Vznik štátu a jeho funkcie

Vznik práva - jeden z najzložitejších otázok právnej teórie. Bol predmetom debaty, ako pred pár sto rokmi a dnes. V každom prípade, každý z pohľadov má právo na existenciu. Najobľúbenejšie dôvody pre vznik práva, sa môžete dozvedieť čítaním článok.

primitívne spoločnosti

Jeden z najpopulárnejších pohľadu je, že vznik práva bol ešte v staroveku primitívneho komunálneho systému. Predpokladá sa, že v tom čase nejaké primitívne normy.

Profesor Malinowski a Sabo sa domnieva, že úloha zákonodarcov bolo staršie alebo vedúci v danom období. Neskorší dôvody pre vznik práv zverených Cirkvi, ktorá upravuje zákon.

Vedecké základy primitívnej spoločnosti

Vznik práv je neoddeliteľne spojená s mýty, obrady, rituály - tu vysledovať plynulý prechod z mononorm, ktoré sú prezentované v najjednoduchšom zmysle, normy ekonomiky, morálky a práva.

Už v období primitívneho komunálneho systému bol varenie neolitickej revolúcii ako hranice orezanie. Vďaka tejto koncepcii sa začala formovať princíp historizmu. Postulát je základom ľudského poznania sveta v mnohých vedách, ako je filozofia, riadenia, sociológie, a tak ďalej. Používa sa táto zásada, vrátane, pre štúdium práva, osvetlenie aspekty jeho pôvodu, identifikovanie nových teórií a tak ďalej.

Dôvody pre práv skrýva pri tvorbe rôznych združení, a to, kmeňových komunitách. V súvislosti s tým, že je legitímne otázka: je správne, že existuje? Má prítomnosť firmy ovplyvňuje jeho vývoj, ak porovnáme tento trend s vývojom štátu? Odpoveď spočíva v mnohých teóriami, ktoré sa odohrávajú aj dnes.

teologické teórie

Vznik práva na vysvetľovať teologickú teóriu. Jej stúpenci sú Foma Akvinský a Avreliy Avgustina. Táto teória je najstaršia a je základom pre rozvoj a iných štúdií pravidiel pôvodu.

Základom teologické teórie dal do Božieho zákona, ktorý bol generovaný Tvorca. Stúpenci tejto teórii veria, že zákon dal Boh ľudstvu ako jeden z fenoménov na svete. Ako argument autori používajú pozíciu Biblie, ktorá je zákon pre všetkých ľudí. Okrem toho sa predpokladá, že pôvod práva z týchto prikázaní, ktoré dal Boh Mojžišovi.

Stúpenci tvrdí, že základom zákona je božské posolstvo a božskej inteligencie, ktorá vládne svetu. Na druhom mieste je prirodzené právo na teologickej teórie, teda systém sociálnych vzťahov, ktoré sa vyvinuli v dôsledku interakcie medzi ľuďmi.

Samozrejme, že táto teória nie je vedecky hodnotená ako založené výhradne na skutočnostiach, náboženstva a viery. Vierohodné dôkazy o tom tento autormi teórie nemohla viesť. Ako prax ukazuje, že stúpenci tohto pohľadu sú moslimskí právnici a učenci západných katolíckych univerzít.

historická škola

Teória práva predstavil obrovské množstvo, medzi ktorými je zvláštne miesto, ktoré patrí v historickom pojmu pôvod zákona. Nasledovníci sú myšlienka Savigny a Hugo. Historická škola je akýmsi protikladom prirodzeného teórie práva. Koncept vznikol na začiatku 19. storočia.

Podstatou je, že právo nie je niečo uložené, a nevytvára zákonodarca, a tvoril východisko historického vývoja. Vznik a vývoj právnych predpisov, založené na teórii histórie, závisí na 2 kategórie osôb: zákonodarcov a právnikov. Cieľ 1 skupina je v správnom spracovaní právneho štátu, ako aj včas, aby ju zákonodarca. Pokiaľ ide o advokátov, ich cieľom je zachytiť a vyjadriť pocity ľudí, aby predložila stanovisko právneho vzorkách. Okrem toho musí byť právo považovať za účinné len v prípade, že je plne v súlade s sociálneho rozvoja.

Stojí za zmienku, že táto teória má určité výhody i nevýhody. Na jednej strane sa odvoláva na historický vývoj, ktorý je sprievodným javom pri tvorbe všetkého života na Zemi. A na druhej strane nedostatočne zvážil iné aspekty tvorby právnych noriem.

Teória prirodzeného práva práva

Gugo Grotsy a Jean-Zhak Russo sú stúpencami prirodzeného práva teória práva. Hovorí sa, že okrem noriem zriaďovaných štátom, je neoddeliteľnou a prirodzenou súčasťou pravidiel, ktoré príroda vytvorila. Natural teória hovorí, že je vlastné každej ľudskej bytosti od narodenia. Dokonca aj teraz, moderné právnici majú právo do dvoch skupín: pozitívne a prirodzený zákon. Táto klasifikácia je formovaný cez Grotius a Rousseau.

Autori na vedomie, že prirodzená práva majú prednosť pred pozitívne, pretože existuje už od narodenia, bez ohľadu na pravidlá stanovené štátom. Okrem toho sú dôvody pre vznik teórie práva nevysvetľuje, ako sa predpokladá, že každá ľudská bytosť od okamihu narodenia sa stáva vlastníkom nescudziteľné výsady.

teória regulačné

Príčiny vpravo vysvetľuje ďalší teóriu - regulačné. Je charakterizovaná stuhnutosťou, ako sa objavil regulačné vetva v ázijských krajinách, kde prísne zákonné predpisy stanovenými k tomuto dňu.

Stojí za to venovať pozornosť tomu, že drsné klimatické a geografické podmienky, ako aj nevyhnutná organizácie vojenské činnosti viedla k totalitnému štátneho systému. Podstatou tejto teórie je potrebné zaviesť pevný poriadok vo všetkých sférach verejného a spoločenského života.

Ako je znázornené na historické skúsenosti, regulačné predpisy sú potrebné v každej fáze ľudského vývoja, ale vzhľad vlastníckych práv občanov, štátu, osobnostné práva, trestné právo, rovnako ako ostatné inštitúciami a priemyslom sa riadi výlučne oficiálnym orgánom krajiny.

Zmierovacie teórie pôvodu

Tvorcovia koncepcie zmieru sú považované Berman a Anners. Autori hovoria hlavne o účele vpravo. Berman a Anners stanovisko o tom, aké právne predpisy sa konajú len v prípade konfliktu. Tak, v kmeňovom spoločenstvo musí mať právo, aby urovnať vzťahy s verejnosťou a riešiť spory.

Marxistická teória pravidiel pôvodu

Vznik občianske právo, trestné právo, rovnako ako mnoho ďalších odvetví plne vysvetlené marxistickej teóriu. Jeho propaganda aktívne vykonáva v Sovietskom zväze, ako autor, ako asi tušíte, boli Marx, Engels, Lenin a ďalších sovietskych právnikov.

Podstatou tejto teórie je, že právne predpisy vyjadriť triedny charakter a vôľu vládnucej triedy. A tu je nevyhnutnou súčasťou spoločenského postavenia a ekonomickým postavením. Stojí za zmienku, že škola má mnoho výhod, a to:

1. To umožňuje podrobnú analýzu role ekonomických vzťahov v spoločnosti a ich závislosť na právnom štáte.
2. Teória naznačuje, že zložitosť sociálnych štruktúr vyžaduje najmodernejšie regulačnej kontroly.
3. Mnohé z týchto pamiatok venovaných právam reflexie vôle vládnucej triedy, a preto úloha tohto princípu je prakticky nemožné napadnúť.

Avšak, tu sú tiež niektoré nevýhody: nadmerné zvýšenie role ekonomiky s ohľadom na revíziu právnych noriem, podcenenie črty kultúry, náboženstva a štátu, a nedostatok účtovanie zahraničných vzťahov so zahraničím.