Kódex Bushido - česť a život cesta samuraja. História Bushido zákonníka

Bushido kódu je súbor pravidiel života, ktoré mali zabezpečiť dodržiavanie pravú cestu z najlepších členov spoločnosti, chovatelia česť a dôstojnosť. Má viac ako tisíc rokov, ale nestratil svoju hodnotu aj dnes.

Aktuálne a moderné kódex Bushido

Východná filozofia prilákal pozornosť progresívny časti našej spoločnosti nie je náhodná. V čase prosperity bezcharakterný a sebecké, trhové hospodárstvo a konkurencia je tu túžba po vnútorný pokoj, túžba nájsť oporu v živote prostredníctvom pevných, správnych zásad, ktoré pomôžu nielen jednotlivca, ale pre celú spoločnosť. V tomto ohľade kódex Bushido je najzaujímavejšie. Napriek tomu, že bol vytvorený v období feudalizmu a uspokojenie potrieb Japonsku, ktoré historické obdobie, význam jeho nepopierateľné a dnes v Japonsku s informačnými technológiami a pokroku. Samozrejme, že nie všetky predpisy prijaté jeho súčasníkov, ale hlavným bodom je charakteristickým rysom ich spoločnosti.

filozofické základy

Tradičné stredoveká spoločnosť v Japonsku bolo prísne štruktúrovaná. Každá trieda mala určité práva a povinnosti, tradíciu vytvorenú a pevné štátnej moci. Existujú štyri kategórie obyvateľov. Farmári, obchodníci, remeselníci a vojenské aristokracie. Je vecou minulosti a vytvoriť kódex Bushido. Cesta samuraja (bojovník v Japonsku) bolo stanovené morálnych etických kategórií, ktoré by poskytovať podporu šogúna, Mr. Existujúce vassal vzťah definovaný prítomnosťou celých kmeňov. V jej čele bol pán domu, vzal prísahu vernosti malé feudáli, ktorí dostávali pôdu od majiteľa panstva, ale preto, že mu slúžil verne až do jeho smrti. Kódex Bushido bol založený na koncepcii povinnosti ako je stanovené v kategórii východnej filozofie všeobecne a najmä konfucianizmus, budhizmus a šintoizmus. Postoj k životu a smrti bol ovplyvnený myšlienkami na reinkarnáciu a karme, vernosť a česť - s priamou podporou na kategóriu konfuciánske "ušľachtilého človeka", úcta k predkom a moc cisára - na základe tradície šintoizmu.

Výcvik tela a ducha

Západná spoločnosť je výrazne pragmatickejší. Túžba po pohodlí a zbaviť sa zbytočného utrpenia robí prísť s novým technickým objavom, drogy, ale nedáva človeku nijakú mier ani dôveru v budúcnosť. Code of Samurai Bushido hlása jednotu troch zložiek, ktoré umožňujú žiť a zomrieť so cťou. Ich získanie vyžaduje intenzívnu prácu na sebe, čo samo o sebe odmieta myšlienku pohodlie a jednoduchosť. Pre bojovníka dôležité telesné cvičenie. Musí byť silný, odolný, pružný, tvrdený, že mu dá výhodu v boji. Ale to všetko znamená, že len málo, bez technológie. Je to ako hlavný stolárov, z surovým palicou vytvoriť tenký výrobok. Technika bude vždy schopná odolávať iba jednu silu. Ale najdôležitejším prvkom je duch. Jedná sa o vnútorné duchovná sila rozhoduje o skutočný bojovník, statočný muž, hrdina. On sa nebojí smrti, a preto nie je obmedzený vo svojej odvahe a cti.

čestný muž

Kódex Bushido, samozrejme, deklaruje oddanosť vzťahy ako hlavný cnosť. Treba však poznamenať, že dôraz v minulosti, ale o to viac teraz, sú usporiadané trochu inak. Hlavné kvality ozajstného bojovníka bola šľachta, ktorá bola považovaná za nasledovať hlas svedomia a pravdy a spravodlivosti. V prípade, že poradie samuraja pána požadoval, aby sa vzdali pravdu, robiť proti vnútorným chápaniu čnosti, jeho úlohou bolo odradiť pán hanebného činu. Ak nie je to možné, by naozajstný bojovník nemôžu dovoliť pošpiniť svoju česť nespravodlivý vec. Ale tiež porušiť prísahu vernosti a nie hodiť čestný muž. Jediný spôsob, ako sa stalo slávnostné rituálnu samovraždu, čo umožnilo opustiť tento svet dôstojne. To znamená, že kódex cti samuraja - Bushido - musí dodržiavať spravodlivosti a brániť ju za cenu života.

Postoj k trestu smrti

Ústrednou témou svetovej japonského šľachtic bol postoj k životu a smrti. To bolo založené na uznanie nevyhnutnosti smrti, východnej filozofiou a prijme ho ako krok k novej, vysoko kvalitných slučiek kontinuálne znovuzrodenie. Code of Samurai Bushido predpísaná duchovnej a fyzickej postupy zamerané na každodenné myšlienky na blížiacej sa smrti. Na jednej strane to bolo, ako sa zbaviť strachu zo smrti, na druhej strane - nútený oceniť času určeného pre každú z nich. Každý lenivosť a nestriedmosť odsúdil a vidieť v kontexte dočasnosti ľudskej existencie ako bláznovstvo, čo je určite kontraproduktívne v budúcnosti. Musíme opustiť tento svet dôstojne, rovnako ako žiť bez problémov, po starostlivom zvážení, to je jasné. Nedostatok strachu zo smrti, neznamená, že to nemá v úmysle a oceniť život, pravý opak. Ale podiel zahynúť, potom bojovníka, ako to urobiť správne. Európania, ktorí sa stalo svedkom rituálne seppuku, boli zasiahnutí chladnokrvne a odvahe Japonci. To je výsledkom každodennej praxi a špeciálne filozofiu, ktorá vychovávať dieťa tohto muža. Jedinou možnosťou, ako umyť hanbu - dostať obradnej nôž a znečistiť svoju krv.

Štyri samuraj prikázanie

Kódex Bushido - to je život sám, takže skutočný bojovník presne vie, čo má robiť v určitých situáciách. Napriek tomu existuje niekoľko základných poučiek bojovníka v celej výučby. Po prvé a predovšetkým v sociálnej účel je vernosť svojmu pánovi. Tento motív života a akcií. Nikdy sebeckosť by nemal byť nad záujmami pána. Zmyslom života - aby bolo prospešné pre hostiteľa. Druhý postulát - dokonalosť. Na ceste samuraja každý by sa mala snažiť vyniknúť, čo je spravodlivosť skutky cti a ušľachtilosti. Next - súvisí s rodičmi. Filial povinnosťou je posvätný, zahŕňa zoznámiť nielen s nami starostlivosť svojich rodičov, ale aj brániť rodinnú česť. Každá akcia môže priniesť slávu alebo hanbu po celom dome. Buď hodný syn svojich rodičov - najsilnejší motívom k zlepšeniu seba a tou správnou voľbou v živote. A ďalšie prikázanie je výzva byť súcitný a pomáhať ľuďom. Tieto základné princípy určuje spôsob bojovníka v Japonsku. Sú stále celkom relevantné v tejto krajine.

zdroje

Písaný zákonník ako taký nemá kód Bushido. Citáty, ktoré narazia na internete, nemajú vždy čo do činenia s starej reality. Mnohé z nich sú moderné adaptácie Oriental podobenstvách a múdrosti všeobecne a budhistických kanonikov zvlášť. Vo starom Japonsku , všetky tieto morálne pravidlá existovala a priori, reprodukovať spoločnosť. Filozofi Východu verili, že tým, že píše myšlienky, uzavrieme ich do väzenia slov a oni strácajú svoju platnosť a vitalitu. Hlavná vec - nie slová, ale význam, čas a miesto konania myšlienky vyjadril, viditeľný príklad. Všetko, čo tečie, všetko pohyblivé, pokus, aby dynamiku static defektné v hlavnom okne. Ale ak máte stále túžbu čítať kód Bushido, najužitočnejší a pravdivé reflexie učenia možno nájsť v knihe "pozbieraných výrokov Hagakure majstra." Je to zbierka výrokov samuraja pustovníka, ktorý zaznamenal jeho študent na začiatku osemnásteho storočia. Mimochodom, Hakagure mu nariadil spáliť záznamy, ale neposlúchol učiteľa, a potom, čo posledne začali kolovať kópie knihy. Tu máte kódex cti. Tak či onak, ale preto, že máme písomný zdroj Bushido filozofiu. Tiež predmetom osobitného záujmu sú uvedené pokyny pre mladého samuraja, ktorého autorom je Daydodzi Yudzan. Jeho diela sú vytvorené v rovnakom období, teda na začiatku storočia XVIII.

Skryté v lístia

Jedenásť z knihy je zber vyhlásenie Hagakure - "Skrytý v lístia" Jeho meno je veľmi symbolická, pretože pravda nie je vodili a skryté. Konverzácia hovoriť o hodnotách dlhu, svedomia, zodpovednosť a poctivosť. Život samuraja - príprava na hodné smrti, ktoré majú iba úprimnosť v našom falošnom svete. Autor jasne rozlišuje medzi hrdinov a vernú službu pre majiteľov a správu, servilitu. Samuraj-čašník - je ten, kto stratil jeho svedomie a česť. Vazal vzťah by mal byť naplnený dôstojne na oboch stranách. Všetok život je založený na vzťahoch, takže bojovník ukazuje láskavosť k iným, a to najmä pre deti a jeho manželky, oceniť jej vernosť a oddanosť k svojmu manželovi, rovnako ako ho pán oceňuje. Cesta samuraja - priamky, nie je tu priestor pre ešte malé lži, lenivosť, zbabelosť či zradou. Ochotu prijať rýchle rozhodnutie je cennejší než mnohé myšlienky a filozofovanie, čo nevyhnutne povedie k správnemu výberu.

niektoré závery

Takže Bushido - je nielen bojové umenie, ale aj morálne spôsob bojovníka, ktorý musí pripraviť na nevyhnutné smrti a o prijatí so cťou. Je potrebné poznamenať, maximalistického povahu východných náuk. Ale možno, že to je len veľmi vec, ktorá je nutné v tomto veku všeobecnej teórie relativity a nedostatku princípe. Cesta samuraja vyžaduje vzdanie sa sebectvo a nepretržitej práce na sebe, vzdať hľadané výhody, formulované v samotných otázkach dobra a spravodlivosti.