Bobruisk diecézy bieloruskej pravoslávnej cirkvi (región Mogilev)

Bieloruská pravoslávna cirkev má dlhú históriu a plná drámy. Jeho stáročia spôsob, ako slúžiť Pánovi poznačenej neustálym bojom proti náboženským oponentom a obdobie prenasledovania. Po spustení svojho založenia v nastavení pretrvávajúcej opozície voči katolicizmu, sa snaží presadiť v Bielorusku, v XX storočia to bolo v kelímku boľševickej protináboženskej teroru, ktorý zničil väčšinu svojich najlepších predstaviteľov.

Pokusy výsadbu katolicizmus

V jednom z prvých kroniky zmieňujú Bobruisk, ktorý bol v tom čase pod litovskou vládou, existujú dôkazy o pokusy aktívne vplyv na jej obyvateľov predstaviteľov rímskej cirkvi. Tento proces je typická pre väčšinu krajín na západ od Ruska, ale tu to je najviac ostro vymedzená.

Najväčšou dráma udalostí dostať v polovici XVII storočia, kedy sa v priebehu nekompromisný náboženskej vojny bolo mesto prakticky zničené litovskými vojskami, sa pokúsil obrátiť silu svojich obyvateľov od viery svojich otcov. Ortodoxná kozáci spoločne s milícií vytvorené z obyvateľov mesta, sa snažil brániť, ale dlho odolávať pravidelné vojsko, nemohli.

Historické záznamy z doby ukazujú, že v dôsledku masakru, ktorý bol podrobený Bobruisk chytili jeho Litvy, šesť tisíc obyvateľov prežilo len dvesto ľudí, a väčšina budov bola zničená.

Podľa ruského žezla

Vzhľadom k tomu, oživenie mesta z popola znovuzrodené v ňom a pravoslávie, cez jeden a pol storočia po boku nasazhdonnym v týchto častiach katolicizmu. Zlatý vek duchovného života mesta prišiel na konci XVIII storočia, kedy došlo k historické súvislosti mesta do Ruskej ríše. Počas tohto obdobia je tvorený a Bobruiskaya diecézy, vrátane významného počtu existoval v tom čase príchodov.

Diecéza vedenie venovala veľkú pozornosť nielen zvýšiť počet svojich členov, ale aj ich náboženské vzdelanie. Za týmto účelom, mesto otvorila v tej dobe Regionálneho inštitútu, ktorý študenti učili predmety, ako rétorika, spoločné sociálne zariadenie a cirkevných dejín, rovnako ako základy pravoslávnej viery Prvý z nich - katechizmu.

Rozkvet diecézy v XIX storočí

Aktívne vykonávaná, a zakladanie nových zborov. Je známe, že v roku 1812, v čase dokončenia Bobruisk pevnosti, ale v ňom bolo sedem kostolov, z ktorých najvýznamnejšie boli katedrálu svätého Petra, postavený na počesť Kazan ikona Matky Božej, a katedrála svätého Alexandra Nevského.

Skutočný dielo sakrálnej architektúry sa začali objavovať u mestského cintorína v roku 1829 chrám na počesť svätého mučeníka Sofii. Bol postavený z iniciatívy a dary s bydliskom v účastníka nedávnej vojny s Napoleonom plukovníkom Rozenmarka.

Náboženský život v Bobruisk na začiatku XX storočia

Pôsobivé štatistiky, ktoré viedli na začiatku XX storočia, diecézy Bobruisk. Podľa svojich správach v tom čase v tejto pomerne malé mesto malo desať pravoslávnych kostolov a pracoval päť farský školy. K dispozícii je tiež nadbytok kostolov v brownies diecézy.

Zachovalý dôkaz úcty, s ktorou obyvatelia mesta pozorovaný pravoslávnej sviatky, zvláštne miesto obsadila medzi nimi v deň pamiatku sv Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Tie vykonáva dvakrát ročne, oslavy boli sprevádzané populárnych náboženských procesií a Cathedral bohoslužbe.

Obdobie ateistický šialenstvo

Stanovené v priebehu minulého storočia bol kostol je krása v krátkej dobe zničené boľševikmi, spáchal v roku 1917, prevratu. Podľa mnohých vedcov, a to Bobruisk eparchie utrpela konkrétnu škodu v týchto rokoch. Nové orgány nemilosrdne zničená, čo bol postavený na verejných darov na dlhú dobu. 1925, mesto kedysi známy pre svoje cirkevné stavby, mal len tri chrámy. To sa stalo veľmi nebezpečné, a to nielen služby, ale aj otvorená vyznanie viery. Avšak, nič nemôže uhasiť duchovný život mesta.

Zvláštne žiara ateistická teror, ktorý bol podrobený všetkým bieloruskej pravoslávnej cirkvi, klesla na 1937 poznačený všeobecným zvýšením prebiehajúcej vládnym zásahu. Počas tohto obdobia, bol zatknutý a následne popravený mnoho členov kléru a obyčajné farníkov. Martyr dokončil svoju pozemskú púť a Bobruisk biskup Filaret (Ramenskoye).

Počas vojny a nasledujúcich rokoch

Určité relaxácie Bobruisk eparchie získal počas vojny, kedy vláda uvedomila, že k porážke nepriateľa vyžaduje silnú konsolidáciu a zjednocujúci silu. Mala by sa mohlo stať len pravoslávnou vieru, ktorá bola jadrom duchovná po stáročia ľuďmi. Počas tohto obdobia, z väzenia späť oveľa viac zostať nažive duchovenstvo. Počas služby, ktoré vykonávajú v cirkevných budovách napoly rozpadnutý, že požehnal farníkov k boju proti spoločnému nepriateľovi.

Postoj úradov voči cirkvi dramaticky zmenila v povojnových rokoch, keď podľa ich názoru, už nebolo nutnosťou praktickú. To bolo zdôraznené počas tzv Chruščova prenasledovania. To bolo verejne oznámené, že Bielorusko by sa mala stať prvou zo sovietskych republík, ukončiť "náboženskú narkotiká '. To znamenalo začiatok nového obdobia prenasledovania Cirkvi. V roku 1963 Bobruisk uzavretý posledný pravoslávny kostol, prestavaný neskôr vo fitness centre.

Začiatok oživenie kostola

Rovnako ako v celej krajine, oživenie duchovného života v Bielorusku je spojená s demokratickými reformami v období perestrojky. Tento proces bol zapojený aj diecézy Bobruisk. Katedrála svätého Mikuláša, predtým vybraný verný aj po mnoho rokov používajú v čisto svetské účely, znovu otvoril dvere svojim farníkom. Od konca deväťdesiatych rokov, začne proces prenosu aktívny veriaci skôr prijaté od svojich cirkevných stavieb a budovanie nových.

V roku 2009 bude pokračovať vo svojej činnosti sociálne oddelenie diecézy Bobruisk. Je zodpovedný za nadviazanie spolupráce s orgánmi verejnej správy, získavať finančné prostriedky pre chudobných a širokú škálu aktivít zameraných na kreslenie pozornosť verejnosti k problematike sociálne znevýhodneným vrstvám spoločnosti.

Do roku 2012 Bobruisk, bolo ich tam sedem chrámov v prevádzke, pričom jeden z nich bol otvorený duchovné a vzdelávacie centrum. Podľa obyvateľov veľký význam pre posilnenie náboženský život mesta bolo rozhodnutie Svätého Synody 25. októbra 2004, podľa ktorého sa nové diecézy Bobruisk a Bykhov bola vytvorená. To podstatne zjednodušila administratívne vedenie na svojom území sú päťdesiat päť farností.