Obraz démon v básni "démon" Lermontov

Obraz Démon v básni "démon" - osamelý hrdina v rozpore so zákonom, je dobrá. Cíti pohŕdanie obmedzenia ľudskej existencie. Lermontov už dlho pracoval na jeho vytvorenie. A táto téma ho trápila celý život.

Demon obraz v umení

Obrazy zlými duchmi, podsvetie už dlho problémových umelci srdca. Mnoho mien majú zloducha: démon, diabol, Lucifer, Satan. Každý človek musí pamätať, že zlo má mnoho tvárí, takže vždy je potrebné byť veľmi opatrný. Po zákernej pokušiteľ neustále provokovať ľudí k páchaniu hriešnych činov, aby ich duše prídu do pekla. Ale sily dobra, ktorý ochrane a obrane osobu od zlého, - je Boh a anjeli.

Obraz démon v literatúre z počiatku 19. storočia - nie je len zlý, ale "tiranobortsy" pôsobí proti Bohu. Tieto znaky sa stretol v dielach mnohých spisovateľov a básnikov tej doby.

Ak budeme hovoriť o tom v podobe hudby, v rokoch 1871-1872 dvojročné obdobie. Rubinstein napísal operu "démon".

MAVrubel vytvoril vynikajúcu maľby zobrazujúce stelesnením diabla. Tento obraz "Lietajúci démon", "Sediaci démon", "Demon sklopené".

Lermontov hrdina

Obraz Démon v básni "démon" čerpané z biblického mýtu o emigrácii z raja. Lermontov vo svojom recyklovaného obsahu. Kara protagonista je, že je nútený prechádzať sa navždy v samote. Obraz Démon v básni "démon" - je zdrojom zla, ktoré ničí všetko, čo jej stojí v ceste. Avšak, to je v úzkej spolupráci s opačným štartu. Vzhľadom k tomu, démon - ukázalo anjel, spomína na staré časy. Zdalo sa, že pomstu na celom svete pre ich trestu. Je dôležité venovať pozornosť tomu, že obraz démona Lermontov básne sa líši od Satana a Lucifera. Ide o subjektívne vízie ruského básnika.

Charakteristika Demon

V srdci básne je myšlienka démona snahe reinkarnovať. Hnevá sa, že jeho osud pridelený zasiať zlé. Náhle sa zamiluje do gruzínskej Tamara - krajiny žena. Snažia sa preto prekonať Boží trest.

Obraz Démon z Lermontov básne sa vyznačuje dvoma hlavnými črtami. Tento nebeský čaro a zvodné mystika. Pred nimi nemôže odolať pozemskú ženu. Demon - nie je len výplodom predstavivosti. Vo vnímanie Tamara sa zhmotnil vo viditeľnej a hmatateľné spôsobom. Príde k nej v sne.

Je to podobné ako živlu vzduchu, a je inšpirovaný hlasu a dychu. Žiadny fyzický popis démona. Vo vnímaní Tamara on "vyzerá ako jasné noci", "svieti ticho, ako hviezda", "šmýkačky bez zvukovej stopy." Žena strach o svoje očarujúce hlas jej kysne. Potom, čo démon zabil nevestu Tamara, že je k nej a prináša "zlaté sny", uvoľňovať ho od pozemskej skúsenosti. Obraz Démon v básni "démon" je vytvorené cez uspávanky. To možno vysledovať poetizatsiya noci na svete, tak charakteristická pre romantické tradície.

Jeho piesne sú infikované jej dušu a postupne otráviť srdce Tamara túžbu po tom svete, ktorý neexistuje. Všetky pozemské stane nenávistný. Veriť jeho Deceiver, zomrie. Ale táto smrť ešte zhoršuje situáciu Demon. Chápe nesúlad, ktorý ho vedie k najvyššiemu bodu zúfalstva.

postoj autora k hrdinovi

Polohu obrazu démona Lermontov nejednoznačné. Na jednej strane je tu autor básne, rozprávač, ktorý prezentuje "orientálne legenda" z dávnych čias. Jeho názor je v rozpore s výhľadom na hrdinov a vyznačuje sa objektivity. V texte je autorovým komentárom k osudu Démon.

Na druhú stranu, démon - to je čisto osobný image básnika. Väčšina meditáciou hlavného charakteru básne je úzko spojený s textami autora a sú prestúpená jeho intonáciou. Obraz démona Lermontov vyzeral zladené nielen autor, ale aj mladšie generácie 30. rokov. Hlavná postava odráža pocity a túžby sú vlastné ľud umenia: filozofické pochybnosti o správnosti je veľká túžba po stratených ideálov večného hľadania absolútnej slobody. Lermontov jemne snímaný a dokonca zažil mnoho aspektov zla ako určitý typ individuálneho správania a postoje. Spoznal démonickú povahu rebela prístupu do vesmíru, s morálnou neschopnosť prijať jej handicap. Lermontov bol schopný pochopiť nebezpečenstvo číhajú v dielach, kvôli ktorej ľudia môžu ponoriť do sveta fantázie, platiť za to s ľahostajnosťou ku všetkému pozemsky. Mnohí vedci si všimli, že v básni bude Lermontov Démon zostane záhadou navždy.

Obrázok z Kaukazu v básni "démon"

Podlieha Kaukaz zaujíma osobitné miesto v prácach Mihaila Lermontova. Spočiatku sa pôsobenie básni "démon" malo konať v Španielsku. Avšak, básnik vezme ho na Kaukaz po tom, čo sa vrátil z kaukazskej odkazu. Vzhľadom k krajiny skíc spisovateľ sa podarilo obnoviť určité filozofické myslenie v rôznych poetických obrazov.

World, cez ktoré letia démon je popísaný veľmi prekvapivým spôsobom. Kazbek v porovnaní s tvárou diamantu, ktorý je žiaril večný sneh. "Hlboko," sčernela Daryal popisovaný ako obydlia had. Zelené banky Aragvi, Kayshaurskaya Valley, chladný Hood hora je krásna nastavenia pre báseň Lermontov. Starostlivo vybrané nadávky zdôrazniť divokosť a silu prírody.

Potom to líči pozemské krásy nádherná Georgia. Básnik sa zameriava čitateľovu pozornosť na to, čo videl démona s výškou jeho letu "pozemské regiónu". To je v tejto pasáži z textového reťazca sú naplnené životom. Tu sú rôzne zvuky a hlasy. Ďalšie oblasti sveta na vysokých miestach čitateľ je transportovaný do sveta ľudí. Zmena uhla záberu postupne. Celkový plán je nahradený major.

V druhej časti obrazu prírody prešiel očiach Tamara. Kontrastné dve časti kladie dôraz na rozmanitosť povahy Kaukazu. To môže byť tak svieži a pokojný a pokojný.

Charakteristika Tamara

Je ťažké povedať, že obraz Tamara v básni "démon" oveľa realistickejšie démona. Jej vzhľad je popísaný zovšeobecnené koncepcia: hlboké oči, božstvo a druhou nohou. Báseň sa zameriava na prejavy uvoľnenie od jej obrazu: úsmevom, "nepolapiteľný" noha "pláva". Tamara je popisovaný ako naivné dievča, čo možno vysledovať motívy detské zraniteľnosti. A opísal jej dušu - čisté a krásne. All kvalita Tamara (ženský šarm, duševnej harmónie, nevinnosť) farba romantický obraz prírody.

To znamená, že obraz Démon má osobitné miesto v diele Lermontov. Táto téma nie je záujem len v ňom, ale aj ďalších umelcov: Rubinstein (skladateľ), Mikhail Vrubel (umelec) a mnoho ďalších.