Obraz Napoleona románu "Vojna a mier" od Tolstého

Lev Nikolajevič Tolstoj absolvoval v roku 1867 pracovať na svojom románe "Vojna a mier". Udalosti roku 1805 a 1812, rovnako ako vojenskí vodcovia, ktorí sa podieľali na odpor Francúzska a Ruska sú hlavnou témou tejto práce.

Ako každý mierumilovného človeka, Tolstoy odsúdil ozbrojeného konfliktu. Tvrdil s tými, ktorí sú v nepriateľstve "krásu hrôzy." Autor sa objaví v popise udalostí z roku 1805 ako spisovateľ a pacifista. Avšak hovoriť o vojne v roku 1812, Leo už pohybuje pozíciu vlastenectva.

Obraz Napoleona a Kutuzov

Stvorený na obraz Napoleona a Kutuzova románu - živý výraz zásad používaných v číslach obrazových Tolstoy histórie. V žiadnom prípade všetky znaky zhodujú so skutočnými prototypov. Tolstoy neusilovali, k tomu spoľahlivé dokumentárne portréty týchto údajov vytvárať románu "Vojna a mier". Napoleon, Kutuzov a ostatné postavy pôsobí predovšetkým ako nosiče nápadov. Vynechané v dielach mnohých známych skutočností. Prehnané niektoré vlastnosti oboch veliteľa (napr pasivity a senilita Kutuzova gestá a narcistický Napoleon). Zhodnotenie francúzsky a ruský vrchný veliteľ, rovnako ako ďalšie historické postavy, Tolstoy platí prísny morálne kritériá. Obraz Napoleona románu "Vojna a mier" - téma tohto článku.

Francúzsky cisár je protikladom Kutuzova. Ak Mihaila Illarionovicha možno považovať za pozitívny hrdina doby, obraz Tolstogo Napoleona je hlavným anti-hrdina v produkte "Vojna a mier".

Portrét Napoleon

Tolstoy kladie dôraz na obmedzenia a sebavedomie veliteľa, ktorý je zrejmý vo všetkých jeho slov, gest a akcií. Portrait of Napoleon ironické. Má "krátky", "podsaditejšie" obrázok "tuk stehná", úzkostlivý, rýchlu chôdzu, "kyprý biely krk", "guľaté brucho", "hrubé ramená." Taký je obraz Napoleonova románu "Vojna a mier". Popisujúci ráno WC francúzsky cisár pred Borodino bitka Leo odmaskovaní portrét charakterových vlastnostiach originálu v produkte, sa zvyšuje. Cisár "upravené telo", "zarastené s mastnými prsiami", "žltý" a "opuchnutý" tvár. Tieto údaje ukazujú, že Napoleon Bonaparte ( "Vojna a mier") bol človek ďaleko od pracovného života a cudzie ľudových koreňov. Vodca Francúzov ukazuje narcistický egoista, ktorý si myslí, že sa bude riadiť celý vesmír. Podľa neho ľudia nepredstavujú žiadny záujem.

Napoleonovo správanie, jeho spôsob rozprávanie

Obraz Napoleona románu "Vojna a mier" je odhalený nielen popis jeho vzhľadu. Vo svojom spôsobe rozprávanie a správanie aj presvitať narcizmu a obmedzenia. Bol presvedčený o svojej vlastnej geniality a veľkosti. No - to, čo prišlo do jeho hlavy, a nie to, čo je skutočne dobré, ako povedal Tolstoy. V románe, každý výskyt tohto znaku je sprevádzaný nemilosrdnou komentárom autora. Napríklad v treťom zväzku (prvá časť šiestej kapitole) Tolstoj napísal, že bolo jasné, pre mužov, ktorá bola predmetom záujmu sa vyskytuje iba v jeho mysli na neho.

Vo svojom diele "Vojna a mier" označený charakteristiku Napoleona ako ukazuje nasledujúci podrobnosti. S jemnou iróniou, ktorá sa niekedy premení sarkazmu, autor odhalí nárokov na svetovládu Bonaparte, rovnako ako jeho hranie, stále predstavuje pre históriu. Celú tú dobu, francúzsky cisár hral v jeho slovách a správanie nebolo nič prirodzené a jednoduché. To je vidieť veľmi pôsobivo Lvom Nikolaevichem v scéne, kedy obdivoval Borodino pole portrét svojho syna. V ceste Napoleonovej románu "Vojna a mier" získala niekoľko veľmi dôležitých detailov. Popíšeme túto scénu krátko.

Epizóda s portrétom Napoleonovho syna

Napoleon pristúpil k maľbe, cítiť, že to, čo urobí, a budú hovoriť teraz, "je príbeh." Portrétu stvárnil syna cisára, ktorý sa hrá v pohárovom a guľový zemegule. To vyjadruje veľkosť vodcu francúzštiny, však, Napoleon chcel ukázať "otcovskú nehu." Samozrejme, že to bolo čisté herectvo. Napoleon nevyjadril tu žiadne úprimné city, on len litsedeystvoval, pózovala pre históriu. Táto scéna ukazuje aroganciu človeka, ktorý veril, že všetci Rusko bude dobytý s dobytím Moskvy a vykonáva takým spôsobom, svoje plány ovládnutie po celom svete.

Napoleon - herec a hráč

Av mnohých ďalších epizód Napoleonovej popisu ( "Vojna a mier") znamená, že sa jedná o prehrávač a herec. Hovorí, že v predvečer bitky pri Borodine, že šach bol urobený, bude hra začať zajtra. V deň bitky, Tolstoy poznamenáva po delových výstrelov, "hru ďalej." Ďalej autor ukazuje, že to stálo desiatky tisíc životov. Prince Andrew si myslí, že vojna - to nie je hra, ale krutý nutnosťou. Zásadne odlišný prístup k nemu bol k myšlienke jedného z protagonistov diel "Vojna a mier". Napoleonov image sa vydali touto poznámkou. Knieža Andrej vyjadril svoj názor na mieru ľuďom, ktorý bol nútený za výnimočných okolností, pozdvihnúť zbrane, pretože zotročovanie hrozbu týčiaci sa nad vlasti.

Komediálny efekt produkovaný francúzskym cisárom

Nezáležalo na Napoleona, ktorý bol nad jeho sily, pretože sa mu zdalo, že celý svet závisí iba na jeho vôli. Táto poznámka dáva Tolstého v epizóde stretnutia so svojím Balášová ( "Vojna a mier"). Obraz Napoleona v ňom aktualizovaná s novými detailmi. Tolstoy kladie dôraz na kontrast medzi cisárom a jeho nula vysokým sebavedomím. Comic konfliktu, ktorý vzniká v tomto prípade - najlepším dôkazom prázdnoty a impotencia tejto historickej postavy, ktorý predstiera, že je majestátny a silný.

Napoleonova duchovný svet

V chápaní Tolstého duchovného svetový líder francúzskej - je "umelý svet" obývané "duchov veľkého" (Volume Three, Part Two, kapitola 38). V skutočnosti, Napoleon je živým dôkazom starú pravdu, že "kráľ je otrokom história" (Volume Three, Part One, kapitola 1). Vzhľadom na to, že plní svoje vlastné vôľu, to historická postava hrá len "ťažký", "smutný" a "krutý", "nehumánnej rola", ktorú bola určená. Sotva to mohol urobiť, ak je tento muž neboli zatemnenej svedomia a mysle (Hlasitosť tri druhá časť, kapitola 38). Spisovateľ vidí aberáciu vrchnému veliteľovi, že zámerne zvýšenej duchovnej zatvrdnutosť, ktorá sa berie ako skutočnej veľkosti a odvahy.

Napríklad v treťom zväzku (druhá časť, kapitola 38) hovorí, že sa mu páči liečiť zranené a mŕtve, čím sa overí ich duševnú silu (ako Napoleon sám veril). V epizóde, kedy sa rieka Nemunas prekročil letka poľských externých spolupracovníkov a pobočník v očiach nechal byť venovaná oddanosti pozornosti Poliaci cisára, Napoleon zavolal Berthier na neho a začal chodiť s ním pozdĺž pobrežia, čo sa objednávok a nespokojný občas pohľadom na utopenia hulánov, ktorí sa bavia jeho pozornosť. Pre neho smrti - únavný a spoločný dohľad. Napoleon berie za samozrejmosť nezištnej oddanosti svojich vlastných vojakov.

Napoleon - hlboko nešťastný muž

Tolstoy zdôrazňuje, že tento muž bol hlboko nešťastný, ale nevšimol si to len kvôli absencii aspoň niektoré z morálnym zmysle. "Veľký" Napoleon "European Hero" morálne slepá. Nemôže pochopiť, ani krása, ani dobré, ani pravda, ani hodnotu svojich vlastných akcií, ktoré, ako hovorí Lev Tolstoj, boli "protichodný k dobra a pravdy", "ďaleko od všetkých ľudí." Napoleon nemohol pochopiť význam svojich činov (vrátane tretej časti druhej kapitoly 38). Ak chcete prísť k pravde a dobru, podľa názoru spisovateľa, možno odmietnuť iba na pomyselnej veľkosti jeho osobnosti. Aby však takéto "hrdinské" zákon nie je schopný Napoleona.

Napoleon zodpovednosť za to, čo urobil pre nich

Napriek skutočnosti, že je odsúdený na hrať negatívnu úlohu v histórii, Tolstoy neznižuje morálnu zodpovednosť osoby pre všetky svoje skutky k nim. Píše, že Napoleon zamýšľal "nie je zadarmo", "smutný" role kata mnohých národov, však uistil sa, že ich prínos bol predmetom jeho rokovaní a že by mohol zvládnuť a riadiť osudy mnohých ľudí k tomu nedá jeho skutky moci. Napoleon si predstavoval, že vojna s Ruskom sa konal jeho vôli, jeho srdce nezasiahla hrôzu vykonanú (objem tri, časť druhá, kapitola 38).

Napoleon znaky kvalitný výrobok

V ostatných hrdinov napoleonské kvality výrobkov Leo spája s nedostatkom charakteru morálnym zmysle (napríklad Helen), alebo s ich tragických chýb. Takže, ako mladý muž závislý na myšlienkami francúzskeho cisára Per Bezuhov zostal v Moskve, aby ho zabil, a tak sa stal "osloboditeľ ľudstva." V raných fázach duchovného života Andrey Bolkonsky zdalo sa povzniesť nad ostatné, a to aj v prípade, že chcete darovať pre túto rodinu a rodinu. V obraze Leva Tolstého Napoleonism - nebezpečné ochorenie, ktorá oddeľuje ľudí. To spôsobuje, že blúdiť slepo na duchovnej "off-road".

Obraz Napoleon a Kutuzov historikov

Tolstoy konštatuje, že historici chválili Napoleona v domnení, že to bol veľký generál, a Kutuzov je obvinený z toho, že príliš pasívne a vojenské neúspechy. V skutočnosti, francúzsky cisár vyvinutý v roku 1812 búrke činnosti. On pobehovala okolo, dal objednávky že on a ostatní sa zdali brilantné. Stručne povedané, tento muž správal tak, aby boli "veľký veliteľ." Obrázok rovnakom Kutuzova v Tolstého to nie je v súlade s koncepciou génia, ktoré boli v tom čase. Writer zámerne preháňa svoju zchátralost. Takže, Kutuzov počas vojenskej rady nie je zaspať s cieľom ukázať "pohŕdanie dispozície", ale jednoducho preto, že chce spať (Volume One, časť tretia, kapitola 12). Vrchný veliteľ nedáva príkazy. On len potvrdzuje to, čo považuje za rozumné a nerozumné zamietnuté. Kutuzov neusiluje bitky, nič nerobí. Je Kutuzov rada v Fili, udržiavanie navonok pokojný, rozhodne sa opustiť Moskvu, čo ho stálo veľké duševné utrpenie.

Čo určuje skutočný rozsah jednotlivca, podľa Tolstoy?

V takmer všetkých vyhraných bitiek Napoleonom, Kutuzov tiež stratil takmer všetko. Nezdary ruskou armádou a Červeného Berezina utrpeli. Avšak, to bola ona, kto nakoniec vyhral vojnu pod velením armády, "vojenský génius." Tolstoy zdôrazňuje, že historici vyčlenené na Napoleona, veriť, že to bol len veľký muž, hrdina. Podľa nich za osobu takého rozsahu nemôže byť zlé a dobré. Obraz Napoleona v literatúre sú často prezentované v tomto uhle. Okrem morálne kritériá, podľa rôznych autorov, sú činy veľkého muža. Tieto historici a spisovatelia, dokonca hanebný útek z armády francúzskeho cisára sa odhaduje ako akt vznešeného. Podľa Tolstého skutočnú osobnosť sa nemeria meradle "falošné" vzorcov rôznymi historikmi. Skvelé lož je veľkosť človeka ako Napoleon ( "Vojna a mier"). Citácie z diel uvedených nás to dokázať. Tolstoy našiel skutočnú veľkosť v Michaila Kutuzova Illarionov, skromný pracovných príbehy.