"Ísť k ľuďom" - pohyb revolučný inteligencie v Rusku

"Ísť do ľudu" - čo je jav, ktorý nemá obdobu v žiadnej inej krajine na svete. Agrárnej Rusko nie je spochybnený buržoáznej revolúcie. Proti autokracie a nevoľníctvo až najlepších predstaviteľov šľachty. Roľníci boli zbavené na reformy 1861, ktorý niesol polovičaté povahy, čo spôsobilo ich nespokojnosť. Revolučná prostí vzal taktovku, veriť v možnosť dosiahnutia socializmu cez sedliackeho povstania. Tento článok je venovaný pohybu progresívnych intelektuálov vzdelávať a revolučný propagande medzi ľuďmi.

pravek

Mladí ľudia zo strednej triedy bežal k vzdelaniu, ale na jeseň 1861 bolo poznamenané zvýšením školného. Boli zakázané a vzájomná pomoc na pomoc chudobným študentom. Nepokoje vypukli násilne potlačené úrady. Aktivisti sú nielen vylúčený z univerzity, ale aj uvrhol zo života, pretože nebral verejnej služby. A. I. Gertsen zavolal obete "vyhnanstva vedy." Vo zverejnenej v zahraničí "Bell" časopis, požiadal ich, aby šli k "ľudu".

Tak spontánne začal "ísť k ľuďom." Toto hnutie sa rozrástla do hmoty na začiatku 70. rokov, získava určitú mieru v lete roku 1874. Hovor sa opieralo o revolučný teoretik P. L. Lavrovym. Vo svojich "historických listov" navrhol, že je potrebné "zaplatiť dlh k ľuďom."

ideologické inšpirátorom

V čase, keď tvoril utopickú predstavu o možnosti roľníckej revolúcie v Rusku, víťazstvo, ktorá povedie k socializmu. Jej podporovatelia nazývajú populistov, pretože hovoril o špeciálnom rozvoju krajiny, idealizovať komúna roľníka. Dôvody pre "ísť k ľuďom," spočívajú v bezpodmienečnej viery prostí v správnosti tejto teórie. Revolučná ideológia rozlíšiť tri prúdy (schéma je zobrazené mierne nad).

Anarchista M. A. Bakunin veril, že ľudia sú pripravení k vzbure a tak odvolanie k roľníkom zaujali svoje vidly. P. L. Lavrov navrhol "kritického myslenia" intelektuáli prvej pomoci ľuďom (roľníci) realizovať svoje poslanie, len preto, aby spoločnú históriu. Iba P. N. Tkachov tvrdil, že revolúcia by mala byť vykonaná profesionálnych revolucionárov pre ľudí, ale bez jeho účasti.

"Ísť do ľudí" populisti začala pod ideologickým vedením Bakunina a Lavrov, kedy vznikli prvé spolky - Moskva a Petrohrad hrnčeky N.V. Chaykovskogo a "Kyjev komúnu".

hlavnými cieľmi

Tisíce propagandistu šiel do odľahlej dedine v maske obchodníkov a remeselníkov, remeselníci oblečená. Oni verili, že ich kostýmy spôsobí dôveru poľnohospodárov. S nimi sú vykonávané knihy a propagačné odvolanie. Tridsať sedem provincie boli zahrnuté do pohybu, zvlášť aktívne - Saratov, Kyjev a horné Volga. Trojjediný cieľom "ísť k ľuďom" zahrnuté nasledujúce body:

• Štúdia roľníckych nálad.
• Propaganda socialistických myšlienok.
• Organizácia povstania.

V prvej fáze (do polovice roku 1874) s názvom "Letmá propagandu", ako revolucionári, sa spoliehať na ich silné nohy, odsťahoval sa z jednej osady do druhej, bez toho, aby zastavil na dlhú dobu. V 2. polovici 70, druhá fáza - "sedavý propaganda" Populisti sa usadil v obciach, ktoré slúžia ako lekári, učitelia alebo remeselníkov, špeciálne zvládnutie potrebných zručností.

výsledok

Namiesto podpory revolucionára stretol s nedôverou. Dokonca aj v dolnej Volge, ktoré majú byť nažive tradície Emelyan Pugachev a Stepan Razin. Poľnohospodári, ktorí sú ochotní počúvať prejavy o nutnosti rozdeliť pozemkov a zrušenie daní, ale akonáhle to prišlo volanie po povstaní, záujem opadol. Jediný skutočný pokus o povstanie bolo "Chigirinsky sprisahanie" v roku 1877, brutálne potlačenie autokracie. Často sami dedinčania prešiel propagandisti žandárstvo. Za šesť rokov až 2564 bol vypracovaný dotaz človeka.

Obraz Iľja Repin v roku 1880 bol zachytený okamih zastaviť propagandista v chate v sedliackej. Hlavným vodítkom je prípad s literatúrou. Na obrázku je jasne ukazuje, aký výsledok "ísť k ľuďom." To viedlo k masívnemu útlaku. Najaktívnejší boli odsúdení v Petrohrade v roku 1878. Súdny vošiel do dejín ako "proces sto deväťdesiat tri", v ktorom boli asi sto ľudí odsúdený na vyhnanstvo a tvrdej práce.

historický význam

Preto pohyb revolučný mládeže skončil kolaps? Jedným z hlavných dôvodov je možné uviesť:

• Nedostupnosť roľníctva k revolučnej pozdvihnutie.
• Nedostatočná komunikácia a všeobecného manažmentu.
• Divokosť polícia.
• Nedostatok sprisahania obhajuje zručností.

K akému záveru má za následok nešťastné "ísť k ľuďom"? To možno chápať z týchto historických udalostí. Tam bol masívny odchod z Bakuninism a hľadanie nových foriem politického boja. Tam bola potreba pre jednotnú celoštátnu organizácie v podmienkach najprísnejšom utajení a. Bude vytvorená v roku 1876 a 2 roky neskôr sa zapíše do dejín ako "Zem a sloboda".