Udmurt Náboženstvo: kresťanstvo, pohanstva a Islam. Kultúra Udmurtskej

Druhé miesto v počte v skupine ugrofínskych Udmurt národy obsadiť. Podľa oficiálnych štatistík, v Rusku, ktoré sú domovom pre viac ako pol milióna - v Udmurt republike a susedných regiónoch. Kultúra tohto ľudu sa vyvíjal v priebehu mnohých storočiami, v severnej časti Udmurtia ruského dominovala, a na juhu - Turkic.

Pokiaľ ide o otázku o tom, čo náboženstvo Udmurts, potom tu je niekoľko vetiev, väčšina ľudí vyznáva pravoslávnou vieru, ale tam sú tí, ktorí vyznávajú islam. Okrem toho by ste mali venovať pozornosť, že je dostatočne dlhá doba bola predĺžená pohanstva.

Pohanstvo v Udmurtskej

Udmurtia, ako aj ďalšie ugrofínskych republic, bol náchylný k pohanstva. Kresťanstvo začalo prenikať do XIII storočia v severných oblastiach Udmurtskej. Avšak, to nebolo až do konca prijatého miestnym obyvateľstvom, pretože nepochopil krst rituálu čítania trochu dlhý a komplikovaný modlitby, bez znalosti jazyka uctievania. Preto sa veľká časť populácie dostatočne dlhú dobu boli pohania. Ale to bolo všetko v severnej časti, kde bol vplyv Ruska.

Južná časť Udmurt republiky po dlhú dobu bol pod tlakom Turkic, až do zabitia Kazan Khanate. Najmä tlak na náboženstvo cítil Udmurts, ktorí boli súčasťou Volga Bulharska a o niečo neskôr boli súčasťou Zlatej hordy. Ale Udmurts boli tak oddaní pohanstva, že aj pod silným tlakom islamu, väčšina populácie nezmenila vieru.

vývoj kresťanstva

Prvý doklad o príchode kresťanstva v Udmurtskej, datované 1557 rokov. Kým len 17 Udmurtia rodiny boli pokrstení a stala sa ortodoxnej, v reakcii na to, car Ivan Groznyj prepožičal im niektorá privilégiá.

Potom, po niekoľkých málo viac ako 100 rokov, na území Udmurtskej bola snaha zapojiť masy ľudu pravoslávia. Vláda času rozhodli vybudovať dostatočne veľký počet pravoslávnych kostolov v Udmurtskej. Zúčtovacia poslal misionárov, ktorí sa zaoberajú podporou a výstavba nielen kostolov, ale aj školy.

Ale je potrebné poznamenať, že všetky pohanské náboženstvo Udmurts pevne uviazol v krvi, a ešte niekoľko storočí kresťanstva z populácia bola vykonaná tvrdé opatrenia. Mnoho ľudí, ktorí uctievali yazychnichestvu, boli prenasledovaní, ich cintorín a zničil háje, a proces christianizácia sám bol veľmi, veľmi pomaly.

Pravoslávie v XVIII-XIX storočia

V roku 1818, prvýkrát tu biblický výboru, kde pracoval nielen kňazi z Ruska boli otvorené, ale boli tiež zapojení do záležitostí Udmurt kňazov. V priebehu najbližších piatich rokov bola vykonaná obrovskú prácu, ktorá vyústila v preklade zo štyroch evanjelií.

Stojí za zmienku, že Udmurt ľudia nie sú odolal násilne voči pravoslávie, ako tomu bolo v Mordovia. Väčšina populácie zostala pohanmi, ale odpor bol pasívny a uzavreté.

V týchto rokoch došlo k postupnej christianizácia bez vážnych prekážok a boja obyvateľstva. Avšak, podľa historických záznamov, v Udmurtskej prevádzkovala dve anti-kresťanské spoločenstvá.

Bojovníci proti pravoslávia

V XIX storočia v republike existovali len dva pohyby, hlavná myšlienka, ktorá bola zriadená miestnych obyvateľov ku kresťanstvu. Jedným z nich bola sekta - "Vylepyrisi". Hlavy komunity boli kňazi a kúzelníci, oni boli zapojení do zastrašovania obyvateľstva a dôrazne vyzval všetkých, aby sa k nim pripojil. Ak tomu tak nie je, potom sa ich život je čierny prúžok, preplnených ťažkosti.

Toto nové náboženstvo bolo nepriateľom všetkého Udmurt ruštine a všetci sa konala v komunita bola zakázané nosiť červené šaty, navyše bolo nemožné mať žiadny kontakt s Rusom.

V polovici XIX storočia tam bol ďalší sekty - "Lipopoklonniki", ktorý bol pred všetkými ostatnými náboženstvami, vrátane pohanstva a populárne v národe. Táto komunita nemá nič rozpoznať okrem jesť kumyshki (národné vodku) a pivo pri posvätnej lipy, a bol tiež úplný zákaz komunikácie s ľuďmi iného vyznania.

Zlom v náboženskej

Vďaka "Multan prípad" pohanstva v Udmurtskej začala klesať. V roku 1892, niekoľko mladých ľudí, boli obvinení zo spáchania ľudskú obeť. To je, keď väčšina ľudí si uvedomuje, že tento druh uctievania je zastaraná.

Mnohí občania sú presvedčení, a stále verí, že tento prípad bol sfalšovaný vládou čas potrebný k miestnemu obyvateľstvu v koniec bol úplne ortodoxný. Ale mnoho ľudí zmenilo svoj názor na vieru, a niektorí ešte boli pevní vo svojej viere.

V roku 1917 sa na území moderného Udmurtskej žil pomerne veľký počet ruských emigrantov. Toto robilo to dokonca viac ľudí, ktorí boli kresťania medzi Udmurt ľudí. Veľmi obľúbená postava v tej dobe bol Gregory Vereshchagin - Udmurt kňaz. Uctievanie času stráveného na ruskom a Udmurtština.

Stojí za zmienku, že veľká časť populácie v tej dobe bol dvojaký viera. To znamená, že chodila do kostola, ale zároveň v kombinácii a pohanských konceptoch s pravoslávnymi. Ozajstní fanúšikovia pohanstvo v tej dobe bol už nie toľko. Ale tí, ktorí boli neaktívne Staleyová a propagovať ich viery u miestneho obyvateľstva.

Náboženstvo XX storočia v Udmurtskej

V 20. rokoch minulého storočia vytvorila Udmurt autonómnu republiku. Na tomto mieste je dostatok vzdelaných ľudí a tzv intelektuáli. Všetci, ktorí sú verní pohanstva, nie opovrhoval, a nie je tam žiadny tlak na ne úrady. Avšak, asi po 10 rokoch v tejto oblasti opäť začne prenasledovanie a ničenie miestnej inteligencie. Kňazi náhle nepriatelia ľudu a všetkým, ktorí prišli do rúk úradov, boli potláčané.

To bolo zakázané organizovať modlitby dedinčanov a rodinné svätyne boli zničené, znížiť posvätné háje. Cez prenasledovanie stave republiky to bolo jednoducho katastrofálne. Tam boli pozorované kolosálny postavy alkoholizmu u miestneho obyvateľstva, pôrodnosť nižšia ako ruský. V mestách, smeruje všetko úsilie bola predstieral, že je Russified a domorodé Udmurts Pomerne nízkou kvalifikáciou špecialistov.

Tento tlak trval asi 50 rokov a až s príchodom 80. rokov sa objaví veľké množstvo kultúrnych hnutia v krajine, ktorí chcú obnoviť svoj národ. Obnova národnosti a náboženstva hľadajú, už niekoľko rokov v tejto oblasti v krajine, má určitú neistotu, ale s nástupom roku 1989, je stále začína vlna pravoslávia.

arcibiskupi republika

Kým príchod k diecéze arcibiskupa Palladius, ktorý začal obnovu pravoslávia, ale nebol príliš aktívny v tejto ťažkej veci. 4 roky neskôr diecézy na čele s arcibiskupom Mikuláša, ktorý už niekoľko rokov dosiahla neuveriteľný úspech.

Iba za tri roky sa počet farníkov exponenciálne zvýšil, sa začali objavovať vzdelaných ľudí, a to aj keď boli otvorené tri kláštory, a že práca dnes. Okrem toho, nedeľná škola bola zahájená, a začal prvé číslo denníka "ortodoxný Udmurtia". Arcibiskup Nicholas nadviazala spoluprácu s miestnymi úradmi a väčšina inteligencie. Ortodoxnej náboženstvo Udmurts v čase, keď sa deje prostredníctvom svojich najlepších časov.

Kultúra Udmurtskej

Ako už bolo skôr oznámené, kultúra ľudu tvoril pod vplyvom dvoch rôznych faktorov. Vzhľadom k tomu, región má špeciálnu kostýmy, tradície a zvyky.

kroje

Ešte pred 100 rokmi, kroje ľudu boli vyrobené doma z materiálov ako je ovčej kože a tkaniny. Udmurtka severný región sebe bielu plátenú košeľu s vyšívanou náprsenkou (niečo ako tuniky). To bol kladený na veľkom župane s pásom.

V južnej časti národný kroj republikovou je iný. K dispozícii je tiež prítomný ľanové košele, ale nasadila bez rukávov bundy alebo kabátu. Košeľa by mala byť nosené pod nohavicami. Všetky oblečenie musí byť vo farbe, ako biele len pri zvláštnych príležitostiach. Mohlo by to zdobia vyšité pažiach a na hrudi.

pokrývka hlavy

Dámske klobúky sú charakteristické svojou rozmanitosťou. Za týmto šaty, môžete zistiť veľa o majiteľovi: vek, rodinný stav, postavenie.

Ženy, ktoré sú ženatý, majú byť "yyrkerttet" - na čele s valcovaných koncoch uterák. Charakteristickým rysom tejto čelenke - konce uteráka by mali ísť dole na chrbát. Tiež si vzal vysokú brezová kôra môže nosiť klobúk so závojom, mala by sa do pošvy plátno a zdobený mince.

Dievčatá sú čelo zvieraťa - "ukotug" alebo plátno klobúk (to musí byť malej veľkosti).

kuchyňa Udmurtia

Medzi najčastejšie potraviny v tejto krajine je chleba, polievok a kaší. V starých mäsových a mliečnych pokrmov považované za zimné múčka a pripravená len na jeseň av zime. Tam bol tiež celý rad populárnych zeleniny používal je takmer v každej forme: surové, varené, pečené, dusené.

Keby to bol sviatok, to bolo podávané na mede stôl, kyslou smotanou a vajcami. Mimochodom, jeden z najpopulárnejších jedál Udmurtskej, ktoré dosiahli až do súčasnej doby - knedle.

Je potrebné poznamenať, že vzhľadom na Eurovízii a predstavenie "Buranovskiye babičky" na svete prešla niekoľkých národných recepty, také perepechi, ktoré predtým by sa mohli pokúsiť len v Udmurtskej.

Národný nápoj ľudu mal chlieb a repy Kvas, pivo a medovina. Samozrejme, že každý národ má svoj národný nápoj, v Udmurt - kumyshka (zrna variť).

Náboženstvo a zvyky Udmurt

Stojí za zmienku, že Udmurt - republiky, v ktorom tam bolo tak veľa národov, ktoré existovali v priebehu okamihu, keď podľahol prenasledovanie a represie, ale nikdy nevzdal. V súčasnej dobe, náboženstvo Udmurts - ortodoxné, ale v prírode, môžete stále nájsť celý rad ľudí, ktoré k tomuto dňu je pohania.

Ľudia s takou vierou vykonávať rôzne rituálne úkony. Napríklad pred každým rodinné štruktúry "Kuala" bol na dvore. Miestni ľudia veria, že žije vorshud - strážnik druh ducha. Celá rodina mu priniesol obeť rôznych potravín.

Prázdniny v kňazských Cuale vykonával rôzne rituály uctievanie bohov, ale tiež sa zúčastnil aj rodina. Prostredníctvom svojich rituálov, kňazi požiadal bohov za priaznivého počasia, úrodu, zdravie, materiálne prosperita a ďalšie. Potom sa kotol sa pripravuje rituál kašu, ktorá je najprv obetovať bohom, potom to zjedol všetkých účastníkov rituálu. Táto akcia je celkom populárne v Udmurtskej, a to je veril, že každá rodina by mala požiadať o blaho duchmi a priviesť ich k obeti rôznych darčekov.

Som si istý, že každá dedina mala posvätný háj, kde sa niekoľkokrát po celý rok môžu byť vykonávané rôzne rituály a modlitby. Navštíviť to bolo možné len v špeciálne určených dňoch von a vyberať to s bobule a iné plody boli prísne zakázané. Rovnako nie je dovolené v posvätnom háji pásť dobytok všeobecne, navštíviť toto miesto nie je povolené nikomu, len aby vykonávať rituály v špeciálne vyhradenej na deň.

V strede tohto miesta je strom, ktorého korene boli pochované škálu darčekov pre svoje obete duchov, ktorí žijú v podzemí. Obvykle obete boli vták alebo zviera. Stojí za zmienku, že v niektorých obciach a dni modlitby konajú v posvätných hájoch dnes.

záver

Udmurt - republika, ktorá po dlhú dobu bol, aby sa stal ortodoxný. Avšak, vedúci Udmurt republiky (teraz tento príspevok je dočasne Aleksandr Brechalov) povedal, že v posledných rokoch znovu oživil pohanstva, podľa štatistík, v súčasnosti 7% populácie bol pohan.

Preto Cirkev sa snaží nestratiť, čo hľadal po celé stáročia, sa snaží chrániť dnešná mládež zo starých presvedčenia. Tiež vedúci Udmurt Republic oznámila, že v mestách tento trend nie je pozorovaný, a pohanstvo oživil len v malých sídlach.