Štát a cirkev - forma vzťah

Skrz históriu, líši sa vyvinul vzťah medzi svetskými úradmi a predstaviteľmi viery. Štát a cirkev zasa postavil na rôznych fázach vplyv na verejnú mienku a vedenie krajiny ako celku. Ak sa pozriete na históriu vývoja, vidíme, že pôvodný stav ako taký nebol. Rodina bola jednotkou spoločnosti, a potom tam bol patriarchálnej kmeňové spoločenstvo. Bohom, a vzhľadom k skomplikovať sociálne vzťahy, stať sa postupne začala formovať už po Jozefovi bratia ísť do Egypta, v okamihu sudcov.

Rôzne akcie štátu a cirkvi. Formy vzťahy medzi nimi sú spôsobené ich rozdielne povahy. V prípade, že Cirkev od Boha, a jeho zmyslom je spása ľudí k životu večnému, stáť vytvorená ľuďmi, nie bez Božej prozreteľnosti, a jej cieľom je starať sa o pozemské blaho ľudí. To znamená, že zjavný rozdiel medzi týmito dvoma agentúrami vysledovať aj ich zrejmú podobnosť - obe povolaný slúžiť v prospech ľudí. Ale cirkev v žiadnom prípade by nemal predpokladať, verejné funkcie, pokiaľ ide o boj s hriechom metódami násilia, nátlaku alebo obmedzenia. Podobne, štát by nemal zasahovať do práce kostola, jeho obavy boli v súlade s ohľadom na zákony cirkevné a pomoci vo veciach mravného vývoja obyvateľstva.

Vzťahy medzi štátom a cirkvou v stredoveku bola postavená tak, aby sa cirkev držal vedúcu pozíciu na vládu. A navyše to nebolo len kresťanstvo, to isté sa stalo v islame a budhizmu. Kostol bol zapojený do legislatívnej a súdnej činnosti, do značnej miery prinášať vplyv náboženské ideály a princípy v politike verejnej správy. Politika vnútri kostola a Interchurch vrátane často mení celý priebeh dejín národov. Stačí si spomenúť len krížovej výpravy; rozdelili kostol, čo viedlo následne k politickej a právnej rozdelenie v Európe.

V sovietskych časoch začalo prenasledovanie cirkvi, štát nepotreboval súpera v boji o vplyv na vedomie más, že chce výhradnú právomoc. Štát a cirkev v tej dobe úplne oddelené na opačných stranách barikády. Nový štát nechceli deliť sféry vplyvu, nechcel mať kostol v blízkosti, ako duchovný a morálny kontrolu jeho činností a opatrení prijatých. Takáto kontrola by mohla byť lakmusový papierik , ktorý by ukázal pravú tvár a akcie vládnucej moci, a koho to bolo nutné? Výhodnejšie deklarovať ópium náboženstvo k ľuďom, zničiť chrám a vykonávať všetky možné perzekúcie stúpencov viery.

Skrátka a dobre, štát a cirkev by sa mali dopĺňať, pretože obaja povolaní niesť dobrých ľudí a starostlivosť o ne. Cirkev - duchovné súčasťou spoločnosti, a ako spoločnosť môže byť oddelené od štátu? A ako môže cirkev ovplyvniť mravný vývoj ľudskej bytosti od spoločnosti, bez toho by to ovplyvnilo jeho rozvoj a riadenie výkonu duchovnej čistoty? Okrem toho, v prípade, že štát núti veriaci konať v rozpore s Božími prikázaniami až hriešne činy, cirkev musí prísť k obrane svojho stáda, jednať so súčasnou vládou, alebo, ak je to nutné, apelovať na svetovej verejnej mienky.

Ak vezmeme do úvahy, že štát a cirkev sú povolaní, aby ľudia dobre, majú spoločný sféru interakcie. Týka sa to takých oblastiach, ako udržiavanie mieru, pracuje dobročinnosti, zachovanie morálne, duchovné a kultúrne vzdelanie, ochrany a rozvoja kultúrneho dedičstva, podpora pre rodiny, starostlivosť o väzňov. Aby nedochádzalo k nejasnostiam v oblastiach činnosti, a nie dať cirkevné moc svetské povahy, klerici majú zakázané zúčastniť sa vlády, takže sú neustále v plnení svojich priamych povinností cirkvi.