Myseľ a telo

Morálka vojakov počas bitky nie je o nič menej dôležité ako ich vybavenia a zbraní taktický výcvik. Panic je schopný zlomiť srdce, a slabé povedie k smrti dlho predtým, než ste vyčerpali všetky šance na prežitie. Extrémne strach môže ochromiť človeka, aby ho pripravila o sile prejavu, a dokonca zastaviť srdce. Existujú prípady, kedy po zemetrasení našiel mŕtve telá mužov a žien, ktorí nemali žiadne vonkajšie zranenia.

Ešte ďalší príklad sily ducha tela sú také javy ako self-hypnózy, hypnózy, sny, nevedomé impulzy a túžby. Ponorenie do bezvedomia od hypnózy alebo self-hypnózy, osoba zmení svoje inherentnú fyziologické reakcie na vonkajšie podnety. Napríklad existujú prípady, kedy pomocou hypnózy inšpirovaný necitlivosť k bolesti a popáleniny. Dotýkať sa telo ceruzky vľavo karmínová chodník a spôsobiť bolesť.

Pôsobí na psychiku môže priniesť to do takej miery, napätie, ktorá je určite mať negatívny vplyv nielen na jednotlivca ako celok, a na zdravie. Pacient, hystéria pacient, aj keď jeho telesné orgány nie sú poškodené, môže dôjsť k ochrnutiu končatín, krívanie, hluchota, slepota. Navonok zdravý človek môže postupne slabnúť, či je presvedčiť, že je nevyliečiteľne chorý a čoskoro zomrie.

Ďalším prekvapivým faktom je interakcia mysle a tela je vzhľad stigmy na tele náboženských fanatikov. Stigmy sú rany na rukách a nohách, ktoré zodpovedajú jeho umiestnenie na rany na tele Ježiša Krista. Tieto príznaky Božieho milosrdenstva "vyvolený", sa získa po dlhých a perzistentných úvahy o Kristových utrpení, ktoré im z silnú túžbu opakovať sami.

Stigma bolo zaznamenaných mnoho náboženských askety a sväté v rôznych obdobiach dejín kresťanstva, čo prežil početné legendy. Počnúc XII storočia až do súčasnosti bolo viac ako 300 takýchto prípadov. Napríklad na konci minulého storočia, belgická dievča Louise Lato sa preslávil tým, že Veľký piatok sa objavila krvácajúcej rany na rukách a nohách. A na konci XX storočia rana "Jesus Christ" o Veľkú noc sa začali objavovať v bavorskom roľníka Terezy Neymanova. Prieskumy ukázali, že dočasný pôvod týchto rán skutočne zhoduje s počiatkom Pesach. To je v tomto bode, začnú krvácať. Ale najprekvapivejšie bol fakt, že nie sú zapálené a zanietený, a krv z nich spontánne tiekla. O týždeň neskôr sa liečiť bez zanechania jaziev.

Stigma sa vyskytujú nielen v náboženských zmýšľajúcich ľudí. Existujú prípady, kedy bol vášnivý skúsenosti fyzickú bolesť niečí dôvod pre výskyt stigmy na svojom tele. Napríklad, dievča, bol prítomný na trest bičovanie svojho brata, a tak sa empathized v priebehu realizácie, že jej chrbát bola pokrytá krvácajúce šrámy. Kniha Gorky "Life Matveya Kozhemyakina," tam je epizóda, kedy manžel udrie svoju ženu bodol do pečene. Predstavivosť spisovateľa zachytil túto scénu tak, že upadol do slabý a potom na jeho tele v oblasti pečene, ktorá bola postihnutá zlou ženu našiel jasný červený pruh. Rovnakým spôsobom, Balzac, kreslenie bitky, počul stonanie ranených a Flaubert, popisujúce scénu otravu Bovaryová, pocit v ústach chuť arzénu.

Všetky tieto javy sú veľmi dobre známe v lekárskej praxi a sú dôkazom obojsmernej komunikácii mysle a tela. Avšak, niektoré dualists tendenciu používať túto bidirectionality ako argument v prospech schopnosti vedomie viesť svoju vlastnú "politiky", a to aj proti diktátu tela. Gandhi experimentoval v sexuálnej oblasti a snaží sa preukázať schopnosť vedomia kontrolovať telesného života. Úmyselne sa obklopil mladými ženami, s cieľom vyškoliť svojej vôli a preukázanie oslobodenie od sexuálnych podnetov. Dovolil, aby sa ho dotkla, sa správať slobodne a uvoľnene vo svojej firme.

Niekedy išiel ďalej vo svojich experimentoch a šiel spať s jedným zo svojich mladých nasledovníkov. Hoci obaja boli nahí, ale nemajú vzájomne dotýkať. Gandhi tvrdil, že je s nahé ženské telo, cítil veľmi bratské city, a nemal túžbu vstúpiť do pohlavným stykom. To znamená, že duch je schopný podmaniť telesné túžby a ovplyvňujú fyziologické procesy.

V tejto súvislosti presadzuje koncept "nevýznamnosti vedomie" pýtať physiologists: "Ako sa ukáže nám, vedomie môže byť generované mozgu ako žlče, napríklad pečeň?" Podľa ich názoru je zlé volať vlastnosť mozgu vedomia. V hmotnom svete je každý objekt má vlastnosti: farba, vôňa, tvar. Medzitým sa naše myšlienky nemajú žiadnu farbu, žiadny tvar, žiadny zápach. Myslel nemôže dotknúť, nemôže cítiť ich váhy alebo zápach. Samotná myšlienka, podľa A.Menya, "to je nemožné, ak chcú, aby sa up" alebo zaregistrovať svoj obsah pomocou ľubovoľného zariadenia. Napríklad, za použitia EEG sily sa môžu registrovať oscilácie produkovanej mozgu. Avšak, jeho použitie je nemožné rozoznať "záblesk vedomia."