Vološin, Maximilian Alexandrovič: životopis, kreatívne dedičnosť, osobný život

Vološin Maksimilian (roky života - 1877 - 1932) - básnik, výtvarník, historik umenia, literárny kritik. Vološin - pseudonym. Jeho skutočné meno - Kirienko-Vološin.

Detstvo, študentské roky

Budúce básnik sa narodil v Kyjeve v roku 1877, 16 (28) v máji. Jeho predkovia z otcovej strany boli Záporožie Cossacks. Matkou v rodine boli Nemci, Russified v 17. storočí. Maximilian stratil otca 3 roky. V Moskve, strávil svoje detstvo a dospievanie v básnika. Jeho matka v roku 1893, získal Feodosiya blízkosti Koktebel krajine. Tu v roku 1897, Voloshin Maksimilian vyštudoval vysokú školu. Vstúpil do moskovskej univerzity (Fakulta - zákon). Maximilian ako študent bol zapojený do revolučných aktivitách. On bol zapojený do februára 1900 All-ruskej študentské štrajky. V dôsledku toho, rovnako ako sklon k miešanie a "negatívny pohľad na svet," Voloshin Maximilian bol pozastavený zo školy.

začať cestovanie

Aby sa predišlo najhorším následkom, išiel na výstavbu železnice na jeseň roku 1900. Vološin toto obdobie, neskôr nazvaný "rozhodujúci okamih", ktorá určuje jeho budúci duchovný život. Na stavbe, pocítil staroveku, východnej Ázii, na európskej kultúre.

Avšak, to je aktívne zoznamovať Maximiliána k výsledkom západoeurópske intelektuálnej a umeleckej kultúry prvej jazdy sa stáva dôležitým cieľom tohto básnika. Ten bol v rokoch 1899-1900 v Taliansku, Francúzsku, Grécku, Švajčiarsku, Nemecku, Rakúsku-Uhorsku. Zvlášť Maximilian priťahoval do Paríža. To je miesto, kde videl Centra európskych, a teda univerzálny duchovný život. Maximilian Alexandrovič sa vrátil z Ázie kvôli obavám z ďalšieho prenasledovania, sa rozhodne ísť na západ.

Život v Paríži, ďalšia cesta, "dom básnika" v Koktebel

V Paríži, Voloshin Maksimilian (jeho fotografie prezentované v tomto článku) navštívil niekoľkokrát v období od roku 1901 do roku 1916 som žil tu. Medzitým, básnik robil cestu "do starobylého Stredozemného mora." Okrem toho, že navštívil prílety v oboch ruských metropol. Vološin v tom čase žil v jeho dome "básnika" v Koktebel, ktorý sa premenil na určitý druh kultúrne centrum, miesto odpočinku a útočisko literárne elity. G. Shengeli, prekladateľ a básnik, ho nazýva "Cimmerian Athens". U rôznych časov v tomto dome navštívil Andreja Bely, Vjačeslav Bruce, Alexeja Tolstého, Maxim Gorkij, Nikolay Gumilev, Osip Mandelstam Marina Cvetajevové, Khodasevich, E. Zamyatin, Sun. Ivanov, Chukovsky Michail Bulgakov a mnoho iných spisovateľov, umelcov a vedcov.

Vološin - literárny kritik

Ako literárny kritik Voloshin Maksimilian debutoval v roku 1899. V časopise "ruskú myšlienku" prišiel svoju malú recenziu bez podpisu. V máji 1900 dlhý článok s názvom "Na obranu Hauptmann" bola zverejnená v rovnakom časopise. To bolo podpísané "Max. Vološin." Tento článok bol jeden z prvých v Rusku manifestov modernistických estetiky. Potom, čo sa stalo jeho ďalšie články. Celková Voloshin napísal im 36 - na ruskej literatúry, 35 - na francúzskom a ruskom divadle, 28 - o francúzskej literatúry, rovnako ako 49 článkov o udalostiach z francúzskeho kultúrneho života. Boli prijaté a vyhlásil umelecké princípy modernizmu. Vološin nový literárnym fenoménom našej krajiny (najmä takzvané kreatívne mladší Symbolists) predstavený v kontexte súčasnej európskej kultúry.

Vološin, Maximilian Alexandrovič, ktorého životopis sme znepokojení, bol tiež literárny agent, konzultant, podnikateľ, príhovor a vydavateľstvo expert "Žal", "Scorpio" a Sabashnikovyh bratia. Jeho výchovné poslanie odkázal na budhizmu, mágia, katolíctvo, Theosophy, okultizmu, slobodomurárstvo. To všetko trvalo Maximilian vo svojej práci optikou umenie. Najmä ocenil "pátos myslenia" a "poéziu nápadov", takže jeho články boli ako básní a básní - na papier (to povedal Ehrenburg, ktorý venoval jeho esej publikoval v roku 1923 v knihe "portrétov súčasných básnikov") ,

Prvé verše

Spočiatku nie je veľa básní napísal Vološin, Maximilian Alexandrovič, básnik. Takmer všetky z nich boli uvedené v knihe, ktorá sa objavila v roku 1910 ( "Básne. 1900-1910"). Hand "klenotník", "true master" Videl Bryusov. Voloshin z nich učitelia virtuózna poetických plasty Zh. M. Eredia, Gauthier et al. Básnici "Parnassian" z Francúzska. Ich práce boli v verlenovskim protiváhu k "Hudba" smerom. Táto vlastnosť tvorivosť Voloshin možno pripísať na svojej prvej kolekcie, rovnako ako druhý, ktorý bol vypracovaný Maximilian v roku 1920 a nebol zverejnený. Hovorilo sa tomu "Selva Oscura". To zahŕňalo báseň vytvorené v období od roku 1910 do roku 1914. Väčšina z nich prišla neskôr v knihe zvolenej, ktorá sa objavila v roku 1916 ( "ivernit").

Orientácia na Verhaeren

To môže byť dlhý hovorí o vytvorenie takéhoto básnika ako Vološin, Maximilian Alexandroviča. Životopis zhrnuté v tomto článku obsahuje len základné fakty o tom. Je potrebné poznamenať, že jednoznačne politická orientácia básnika sa stáva od začiatku 1. svetovej vojny, E. Verhaeren. Brusov preklady chrbte v roku 1907 článok "Émile Verhaeren a Valeriy Bryusov" Maximilian boli podrobené zničujúce kritike. Vološin sám preložil Verhaeren "z rôznych uhlov pohľadu" a "v rôznych časoch." Postoj k nemu, zhrnul vo svojej knihe z roku 1919, "Verhaeren. Fate. Tvorivosť. Preklady."

Vološin, Maximilian Alexandrovič - Ruský básnik, ktorý písal básne o vojne. Zahrnuté v kolekcii v roku 1916 "Anno mundi ardentis", ktoré sú v dokonalom súlade verhanovskoy poetiky. Sú spracované obrazy a techniky poetického rétoriky, ktorá sa stala stabilnou črtou celej poézie Maximilian revolučných časov občianskej vojny a nasledujúcich rokoch. Časť básní napísaných v tej dobe, bol vydávaný v roku 1919 v knihe "Demons hluchý", druhá časť bola uverejnená v roku 1923 v Berlíne pod názvom "Básne teroru." Avšak, väčšina z týchto diel zostal v rukopise.

Oficiálne perzekúcie

V roku 1923 začal naháňať Vološin od štátu. Jeho meno je zabudnutá. V ZSSR v období od roku 1928 do roku 1961, jediný riadok básnika neobjaví v tlači. Keď Ehrenburg v roku 1961, úctivo odvolával sa vo svojich pamätiach o Vološin, okamžite vyvolalo pokarhanie A. Dymshitz, ktorý poukázal na skutočnosť, že Maximilian bol dekadentnej maloletého a reagoval negatívne na revolúciu.

Návrat do Krymu, sa snaží preniknúť do tlače

Na jar roku 1917, Voloshin vrátila na Krym. Vo svojej autobiografii v roku 1925 napísal, že už ju opustí, a nebude emigrovať z nič neunikne. Už skôr povedal, že na niektorú zo strán sporu nezdá, ale žije len Rusko a vykonávať v ňom; a napísal, že musí zostať v Rusku až do konca. Vološin dom, ktorý sa nachádza v Koktebel, zostal hospic počas občianskej vojny. Tu našli útočisko a schováva pred prenasledovaním a bielych dôstojníkov a vodcu červenej. To Maximilian zapísal jeho 1926 básni "Ten dom básnika." "Red vodca" bol Bela Kun. Po Wrangela bol porazený, keď organizovanej hladovania a teroru prevádzkoval pacifikáciu Krymu. Zdá sa, ako bola zachovaná odmena za nesúci Kuhn počas sovietskej éry Voloshin domu, rovnako ako relatívnej bezpečnosti za predpokladu. Avšak, ani jeho zásluha, ani stará V. Veresaeva, vplyvné v tej dobe, ani druh pokánie a prosil odvolanie L. Kamenev, všemocný ideológa (v roku 1924) nepomohlo Maximilian preniknúť do tlače.

Dva smery Vološin myšlienky

Vološin napísal tento verš lebo je to jediný spôsob, ako vyjadriť myšlienky. A oni ho vrhol do dvoch smerov. Prvý z nich - historiosophical (osud Ruska, práce, z ktorých mu trvalo, než sa často konvenčne náboženské zafarbenie). Druhá - anti-historický. Je potrebné poznamenať, cyklus "spôsoby Kain", ktorý odráža myšlienky univerzálne anarchizmu. Básnik napísal, že v týchto prácach, že takmer všetky jeho sociálnych myšlienok, ktoré boli prevažne negatívne. Je potrebné poznamenať, všeobecný ironický tón tohto cyklu.

Uznaná a nerozpoznané produkt

Nesúdržnosť myslenia, ktorá je charakteristická Vološin, viedli často k tomu, že jeho výtvory boli vnímané niekedy ako veľkohubé melodeclamation ( "Preosuschestvlenie", "Holy Ruska", "Kitezh", "The Time of Angels", "The Wild Field"), estetickým punditry ( "Cosmos "" Leviathan "" Tanob "a niektoré ďalšie práce" Spôsoby Kain "), domýšľavý štylizácia (" Dmetrius-car "" arcikňaz Habakuk "" Saint Seraphim "" Legend of INOK Epiphany "). Napriek tomu možno povedať, že mnohé z jeho básní revolučného obdobia boli uznané ako komplexný a presné poetické dôkazov (napr typologické portréty "Měšťák", "špekulanta", "červená kontrolka" et al., Lyrical vyhlásenie "v spodnej časti pekla" a "pripravenosti "rétorický majstrovské dielo" Severovýchod "a iné práce).

Články o umení a maľovanie lekcie

Po revolúcii, jeho práca ako umelecký kritik zastavil. Avšak, Maximilian bol schopný publikovať články o 34 ruských výtvarným umením, rovnako ako 37 článkov na francúzskeho umenia. Jeho prvé monografické dielo venoval Surikov, si zachováva svoju hodnotu. Kniha "The Spirit of gotiky" bol vľavo nedokončený. Nad ním Maximilian pracoval v roku 1912 a 1913.

Vološin začal s obrazom s cieľom posúdiť profesionálne o výtvarnom umení. Ako sa ukázalo, bol nadaný umelec. Krymskej akvarel krajiny, vykonávané s básnickými nápismi, sa stal jeho najobľúbenejším žánrom. V roku 1932 (11. augusta) v Koktebel zomrel Maximilian Vološin. Stručný životopis môže byť doplnená informáciami o jeho osobnom živote, zaujímavé fakty, z ktorých predstavujeme nižšie.

Zaujímavých faktov zo súkromného života Voloshin

Duel Vološin a Nikolaya Gumileva sa konala na rieke Čierne, ten, v ktorom Pushkin zastrelený Dantes. Stalo sa to v '72 a neskôr aj pre ženy. Avšak osud zachoval potom dva slávne básnikmi, aké boli Gumilev Nikolay Stepanov a Vološin, Maximilian Alexandrovič. Básnik, ktorého fotografie sa uvádza ďalej, - Nikolai Gumiľova.

Strieľajú pretože Lizy Dmitrievoy. Absolvovala kurz staroispanskoy a Old francúzsku literatúru na Sorbonne. Prvý z dievčatá v zajatí Gumiľova. On ju priviedol na návštevu Vološin v Koktebel. Zviedol dievčinu. Nikolay Gumiľova doľava, ako sa cítil zbytočný. Avšak, tento príbeh pokračuje po chvíli, a nakoniec viedol k duelu. Súd odsúdil na týždenné zatknutie Gumilev a Vološin - na jeden deň.

Prvá žena Maksimilian Voloshina - Margarita Sabashnikova. S ním sa zúčastnil prednášky na Sorbone. Manželstvo však čoskoro rozpadlo - zamilovala sa Vjačeslav Ivanov. Jeho žena navrhol Sabashnikova žijú tri. Avšak, rodina "nového typu" nefungoval. Jeho druhá manželka bola sestra Maria Stepanova (na snímke hore), starostlivosť o seniorov matka Maximiliána.