaniu tohto pojmu.

hedonismus

Teória estetické potešenie (pôžitkárstvo) zahŕňa vnímanie prírody ako primárny zdroj potešenie. John. Locke povedal, že termíny ako "krása", "krásny" v ľudskom zmysle reprezentujú tie objekty, ktoré "vyvolávajú pocity potešenie a radosti." Tento prístup uľahčil hedonických-estetický vzhľad umelecké požiadavky viedli k vzniku experimentálnej estetiky.

Zakladateľom tohto smeru je považovaný za G. Fechner psychofyzice. Estetická potrebné vziať do úvahy, že je potrebné vytvárať podmienky pre estetické potešenie. Ferhner experimentoval so skupinou dobrovoľníkov, ponúknuť im zvuky, farby. Získané výsledky je organizoval, s tým dôsledkom, že je možné stanoviť "zákony" estetické potešenie:

• prahové hodnoty;
• posilňovanie;
• harmónia;
• jasnosť;
• neexistuje žiadny rozpor;
• estetický združenia.

V prípade koincidencie s prírodnými kvalitami parametrov stimulácie osoba mohla zažiť skutočnú radosť z toho, čo videl, prírodných objektov. Teória našla uplatnenie v populárnej kultúre a priemyselného dizajnu. Napríklad, mnoho ľudí teraz vzhľad drahých áut, ale nie všetci vlastné estetické potrebné vziať do úvahy práce nemeckých expresionistov.

teória empatie

Tento prístup spočíva v tom, že je prevod prežíva určitú kresbu, ako človek porovnáva s nimi. Schiller art vidí ako príležitosť pre "otočiť pocitov druhých do svojej vlastnej skúsenosti." Proces empatie je intuitívne. Táto teória naznačuje uspokojenie estetických potrieb pomocou obrázkov "vytvorený podľa pravidiel."

kognitívne prístup

V tomto prípade, estetické potreby človeka, je považovaný za variant múdrosti porozumenie. Tento názor v držbe Aristotela. Zástancovia tohto prístupu zvažuje umenie ako tvorivého myslenia. Verí, že estetické potreby človeka , aby mu pomohol sa dozvedieť o svete.

"Psychology of Art"

L. S. Vygotsky vo svojej práci analýze problému. Veril, že estetické potreby schopností človeka je zvláštna forma socializácie jeho zmyselného sveta. Podľa teórie opísané v pracovnej "psychológii umenia", autor je presvedčený, že s pomocou umeleckých diel môžu byť transformované do vášne, emócie, osobné pocity, transformovať neznalosť v oblasti vzdelávania. V tomto prípade sa človek má stať katarzia, vyznačujúci sa osvietenie, odstránenie rozporov v citoch, povedomie o svojej novej situácii. Vzhľadom k vypúšťanie vnútorného napätia pomocou techniky, tam je skutočná motivácia k ďalšiemu estetickú činností. Pri tvorbe určitého umeleckého vkusu, podľa Vygotsky, a tam je potreba estetickej výchovy. Človek je pripravený k štúdiu teórie, k re-zaznamenať zábavné štúdium vizuálnych umeleckých predmetov.

Ako empirické rozvoj ľudskej osobnosti, zmeniť spoločnosť, zmena postoja voči kráse, túžba vytvoriť. V dôsledku pokroku v rôznych oblastiach ľudskej činnosti stretol s rôznymi úspechmi svetovej kultúry. V dôsledku toho pokroku modernizovaná umelecké a estetické potreby človeka, opravenú duchovný aspekt osobnosti. Ovplyvňujú tvorivej smer, inteligencia, tvorivosť a zameranie snáh, postojov voči iným ľuďom. Pri absencii generovaného kapacity pre estetické vnímanie ľudstva nebude môcť realizovať sa v krásnej a mnohotvárne svete. V tomto prípade bude možné hovoriť o kultúre. Tvorba možnej kvalite na základe cieľavedomé estetické výchovy.

Význam kultúrneho rozvoja

Analyzovať hlavné estetické potreby. Príkladom vysoko kvalitného estetické výchovy k významu historických skutočností sú potvrdené. Požiadavky sú zdrojom estetického zámeru pre rozvoj sveta. Človek je bytosťou spoločenskou, a preto je nutné pre vyžitie cítiť jeho význam, nutnosť. Nespokojnosť plemená agresivita, negatívny dopad na duševný stav človeka.

Čo je potreba

Akýkoľvek živý tvor existuje od spotrebného tovaru nevyhnutné pre život. Základom tohto procesu je potreba a potrieb jednotlivca. Pokúste sa nájsť definíciu tohto pojmu. M. P. Ershov vo svojom diele "Human tiesni" tvrdí, že je potrebné je koreň života a táto kvalita je charakteristická pre všetky živé bytosti. Verí, že je potrebné pre niektoré špecifické vlastnosti živej hmoty, ktorá ju odlišuje od neživého sveta.

filozofi antiky

Myslitelia starom Ríme a starovekom Grécku vážne študovať problém potreby druhých, a dokonca podarilo dosiahnuť nejaké pozitívne výsledky. Democritus potreba bola definovaná ako hlavná hnacia sila, ktorá zmenila myseľ človeka, mu pomohol získať reč, jazyk, získať návyk aktívneho pôrodu. Ak by ľudia nemali také potreby, bolo by to zostalo divoké, by neboli schopní vytvoriť rozvinutý sociálny spoločnosť, existujú v ňom. Herakleitos bol presvedčený, že sa vyskytujú v závislosti od životných podmienok. Ale filozof poznamenal, že túžba byť rozumné, že človek môže zlepšiť ich intelektuálne schopnosti. Plato rozdeľuje všetky potreby niekoľkých skupín:

• primárne, ktoré tvoria "nižšia dušu";
• sekundárne, schopné tvoriť primerané identity.

modernosť

Hodnota kvality údajov francúzskych materiálov dal na konci 17. storočia. Napríklad P. Holbach povedal, že s pomocou potrieb osoby môže riadiť svoju vášeň, vôľu a inteligenciu, rozvíjať samostatne. NGChernyshevsky potreby spojené s poznávacou činnosti akejkoľvek osoby. Bol si istý, že celý svoj život muž meniace sa záujmy a potreby, ktoré je hlavným faktorom pre trvalý rozvoj tvorivej činnosti. Cez závažných rozdielov, môžeme povedať, že názory vyjadrené vedcov, majú mnoho podôb. Všetci uznávajú vzťah medzi potrebami a ľudskej činnosti. Nevýhodou je túžba zmeniť veci k lepšiemu, nájsť spôsob, ako vyriešiť tento problém. Požiadavka môže byť považovaný za súčasť ľudskej vnútorný stav štruktúrny prvok intenzívnu činnosť, ktorá má za cieľ dosiahnutie požadovaného výsledku. V jeho spisoch, Karl Max odvrátená tento problém dosť pozornosti, keď si uvedomil, že je dôležité vysvetliť podstatu tohto konceptu. Všimol si, že potrebuje sú príčinou akejkoľvek činnosti, či konkrétny jednotlivec nájsť svoje miesto v spoločnosti. Takýto naturalistická prístup je založený na vzťahu medzi prirodzenej ľudskej povahy a špecifické historické typu pre styk s verejnosťou, pôsobiaci ako most medzi potrebami a ľudskej povahy. Až potom môžeme hovoriť o identite, Marx veril, keď je osoba, ktorá nie je obmedzená na ich potreby, ale tiež interaguje s inými ľuďmi.

sebavyjadrenie

V súčasnej dobe existuje celý rad možností pre klasifikáciu ľudských potrieb. Epikuros (grécky filozof) sa delia na prirodzené a nevyhnutné. V prípade nespokojnosti medzi ľuďmi tam trpia. POTREBUJE zavolal komunikáciu s ostatnými ľuďmi. Že človek môže naplniť svoj potenciál, je potrebné dať značné úsilie. Čo sa týka topánok, bohatstvo, luxus, niečo sa dostať z nich je veľmi problematické, je možné len málo. Osobitného záujmu v tejto veci vyjadril Dostojevského. Vynašiel svoju vlastnú klasifikáciu, vyberte hmotných statkov, bez ktorých nie je normálny ľudský život. Zvláštna pozornosť bola venovaná potrebám vedomie, prinášať ľuďom, sociálnych potrieb. Dostojevskij bol presvedčený o tom, že úroveň duchovného vývoja je priamo závislá na svoje túžby, ašpirácie, správanie v spoločnosti.

osobnostné kultúra

Estetické vedomie je súčasťou všeobecného povedomia, jeho konštrukčné prvky. To, spolu s morálkou je základom modernej spoločnosti, pomôcť ľudstvu vyvíjať pozitívny vplyv na spiritualitu ľudí. Vo svojej činnosti sa javí ako duchovný potrebu, vyjadrujúca vzťah k vonkajším faktorom. To nie je na rozdiel od estetického rozvoja a stimuluje človeka k aktivite, pomáha mu uviesť do praxe teoretické znalosti.

záver

Niečo ako potrebu, po celú dobu existencie ľudskej spoločnosti priťahovali pozornosť mnohých veľkých mysliteľov a osobností. V závislosti na úrovni rozvoja inteligentných funkcií, každý človek vytvára sám za seba svoje vlastné potreby systému, bez ktorých to považuje za svoju existenciu obmedzenej postihnutých. Intelektuálne rozvinutý človek, najprv venovať pozornosť estetické potreby, a potom sa premýšľať o materiálne veci. Taká jednota ľudí, sa po celú dobu existencie ľudskej spoločnosti boli považované za vzor, ich príklad bol nasledovaný ostatnými. Je potreba komunikovať, túžbu urobiť niečo pre iných ľudí, vyvinutých v politických a osobností verejného života, ktoré im pomôžu pri vlastnom rozvoji a sebarealizáciu.