Dejiny politických ideí

Analýza moderných a klasických názorov na pôvod politiky pomáha lepšie porozumieť obsahu tejto kategórii. To tiež umožňuje, aby predložila celkovú štruktúru tejto vedy ako komplex niekoľkých odborov.

Dejiny politického myslenia siaha až do základných úvah o vzťahu medzi panovníkom a jeho podriadenými, medzi štátom a jednotlivcom. Zrná tieto úvahy možno nájsť aj v pojednaní starovekej Číne, Indii a na východe. Ale väčšina výskumníkov skutočná história politických doktrín stále začína filozofiu Aristotela a Platóna.

Plato - najznámejší žiak Socratesa a neskôr učiteľka Aristotela. Bol to veľmi vzdelaný človek na tej doby, vytvoril svoju vlastnú školu filozofia, napísal niekoľko diel. Jeho prínos k rozvoju politickej vedy je vytvoriť prvú koncept štátu (a to aj vo forme utopické).

Platón a Aristoteles identifikoval so štátnou politikou a politickej sféry do sféry public relations. Tieto pevné hranice boli z dôvodu nedostatočného rozvoja tejto oblasti, nedostatok systému viacerých politických strán, volebný proces, oddelenie právomocí , a mnoho ďalších vecí, ktoré existujú v dnešnom svete. V centre politického modelu Aristotela a Platóna bolo mesto-polis. Jej občania plniť dve role súčasne: v mestskej komunity ako súkromná osoba a aktívne sa podieľa na verejnom živote, vo verejnom živote. Politika nie je koncipovaný oddelene od etiky. Následne sa tento prístup aj naďalej dominuje takmer dve tisícročia.

Ďalšie osudy politických doktrín spojených s presunom pozornosti od filozofov vzťahov vnútri štátu pre tých, medzi štátom a spoločnosťou. Tento problém iba v jeho rôznych variantoch, od storočia považovaný obrázkoch 17 až 19, ako Benedict Spinoza a Dzhon Løkke, Hegel a Karl Marx. Locke, napríklad, bol prvý pochopiť stav nie ako forma vlády, ale ako spoločenstvo ľudí, ktorý je vytvorený na zákazku v spoločnosti bolo zostal súkromný majetok.

V 18. storočí histórie politických doktrín doplnené novými nápadmi, ktoré priniesol francúzsky filozof Charles Lui Monteske. Vo svojej knihe "The Spirit of Laws", poukázal na to, že v podmienkach rozvoja tejto sféry vplyvu nielen sociálne, ale aj non-sociálnych faktorov (geografických, demografických, klimatických a ďalších). Montesquieu navrhol, že veľkosť územia ovplyvnená charakterom politických foriem. Napríklad musí byť ríše sa nachádza na veľkej ploche pre monarchiu docela priemerný, ale republika bude trvať dlhšie na malé, inak sa rozpadne.

Dejiny politické doktríny 18-19 storočia sa vyznačuje významnú zmenu vo výhľade subjektov podieľajúcich sa na spoločenskom živote, hranice ich činnosti. Ak pred hlavnými aktérmi boli panovníci a šľachtici, ale teraz pod vplyvom myšlienok Jean-Jacques Rousseau, v spoločenskom živote a zapojiť masy obyčajných ľudí.

V rovnakom období v severnej Európe a v niektorých európskych krajinách bol prvý politické strany, odbory, volebné systémy. Všetky tieto udalosti boli vytvorené predpoklady pre moderné, nový (ale nie bežné) prístupu k pochopeniu štruktúry spoločnosti.

V posledných desaťročiach 20. storočia sa nepodarilo marxistickú teóriu, ktorý redukuje politiku na ekonomických procesov. Ale v praxi, tam bol iný. Každý rok sa vyvíja, politika sa čoraz viac vzďaľuje od ekonomických záujmov, ich nahradenie postmaterialistickým základov spoločenských aktivít. Tam bol charakteristický pre jej majetok, zákony fungovanie a rozvoj.

Takmer všetky súčasné modely politického života brať do úvahy koncept politiky Weber, pravý opak toho marxizmu. On považoval za oblasť sociálnych vzťahov na vládu, pretože každý chce vlastniť alebo spravovať, alebo nejakým spôsobom zapojení do procesu.